Témoignages

Du battant des lames au sommet des montagnes… Même pour les activités sportives ?

Anaïs Bègue — 2015-08-19T03:32:04Z

La Réunion, île tropicale et intense, est reconnue notamment pour ses plages, mais aussi pour ses montagnes. Cependant, le développement des activités montagnardes peine à aboutir dans certaines régions. En effet, Saint-Leu, dit-on, est une ville balnéaire, mais on oublie souvent que cette dernière prend forme du battant des lames au sommet des montagnes. Or, lesdites montagnes ne sont pas suffisamment mises en valeur. Le développement des hauts de Saint-Leu ne se voit pas. Pourtant, la forêt de la Chaloupe Saint-Leu est, elle, bien omniprésente. Saint-Leu fera-t-elle seulement échos aux activités balnéaires ou un développement des activités forestières verra-t-il le jour ?

Dans les hauts de Saint-Leu, des régions magnifiques gagneraient à être mieux valorisées.

Saint-Leu au sommet des montagnes ?

Aux arrières de la Chaloupe, un quartier de la commune de Saint-Leu, se hisse une forêt étant elle-même dominée par le cirque de Cilaos. C'est une grande forêt dont dispose une des communes balnéaires de l'île. Forte de ses activités nautiques et aériennes, Saint-Leu oublie une partie de sa région qui pourrait être bénéfique. Le déséquilibre est réel avec les hauts.

Quelles activités pour cette grande aire de jeux ?

Les activités forestières de Saint-Leu ne sont pas nombreuses. En effet, mises à part les randonnées équestres grâce au club d'équitation du cap et les sentiers de VTT qui ne sont pas mis en valeur par l'office de tourisme, les activités ne se voient pas. Si le développement de ces dernières dans les hauteurs de Saint-Leu n'est pas présent, ses communes avoisinantes, telles que Saint-Paul proposent de l'accrobranche au Guillaume, voire du Quad à la Saline les hauts. La commune de Saint-Louis par le biais des contrats verts a permis le développement de la forêt des Makes par l'installation de nombreux lieux de pique-nique qui sont entretenus. Nous retrouvons du Paint Ball au Tampon, le grand parcours de santé de l'Étang salé. Autant d'activités qui pourraient être mises en place à Saint-Leu.

Le développement des hauteurs de Saint-Leu offrirait un nouveau regard à la commune qui ne serait plus simplement vue sous l'angle balnéaire, mais utilisant les atouts de sa forêt. Ce développement permettrait entre autres de créer de nouveaux clubs sportifs afin que les plus jeunes puissent avoir accès à une multitude d'activités sans descendre au centre-ville. Le développement des hauts apporterait de nombreux avantages sur les plans sportifs et touristiques.
N'est-ce pas un moyen pour que la commune puisse pleinement revendiquer son emblème de ville sportive ?

Quels sont les prémices des grands chantiers ?

Anaïs Bègue — 2015-08-16T20:40:00Z

Conscient que le « somin gouvernement » reflète un défi avéré, Henri Hubert Delisle lance la construction de ce dernier en 1855. En effet, c'est un challenge de traverser 35 ravines sur 35 kilomètres à 800 mètres d'altitude, auquel doit faire face le premier gouverneur créole de l'île. Les hauts de La Réunion n'étant pas très accessibles, nous sommes amenés à nous demander pourquoi cet vaste chantier a-t-il été réalisé dans ces lieux précis ? Quels sont les origines des autres grands chantiers ? L'agriculture est-elle seule source de projet ?

L'exploitation agricole source de grand chantier ?

Le Plate dans les hauts de Saint-Leu, un quartier désenclavé grâce à la route Hubert Delisle.

L'emplacement de cette route n'est pas dû au hasard. Ladite route départementale est vouée dès sa construction au désenclavement des hauts. L'agriculture serait-elle donc l'essence d'un des plus grands chantiers du siècle et de l'histoire réunionnaise ?
Dans les hauteurs de l'île au 19e siècle, les derniers plans de café qui subsistent ont été déracinés au profit de la canne à sucre. La Réunion, en devenant la principale colonie sucrière de la France, devait démontrer une productivité sans faille.
Le commerce est un échange, cependant, celui-ci demande l'accessibilité du produit. C'est pourquoi, Henri Hubert Delisle a accordé une attention capitale à ce grand chantier.
Le géranium symbole des Hauts de l'Ouest demeure toujours sur cette route.

Le désenclavement instigateur de grands chantiers ?

En effet l'histoire réunionnaise démontre que le désenclavement a joué un rôle primordial dans la réalisation de chantiers importants. Le littoral Ouest étant toujours embouteillé, le désenclavement de ce dernier a été une perspective capitale. C'est pourquoi, l'ouverture de la circulation sur la Route des Tamarins en 2009 marque un tournant dans l'histoire. Ladite route a été élue le chantier du siècle avec 30 ouvrages d'art dont 4 exceptionnels et le franchissement de 120 ravines.
Un nouveau chantier prend naissance au côté de la route du littoral qui est aussi sujette à des embouteillages. Ce dernier révèle des défis majeurs, peut être trop grands pour une nature qui n'a pas de limite. Un pont dont ses piliers seraient ancrés dans un océan qui n'a pas d'horizon est-ce possible ? Le projet a été lancé malgré de nombreuses polémiques mais semble risqué et coûteux.

Les grands chantiers naissent dans l'agriculture mais surtout dans la lutte contre l'enclavement qui est présent sur toute l'île. Ces réalisations ont dû défier les terres de La Réunion afin d'y entreprendre des kilomètres de route. Financièrement et durablement, tous ces chantiers ont tous fait le « pari de l'impossible » et ont réussi. Mais, la route du littoral en cours de réalisation sera-t-elle capable de défier et de remporter le titre d'un des plus grands chantiers de l'île ? Cette route qui pénalise déjà les contribuables fera-t-elle l'objet d'un péage afin de renflouer les caisses ?

La culture à Saint-Leu : une histoire d'exploitations ?

Anaïs Bègue — 2015-08-10T20:20:00Z

Du battant des lames au sommet des montagnes, Saint-Leu voit ses prémices à travers l'exploitation des hommes, des terres et des ressources naturelles marines. La culture saint-leusienne n'a pas de répit, ni pour l'homme, ni pour la nature. Le profit et le faire-valoir étaient prédominants à l'époque de l'esclavage et de la colonisation. Comment s'illustre aujourd'hui l'histoire de cette exploitation ?

Sentier des hauts de Saint-Leu, sur les traces des marrons.

Panorama de l'exploitation des Terres

Le conservatoire botanique national des Mascarins relate toutes les espèces cultivées par ses 7 hectares de terre. Joseph Antoine Sosthènes d'Armand de Chateauvieux était un agriculteur doué et un botaniste hors pair. Il introduisit des espèces rares sur l'île. Le conservatoire retrace notamment les grandes cultures de l'île : le café, tabac, les épices, la canne à sucre, le géranium. C'est un véritable patrimoine représentant l'histoire de l'exploitation des terres saint-leusiennes. Nous marchons sur les pas des colons, de la recherche de la terre promise pour son exploitation à une promenade dans un domaine de l'île intense. Une marche imprégnée de bonnes odeurs et d'Histoire.
La canne à sucre devint la culture dominante après avoir évincé celle du café. Elle joue un rôle crucial dans l'exploitation des terres. Le musée de Stella Matutina abritant l'ancienne usine sucrière fait donc l'office de preuve à l'appui dans cette exploitation. L'étoile du matin retranscrit les cultures de Saint-Leu. Racontant la disparition du café à l'avènement de la canne, peut-être la fin de cette dernière sera-t-elle narrée bientôt ?

Ébauche de l'exploitation de l'homme par l'homme

Comme nous l'avons cité précédemment, Saint-Leu forte de ces terres exploitées accueille bon nombre d'esclaves venus des côtes de l'Afrique à celle de l'Asie. N'oublions pas que la plus importante révolte d'esclaves s'est produite à Saint-Leu en 1811. Cependant, le rappel de l'exploitation de l'homme par l'homme n'a droit qu'à une simple ébauche. Le parc du 20 décembre relate la date de l'abolition de l'esclavage, mais nous n'y trouvons aucun souvenir de l'esclavage. De plus, ce n'est qu'au 350 ème anniversaire de la Révolte de 1811 qu'il y a eu un mémorial à Saint-Leu, grâce au Komité Élie, représentant Élie et ses « dalons ». Regroupant le plus grand nombre d'esclaves, il est regrettable de voir que Saint-Leu n'abrite pas un monument à la hauteur de la contribution des esclaves à la prospérité passée de cette ville.

Vers un portrait de l'exploitation des ressources marines ?

Saint-Leu est dotée d'une grande barrière de corail, elle attire toutes les foules. De ceux qui protègent les ressources marines à ceux qui les détruisent. De ce fait, la création de Kélonia, l'observatoire des tortues marines, permet de sensibiliser la population sur l'environnement et en particulier sur la recherche de ces tortues. La Réunion riche de son patrimoine naturel, doit impérativement accorder une importance aux politiques de développements durables. Saint-Leu pourvue de richesses naturelles par le biais de la mer et de la forêt doit privilégier la préservation de ces derniers.

En effet, Saint-Leu est née et a prospéré dans l'exploitation. Si l'exploitation des terres est représentée dans des structures culturelles, celle des hommes par les hommes n'a droit qu'a une ébauche. Un outil sensibilisant au risque de l'exploitation des ressources marines doit être mise sur pied pour la préservation de cette dernière.
Le développement durable doit-il être un impératif pour qu'une de nos cultures puisse survivre et être respectée ?

Le sport révèle-t-il l'appartenance à une classe sociale ?

Anaïs Bègue — 2015-08-10T00:27:41Z

La période des vacances scolaires est propice à la pratique d'activités sportives. Connue sous le nom d'Île Intense, La Réunion attire des touristes friands de sports de pleine nature qui trouvent dans notre île un terrain d'expression incomparable : parapente, VTT, plongée, et jusqu'à peu surf. Ces activités se concentrent dans l'Ouest. Depuis plus de 20 ans, Saint-Leu a développé son image à partir de ces sports. Comment faire pour que ces atouts puissent bénéficier au plus grand nombre ? C'est le but d'une série d'articles que nous vous proposons de découvrir avec un premier volet aujourd'hui.

Saint-Leu attire les regards en se montrant sous l'emblème d'une ville non seulement touristique mais surtout sportive. D'ailleurs, cette dernière regroupe une forte proportion de contribuables assujettis à l'impôt de solidarité sur la fortune, donnant un passe-droit aux activités sportives très coûteuses. Mais alors pouvons-nous dire que les activités sportives sont accessibles à tous financièrement et géographiquement ? Tous les quartiers de Saint-Leu sont-ils aussi sous cet emblème sportif ou sont-ils oubliés au profit du centre-ville ? Une réflexion cruciale dans une société qui prône le développement des services de proximité.

Le sport, révélateur d'une barrière financière ?

Une ville touristique doit présenter ses meilleurs atouts. De ce fait, Saint-Leu regorge de sports, notamment liés au tourisme. Mais les sports aquatiques (surf, plongée) et aériens (parapente) sont des activités très coûteuses. Il y a aussi le VTT et la descente en forêt qui demandent un équipement onéreux. Ces sports sont inaccessibles pour une grande partie de la population. Y a-t-il donc des activités qui regroupent l'élite et d'autres, pour les moins aisés ? Il est regrettable d'admettre que le sport souligne l'appartenance à une classe sociale.

En effet, le centre-ville de Saint-Leu regorge d'activités sportives, mais les quartiers sont oubliés. Prenons par exemple le quartier de la Chaloupe Saint-Leu, le football est présent ainsi que le Club bénévole de volley-ball. Mais, en dehors de ces quelques sports que nous reste-t-il dans cet écart ?
Faute d'avoir peu de sport, les infrastructures sportives n'illustrent pas une ville classée sous l'emblème sportif. Le gymnase de la Chaloupe n'est pas étanche, le sol n'est pas adapté aux divers sports pratiqués. Contrairement au centre-ville qui présente un gymnase relativement luxueux, en bon état.

Les quartiers sont-ils oubliés ?

Les habitants de la Chaloupe qui sont au lycée de Trois bassins finissant les cours à 17h10 n'ont pas le temps de descendre au centre-ville pour pratiquer leurs activités sportives. Par ailleurs, pour les plus petits, il n'y a aucun parc de jeux. Tout le public, des plus jeunes aux plus anciens, sont-ils oubliés au profit de la population urbaine ?

Financièrement, les sports qui donnent de Saint-Leu l'image d'une ville sportivement en avance sur les autres ne sont pas accessibles à un large public. Géographiquement, l'ensemble de la commune n'est pas placé sous l'emblème sportif. Les écarts sont oubliés. Dans ces derniers l'offre des sports est limitée et des infrastructures sportives ne sont plus aux normes. Un débat autour des services de proximité doit être mis sur pied.
Saint-Leu est-elle un cas isolé d'inégalité territoriale entre les hauts et les bas ? D'autres activités culturelles sont-elles mises en place pour ceux qui ne sont pas friands du sport ?

Les esprits sont-ils décolonisés ?

Anaïs Bègue — 2015-08-05T22:26:15Z

Le passé a-t-il rattrapé le présent ? C'est ce que nous démontre une série d'articles rappelant La Réunion du temps de l'esclavage et de la colonisation. N'avons-nous jamais été libéré de ce régime colonial ? Des réflexions s'imposent pour le devenir de notre île.

Combien de richesses gaspillées dans cette jeunesse contrainte au chômage ou à l'exil ?

En 1946, la Réunion a été départementalisée. En d'autres termes, toutes les mesures qui sont prises en France doivent être appliquées aussi sur notre île. La départementalisation devait ouvrir les démarches vers une égalité entre la métropole et son ancienne colonie.

Cependant, 70 ans après cette réforme, François Hollande remet en cause cette dernière. L'adoption d'une loi sur l'égalité réelle entre les Outre-Mer et la maison mère sera-t-elle une promesse de plus sur le programme électoral ? N'avons-nous donc jamais été l'égal de la France ? Un débat inquiétant et capital pour une ancienne colonie qui croyait avoir aboli les inégalités de droit.

La départementalisation n'a pas mis fin aux inégalités

Effectivement, les inégalités n'ont jamais disparu depuis la départementalisation de La Réunion. Depuis le 1er janvier 1947, nous devions avoir les mêmes avantages que la métropole. Or, ce n'est qu'en 1996, que l'ensemble des prestations sociales et familiales ont été alignées sur la France. À l'exception du RMI qui ne l'a été qu'à partir de 2002.

Les Réunionnais désavantagés

Les fonctionnaires nommés dans les collectivités d'outre-mer disposent d'une prime de vie chère d'au moins 40 %, 53 % à La Réunion. Mais les Réunionnais n'ont rien de plus quand ils doivent partir en France. Par ailleurs, ces derniers ne disposeront d'aucune indemnité pour l'éloignement de leur pays natal.

De nombreuses entreprises ont tendance à privilégier la personne venant d'Europe plutôt que le Réunionnais. Le premier serait plus apte au poste du fait de ses « compétences » présupposées. Les Réunionnais ne trouvant pas de travail doivent quitter leur île tandis que d'autres viennent assurer l'encadrement. Cela génère une amertume qui nous montre que des mentalités héritées du système colonial sont toujours présentes. Nous sommes donc toujours exploités.

La Réunion département le plus inégalitaire

Au niveau social, La Réunion est hors normes et plus inégalitaire par rapport à la Métropole. Selon l'INSEE 42 % de la population vit sous le seuil de pauvreté sur l'île soit 343 000 personnes. C'est en regroupant plusieurs départements français très peuplés que nous pouvons retrouver ces chiffres.

L'origine de ce nombre important est avant tout le manque d'emplois sur l'île. Notre taux de chômage est proche de 30 %, soit trois fois plus élevé qu'en Métropole. Les personnes âgées ne peuvent s'en sortir avec le peu de retraite qu'elles ont. Comment une île aussi pleine de ressources peut-elle être autant appauvrie ? Le pillage continue en échange d'une carotte synonyme d'assistanat pour que le peuple ne se révolte pas.
Nous n'avons jamais été les égaux de la France. Nous sommes bien inférieurs à cette dernière sur le plan socio-économique. Sommes-nous vraiment libres dans la République ? L'assistanat est une chimiothérapie qui calme les maux d'un cancer sans l'abattre pour de bon.

Mais alors serons-nous un jour socio-économiquement égaux à la Métropole ? Devons-nous au contraire être différents et autonomes ? Arriverons-nous à vaincre cette mentalité colonialiste qui n'a finalement jamais disparu ?

Stella Matutina entre saveurs et péripéties de nos aînés

Anaïs Bègue — 2015-08-04T01:05:08Z

1978 : fermeture de l'usine sucrière de Stella Matutina.

Saint-Leu dit-on est la capitale de la culture. Forte de ces caféiers, la ville comptait donc bon nombre d'esclaves. Mais les plans de café étaient trop fragiles face aux cyclones qui abordent les côtes de notre Île. L'indépendance de Saint-Domingue, ancienne colonie sucrière de la France, pousse cette dernière à trouver un autre lieu d'exploitation. Bourbon était l'endroit idéal pour cette denrée rare. La culture de la canne à sucre est adoptée en dépit de celle du café dans les hauteurs de Saint-Leu. En 1855, la construction de l'usine Stella Matutina est lancée. Comment cette dernière a-t-elle évolué depuis sa construction ? 150 d'histoire, entre richesse, fermeture et culture.

Le 19 ème siècle, Age d'or de l'étoile du matin

Auparavant, le sucre était un produit de luxe. Une épice rare et précieuse dont le prix était élevé. Au 19e siècle, la prospérité économique de la Réunion dépend essentiellement de la canne à sucre. Pour traiter cette dernière, l'ancienne colonie compte 120 sucreries en 1860. Ce sont 50 481 hectares de terre qui sont dédiés à la canne à sucre, en 1863. Toutes les anciennes cultures sont remplacées par cette dernière, considérée comme une exportation propre à Bourbon.
Le gouverneur Henri Hubert Delisle accorde une importance majeure à la canne. C'est pourquoi ce dernier a permis la construction de la route Henri Hubert Delisle. L'optique était de désenclaver les hauts. La productivité demande de la rapidité. De ce fait, la circulation était une perspective capitale pour le premier gouverneur créole.

1978- 1991 : l'étoile du matin cesse de briller

1978 n'est pas une année de tout repos pour les planteurs. La multiplicité des grèves représente des preuves à l'appui du mécontentement. Les conditions des travailleurs ne sont pas respectées, certains accords signés sont bafoués. Les planteurs attendent encore la totalité de leur argent pour la campagne sucrière précédente. Le prix de la tonne de la canne à sucre faisait face à de vifs débats. L'instauration du marché commun sucrier, en 1968, souligne une stagnation de la production dans les campagnes sucrières d'année en année.
La fermeture de l'usine de Stella est confirmée en avril 1978. Les travailleurs apprennent la fermeture le jour même dans le journal. L'arrêt de cette usine frappe non seulement les travailleurs, mais toute la zone de Saint-Leu. Le bilan est une zone désertique et 130 licenciés. L'étoile du matin s'est éteinte.

1991 : l'étoile renaît grâce à son Musée

L'année 1991 marque un tournant pour cette ancienne usine qui renaît par la culture. Le Musée de Stella Matutina fait son ouverture. Cette dernière ancrée dans notre patrimoine doit représenter au mieux une partie de l'histoire réunionnaise. C'est pourquoi, la Région Réunion permet un réaménagement de 4 ans dans l'optique d'embellir un pilier de notre histoire. Le 7 juin 2015, l'ouverture de cette dernière est permise. Des longs voyages des colons venus implanter la canne à sucre à la fermeture de cette usine. Un voyage riche en goût et en histoire.
La canne à sucre fait partie intégrante de l'histoire réunionnaise. Cette dernière n'a plus le même poids économique, mais culturellement, elle a connu une valorisation dans notre patrimoine.

Néanmoins, pour relancer l'économie réunionnaise, l'île doit se tourner vers d'autres cultures. Avant la canne à sucre, nous cultivions des caféiers, du riz, des patates, manioc, songe, vanille, géranium, vétiver.
Le passé nous apportera donc les solutions de l'avenir ? Le gouvernement nous a donné la canne et veut aujourd'hui la reprendre ? Quelle filière sera la suivante ?

Notre jeunesse doit s'identifier à l'histoire réunionnaise pour y appartenir

Anaïs Bègue — 2015-07-31T21:18:28Z

La jeunesse peut tirer les leçons de l'histoire réunionnaise pour avancer. Mais cette dernière doit être connue.

Rassemblement du CRADS au Jardin de l'Etat à Saint-Denis. Le CRADS est un épisode qui nous montre comment des Réunionnais ont créer une organisation pour surmonter une crise, mais cette histoire n'est pas suffisamment connue.

Sous les chansons de Georges Brassens, nous voyons se dessiner une mélodie sans fin, autour d'une île dont le développement peine à aboutir.
L'histoire de la construction de La Réunion se fait oublier au sein de nos familles, de nos écoles, de notre culture. Cela laisse notre jeunesse dans une utopie, où le progrès se ferait sans effort. Cette jeunesse, crédule et inculte, ne peut se poser les bonnes questions sur les perspectives à venir de leur Ile. Elle ne connait pas son histoire, leur histoire. Or, n'avons-nous pas appris que la culture est le capital le plus important selon Bourdieu et que l'histoire forge l'esprit.

L'histoire est le fruit de combats passionnants répertoriés aujourd'hui sur divers supports. Cependant, maintes histoires sont oubliées, rares sont celles qui sont retenues. L'histoire économique et sociale de La Réunion est en partie liée à celle du Parti communiste Réunionnais.

Néanmoins, nous l'oublions souvent ou nous ne l'avons jamais appris. La méconnaissance se hisse au sommet de notre jeunesse et nous la laissons se propager. Nous avons laissé se répandre le chômage, la pollution, les guerres. Ce sont des exemples certes plus poignants que la méconnaissance elle-même, mais qui est d'autant plus à craindre. Ne vous détrompez pas d'elle, car son orgueil aura conduit l'homme à des actes de barbaries sans fin. Pour tenir tête à celle-ci, il faut prétendre au savoir, il faut vouloir savoir, nous ne pouvons pas comprendre le contexte économique actuel si nous ne sommes pas aptes à déterminer comment nous sommes arrivés à ce parcours.

1946 et 1971, deux tournants

Le chemin est long, mais les étapes sont cruciales, êtes-vous prêts à réduire l'incertitude, à conduire la société à réaliser ses erreurs et à faire taire ses maux que l'on a laissé progresser ?

Le 19 mai 1946, fait écho à la départementalisation de la Réunion. Une date importante qui marque un tournant dans l'histoire réunionnaise. Néanmoins, c'est avec difficulté que nous essayons de comprendre la départementalisation, complémentarité d'avantages et d'inconvénients. Cela rappelle d'ailleurs une comparaison. En tentant de soigner une personne par des médicaments nous pouvons lui rendre accro, nous avons soigné une maladie pour en créer une autre. La départementalisation serait-elle l'illustration de ce malade que nous tentons de soigner ? Ledit événement a apporté avec lui de nombreuses discussions et actions sociales pour notre Île, mais il a apporté avec les jours l'assistanat que nous essayons en vain de combattre.

Qui plus est, c'est à partir de 1971 que la ville du Port reflète l'expérience du développement et en particulier de l'aménagement urbain. Cette date se traduit par l'arrivée à la direction de la commune de Paul Vergés et de ses camarades suite aux élections municipales, ainsi que par le commencement du progrès pour une Ile prête à se hisser contre le modèle européen et à accompagner les plus pauvres.

Par une détermination tenace et stupéfiante, le Parti communiste permet à la ville du Port de s'épanouir. C'est un succès d'autant plus grand, puisqu'à cette époque le Parti communiste attirait les foudres de la préfecture ainsi que de Michel Debré : aucun membre du PCR n'était autorisé à parler à travers la radio et la télévision jusqu'en 1981.

Etant élu député au Parlement européen, Paul Vergès mit en place plusieurs programmes afin d'accompagner les DOM, faisant notamment de La Réunion une Région ultrapériphérique, du fait des inconvénients découlant de sa position géographique.

Peut-on nier l'implication du Parti communiste dans le développement de notre île ? Peut-on nier des noms comme celui de Raymond Vergès, ainsi que de son fils lui succédant pour le même combat, Paul Vergés ? Peut-on nier l'investissement des militants communistes dans une Réunion aujourd'hui développée ?

Nouvelle ère, nouveau défi

Le célèbre proverbe réunionnais « on ne met pas la charrette avant les bœufs » nous invite à comprendre que pour obtenir ce que l'on veut, il faut y aller étape par étape.
Le succès du Parti communiste se reflète à travers ce proverbe, malgré les obstacles, les arrestations, les magouilles, ce parti a permis une Réunion meilleure. Ne laissant pas le pouvoir l'atteindre, comme nous le montre Paul Vergés qui n'a pas hésité à quitter son poste de Député pour défendre son Ile. Le pardon est une vertu et l'acte le plus courageux, il donne lieu à la célèbre accolade de Paul Vergès et de Jean-Louis Debré bien que celui-ci soit le fils de son plus grand adversaire politique. Cette accolade mise en avant dans le livre de Ary Yée Chong Tchi Kan « Réconciliation et Fraternité », perpétue l'esprit du communisme et annonce une nouvelle ère, un nouveau défi qui ne peut être possible sans une intervention collective.

En effet, outre les multiples partis, la finalité doit être la même, une île dont le chômage se réduirait chaque année, dont le développement durable serait au cœur de sa politique et dont la pauvreté ne serait plus d'actualité.

Nous ne devrions pas parler d'événements, mais de combats. Le Parti communiste en a mené. Les communistes n'ont jamais caché leur idéologie, ils en en ont même payés les frais. C'est avec mérite que l'on entend dans l'histoire de ce parti un écho de la Résistance, Jean Moulin aura certes subi la violence de son silence, mais le PCR n'aura pas laissé cette occasion se reproduire. Le PCR a connu les injustices, les cachettes, la prison, mais c'est avec fierté que ces militants ont lutté pour l'égalité, la justice, contrairement à d'autres visages, leaders de parti politique, qui sont abonnés aux manœuvres électorales déloyales et à la distribution de permis de construire pour un bulletin dans l'urne.

Ne pas capituler

Camarades, ne restons pas impuissants devant la victoire de nombreux élus malveillants que le peuple a atrocement accepté pour des bénéfices qui, à long terme, ne serviront pas. Ne laissons pas les Réunionnais abandonnés pour quelques sous donnés pour une voix aux élections.

Nous n'avons pas les sous mais nous avons l'histoire, nous n'avons pas de pot de vin mais nous avons des discussions autour des problématiques réunionnaises. Nous n'avons pas les journalistes objectifs à nos côtés mais nous avons les voix des militants communistes.

L'objectif du communisme est d'être unis, égaux, solidaires contre la pauvreté, et non contre nos camarades. La réconciliation doit être le mot d'ordre dès à présent, car dans le contexte économique actuel, le peuple ne peut plus attendre.

Nous sommes fautifs du contexte économique, nous avons mis en place des dirigeants qui ne respectent pas leur promesse. Nous avons donné pénitence à ceux qui nous avaient déjà trahis. La soif du pouvoir domine inévitablement la raison, devons-nous être esclaves de la corruption pour être libres ? Sachez que nous accordons le pouvoir au leader, vous êtes le fruit de son éloquence qui le rend apte à gouverner. La faiblesse est une forme de force, car nous permettons à autrui d'exercer sa persuasion sur nous. Cessons d'être lâches, d'accepter ce vent de corruption et de censure pour quelques promesses. Notre liberté est en notre possession, à nous de choisir quoi en faire.

N'oublions pas que l'éloquence est souvent le seul avantage dont disposent les leaders des partis politiques. L'éloquence et la politique sont une romance pour ces leaders qui se jouent de vous. Ne vous laisser pas capituler devant des paroles, il faut venir combattre pour des actes.

Saint-Leu berceau de l'unique révolte des esclaves

Anaïs Bègue — 2015-07-29T20:10:00Z

Exposition du Komité Eli, lors d'une commémoration de la révolte de 1811 à Saint-Leu.

L'île Bourbon, occupée par les Anglais depuis 1810, va connaître sa première révolte d'esclaves entre le 5 et le 11 novembre 1811 à Saint-Leu. A l'époque, 90 % de la population de l'île était esclave, entre autres, 500 maîtres pour 5000 esclaves à Saint-Leu. Dans cette ère de domination, le contexte économique semble plus avantageux au dominant qu'au dominé. Cependant, l'idée de lutte se fait de plus en plus ressentir chez ceux qui n'étaient pas libres.

Comment la révolte a-t-elle pris naissance à Saint-Leu ?

Si Saint-Leu est le berceau de cette révolte, ce n'est pas un hasard. Cette ville était entre autres la capitale de la culture du café et celle réunissant donc le plus d'esclaves. Ces derniers s'occupaient des plans au soleil tous les jours, et les villages avaient des problèmes d'approvisionnement en eau. Les conditions de travail n'étaient donc pas adéquates.
Ainsi, le bassin d'eau, aussi appelé bassin Misouk nous rappelle l'endroit où se réunissaient les esclaves pour la corvée d'eau hors la surveillance des maîtres. C'est dans ces lieux que nos aînés vont élaborer les préparatifs de leur première et dernière révolte.
Elle était menée dans un premier temps par Jean, cédant sa place à l'esclave forgeron de Célestin Hibon, Elie. C'est avec 200 esclaves qu'il fait face aux maîtres de maison en maison pour leur liberté.

Comment la révolte s'est-elle terminée en échec ?

Certains esclaves désireux de protéger leurs maîtres décidaient de les prévenir. Ainsi, Figaro, un esclave affranchi, a alerté sa maîtresse le 4 novembre. De ce fait, celui-ci a fortement contribué à l'échec de cette insurrection.
De plus, du côté des armes, la balance était en déséquilibre. Les esclaves avaient peu de chance face aux fusils.

Quelle en a été la finalité ?

Pour cette révolte, il faut se souvenir de quelques chiffres : 2 blancs tués, 55 esclaves décédés dont 15 exécutés et 40 morts en prison ou au combat, 145 esclaves emprisonnés. Cela a aussi entraîné la tuerie de rebelles aux quatre coins de l'île. La révolte fut un vrai massacre. Suite à celle-ci, la peur était omniprésente autant chez les maîtres que chez les esclaves.

En 2011, nous avons commémoré la mémoire de ces esclaves, punis pour vouloir la justice. Deux siècles plus tard, La Réunion peine à continuer le combat auparavant mené par les esclaves, celui de se libérer de toute tutelle et de ne plus être cette île contrôlée par une métropole. Sommes-nous encore esclaves d'une colonie anciennement appelée Bourbon ?