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	<title>T&#233;moignages</title>
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	<description>Journal fond&#233; le 5 mai 1944 par le Dr Raymond Verg&#232;s</description>
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		<title>T&#233;moignages</title>
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		<title>Un peu de sagesse</title>
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		<dc:date>2016-10-28T02:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>N.C.</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;&#171; Il ne faut pas jeter l'enfant avec l'eau du bain &#187;. C'est &#233;vident et ce serait cruel. Cependant si b&#233;b&#233; a &#233;t&#233; lav&#233;, qu'il est propre, peut-on oublier qu'il a fallu un peu d'eau, peut-&#234;tre m&#234;me beaucoup. Comparaison n'est pas raison. Mais il n'est pas interdit d'employer des comparaisons pour mieux comprendre. &lt;br class='autobr' /&gt;
Alors qu'ils nous ont quitt&#233;s depuis plusieurs ann&#233;es, certains ne sont pas oubli&#233;s. Et c'est tant mieux. Un tel a donn&#233; son nom &#224; un &#233;difice. Un autre voit ses &#233;crits, repris, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.temoignages.re/chroniques/di-sak-na-pou-di/" rel="directory"&gt;Di sak na pou di&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.temoignages.re/local/cache-vignettes/L150xH98/arton87915-4595b.jpg?1781430070' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='98' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&#171; Il ne faut pas jeter l'enfant avec l'eau du bain &#187;. C'est &#233;vident et ce serait cruel. Cependant si b&#233;b&#233; a &#233;t&#233; lav&#233;, qu'il est propre, peut-on oublier qu'il a fallu un peu d'eau, peut-&#234;tre m&#234;me beaucoup. Comparaison n'est pas raison. Mais il n'est pas interdit d'employer des comparaisons pour mieux comprendre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Alors qu'ils nous ont quitt&#233;s depuis plusieurs ann&#233;es, certains ne sont pas oubli&#233;s. Et c'est tant mieux. Un tel a donn&#233; son nom &#224; un &#233;difice. Un autre voit ses &#233;crits, repris, publi&#233;s. Mais il est peut-&#234;tre bon de souligner aussi le terreau qui les a port&#233;s.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On peut s'&#233;tonner de voir comment ceux qui pensent que TCR n'a fait qu'&#339;uvre de destruction, portent aux nues certains qui en ont fait partie : Alain Lorraine, Christian Fontaine, par exemple. Alain pour sa po&#233;sie, Christian pour ses &#8216;zistoirs'. C'est au sein de TCR, de son journal, qu'ils se sont r&#233;v&#233;l&#233;s. Ne pas le reconna&#238;tre ce serait injurier l'Histoire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'eau a permis de laver l'enfant. Les mains de la maman n'ont pas faibli. Il a peut-&#234;tre fallu aussi une bassine. Elle peut servir encore. Il ne faut pas la jeter. TCR a exist&#233;. On ne peut pas le nier. Certains s'en r&#233;jouissent, d'autres auraient pr&#233;f&#233;r&#233; qu'il ne v&#238;t pas le jour. Mais la tentation est grande de vouloir essayer de r&#233;cup&#233;rer quelque b&#233;n&#233;fice par-ci, par-l&#224;. Si l'arbre est mauvais, il ne peut donner de bons fruits. Il faut s'en faire une raison.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;N.C&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Zistoir l&#233; menter&#8230;</title>
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		<dc:date>2016-10-09T21:21:10Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Courrier des lecteurs de T&#233;moignages, N.C.</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Avant de raconter un &#8216;zistoir', on commen&#231;ait par dire : &#8216;Si zistoir l&#233; menter, pas moin l'auteur'. On pr&#233;venait. On savait que c'&#233;tait un &#8216;racontar'. Quand on se met &#224; raconter l'histoire, l'histoire de la vie des gens, surtout par &#233;crit, &#8210; l'&#233;crit reste &#8211; il faudrait aussi pr&#233;venir : &#171; Fa&#238;tes attention, il peut y avoir des erreurs &#187;. Quand on est &#8216;en haut' pour ce qui concerne &#8216;l'instruction', on est responsable de ce qu'on &#233;crit. Parfois, heureusement, quelques t&#233;moins des &#233;v&#233;nements sont (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.temoignages.re/chroniques/di-sak-na-pou-di/" rel="directory"&gt;Di sak na pou di&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.temoignages.re/local/cache-vignettes/L150xH98/arton87734-c9438.jpg?1781430071' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='98' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Avant de raconter un &#8216;zistoir', on commen&#231;ait par dire : &#8216;Si zistoir l&#233; menter, pas moin l'auteur'. On pr&#233;venait. On savait que c'&#233;tait un &#8216;racontar'. Quand on se met &#224; raconter l'histoire, l'histoire de la vie des gens, surtout par &#233;crit, &#8210; l'&#233;crit reste &#8211; il faudrait aussi pr&#233;venir : &#171; Fa&#238;tes attention, il peut y avoir des erreurs &#187;. Quand on est &#8216;en haut' pour ce qui concerne &#8216;l'instruction', on est responsable de ce qu'on &#233;crit. Parfois, heureusement, quelques t&#233;moins des &#233;v&#233;nements sont encore l&#224; et peuvent intervenir.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Que ne dit-on pas, n'&#233;crit-on pas, sur T&#233;moignage chr&#233;tien de La R&#233;union, aujourd'hui. Depuis 1981, il est en sommeil. Le journal n'est plus &#233;dit&#233;, mais quelques-uns de ceux qui l'ont fait sont encore l&#224;. Il est peut-&#234;tre bon de rappeler que le groupe T&#233;moignage Chr&#233;tien de La R&#233;union n'a pas &#233;t&#233; fond&#233; pour &#171; accro&#238;tre l'influence du PCR dans le monde catholique afin d'augmenter le vote des chr&#233;tiens en sa faveur &#187;, comme l'&#233;crit quelqu'un qui soutien sa th&#232;se de doctorat. Beaucoup de chr&#233;tiens n'ont pas attendu TCR pour voter pour le Parti communiste r&#233;unionnais. Le doctorant en question, le reconna&#238;t lui-m&#234;me : &#171; l'&#233;lectorat dit catholique votait d&#233;j&#224; pour lui &#187; (sic).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour beaucoup de R&#233;unionnais, &#8216;communisme et christianisme' n'&#233;taient pas inconciliables. Ce sont eux qui ont invent&#233; &#8216;le communisme populaire et le christianisme populaire'. Ils le vivaient. La revue &#8216;Notre Combat' (proche de T&#233;moignage Chr&#233;tien de France) intitul&#233;e : &#171; &lt;i&gt;Communisme populaire et christianisme populaire&lt;/i&gt; &#187; (n&#176; 87, mars 1976) a vulgaris&#233;, si on peut dire la notion. &lt;i&gt;Notre Combat&lt;/i&gt; raconte la vie d'un pr&#234;tre (de l'hexagone) engag&#233; dans tous les combats avec les travailleurs, et ce que r&#233;v&#232;le Alain Lorraine de la lutte d'un certain nombre de chr&#233;tiens &#224; la R&#233;union.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;TCR a probablement permis au parti communiste de prendre des municipalit&#233;s en 1971. D'autres, se disant de &#8216;Gauche' &#224; l'&#233;poque, en ont profit&#233; aussi. Que leur anti-communiste ne les emp&#234;che pas de le reconna&#238;tre. Tous les partis politiques essaient de profiter de tout ce qui pourrait les avantager. Autre chose est ce pourquoi quelque chose a &#233;t&#233; fait. Autre chose est l'histoire qui s'est &#233;crite au fur et &#224; mesure. On peut la raconter, on doit la raconter. Mais sans &#8216;racont zistoir'.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;N.C.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Terrorisme ! ! !</title>
		<link>https://www.temoignages.re/chroniques/di-sak-na-pou-di/terrorisme,87537</link>
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		<dc:date>2016-09-19T20:50:45Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>N.C.</dc:creator>


		<dc:subject>A la Une de l'actu</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;On parle beaucoup de terrorisme actuellement. Les terroristes sont partout. Ils peuvent frapper &#224; tout moment. Impr&#233;visibles&#8230; Tout le monde est appel&#233; &#224; &#234;tre vigilant. Des vigiles plac&#233;s ici ou l&#224;, ne suffiront pas. Dans une &#233;mission de t&#233;l&#233;vision, quelqu'un rappelait que le terrorisme, c'est ce qui terrorise les gens, petits et grands. Quand un pays subit la guerre, que les bombes n'arr&#234;tent pas de pleuvoir, ceux qui y habitent sont &#8216;terroris&#233;s'. Alors ils sont oblig&#233;s de fuir. Comment (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;On parle beaucoup de terrorisme actuellement. Les terroristes sont partout. Ils peuvent frapper &#224; tout moment. Impr&#233;visibles&#8230; Tout le monde est appel&#233; &#224; &#234;tre vigilant. Des vigiles plac&#233;s ici ou l&#224;, ne suffiront pas. Dans une &#233;mission de t&#233;l&#233;vision, quelqu'un rappelait que le terrorisme, c'est ce qui terrorise les gens, petits et grands. Quand un pays subit la guerre, que les bombes n'arr&#234;tent pas de pleuvoir, ceux qui y habitent sont &#8216;terroris&#233;s'. Alors ils sont oblig&#233;s de fuir. Comment rester quand il n'y a plus de maisons, quand il n'y a plus rien, sinon un tas de ruine. Le triste spectacle d'&#233;tale sous nos yeux, on ne peut pas ne pas voir. Dans ces pays, c'est vraiment la guerre. Terroris&#233;s, terrifi&#233;s, ils cherchent refuge ailleurs. On les refoule.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La COP 21, qui n'est pas encore finalis&#233;, a r&#233;uni bien des chefs d'Etat. Le climat est sujet important. L'entente entre les hommes permettant &#224; chacun de vivre tout simplement, ne l'est pas moins. Les conflits, il y en aura toujours. Mais comment faire pour qu'ils ne d&#233;g&#233;n&#232;rent pas en &#8216;apocalypse'. Il faudrait peut-&#234;tre pour cela que certains ne se consid&#232;rent pas plus &#8216;hommes' que les autres. Le mod&#232;le europ&#233;en n'est peut-&#234;tre pas applicable partout. On ne peut surtout pas l'imposer aux autres. Personne ne dit que les choses sont faciles. Surtout pas en politique.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Aider au changement sans prendre la place&#8230; La France quitte le Vietnam, tout de suite l'Am&#233;rique prend la place&#8230; Les Sovi&#233;tiques se retirent de l'Afghanistan, les Europ&#233;ens, Am&#233;rique en t&#234;te, occupent les lieux. L'Irak poss&#232;de des armes de &#8216;destructions massives' (qui n'en a pas), il faut lui faire la guerre&#8230; Sans parler de la Libye, de la Syrie&#8230; Combien sont-ils &#224; avoir quitt&#233; la Palestine. Le Liban, la Jordanie, les ont accueillis. Ils y sont encore. Quelle terre pour eux ? Les &#8216;Grands de ce monde' n'arrivent-ils pas &#224; trouver une solution ? Ce serait un grand souffle pour tout le monde. Et une vie autre pour ces milliers, sinon millions, en terre &#233;trang&#232;re&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On ne perd pas espoir&#8230; Ne perdons pas espoir&#8230; Les hommes sont capables de scruter l'univers. Organiser une terre humaine est &#224; leur port&#233;e.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sans pr&#233;tention, sans vouloir donner de le&#231;on &#224; quiconque, je me suis permis d'exprimer un sentiment&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;N.C&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Ne soyons pas &#224; la tra&#238;ne&#8230;</title>
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		<dc:date>2016-08-29T03:19:27Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>N.C.</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Dimanche 21 ao&#251;t, il y a eu ordination sacerdotale en la paroisse de la Ravine des Cabris. Un qui a tout son avenir devant lui. Une revue officielle du dioc&#232;se disait que &#171; la plupart des pr&#234;tres de la R&#233;union ont leur avenir derri&#232;re eux &#187;. Heureusement qu'il y a eu un &#171; choisi par Dieu de toute &#233;ternit&#233; &#187; (Eglise de la R&#233;union, n&#176; sp&#233;cial, mai 76) pour un sort diff&#233;rent. On comprend qu'avec pareil constat, pas facile d'aller de l'avant, d'ouvrir portes er fen&#234;tres, d'aller se confronter au (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.temoignages.re/chroniques/di-sak-na-pou-di/" rel="directory"&gt;Di sak na pou di&lt;/a&gt;


		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Dimanche 21 ao&#251;t, il y a eu ordination sacerdotale en la paroisse de la Ravine des Cabris. Un qui a tout son avenir devant lui. Une revue officielle du dioc&#232;se disait que &#171; la plupart des pr&#234;tres de la R&#233;union ont leur avenir derri&#232;re eux &#187;. Heureusement qu'il y a eu un &#171; choisi par Dieu de toute &#233;ternit&#233; &#187; (Eglise de la R&#233;union, n&#176; sp&#233;cial, mai 76) pour un sort diff&#233;rent. On comprend qu'avec pareil constat, pas facile d'aller de l'avant, d'ouvrir portes er fen&#234;tres, d'aller se confronter au monde. Comme le demandent les papes depuis Vatican II. Comme le demande surtout le pape Fran&#231;ois, lui-m&#234;me donnant l'exemple. Aller de l'avant, oser. C'est la mission de l'Eglise. &#171; Avance au large &#187;, lui disait le christ.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Des femmes diacres. Le pape demande qu'on en &#233;tudie la possibilit&#233;. Certains, certaines s'affolent : &#171; Bient&#244;t des femmes pourront c&#233;l&#233;brer l'Eucharistie ! &#187; Il faut les rassurer : le diaconat permanent, qu'on soit mari&#233; ou non, n'ouvre pas sur la pr&#234;trise. Peut &#234;tre qu'un jour, il y aura des femmes pr&#234;tres. J&#233;sus &#233;tait homme disent certains. C'est vrai qu'il &#233;tait difficile d'&#234;tre &#224; la fois homme et femme. Il a choisi des hommes, Il n'a pas choisi des femmes. Il n'a pas non plus choisi des diacres. Plus tard, quand le besoin s'est fait sentir, on a fait des diacres. La communaut&#233; a su prendre ses responsabilit&#233;s.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Des femmes diacres et pourquoi pas, si n&#233;cessaire ; des femmes pr&#234;tres&#8230; Partout aujourd'hui on pr&#244;ne le dialogue, entre les groupes, entre les religions&#8230; C'est n&#233;cessaire pour ne pas s'exclure. C'est n&#233;cessaire pour vivre et agir ensemble&#8230; Fermer la porte au dialogue, &#224; l'&#233;change, c'est le repli sur soi&#8230; Sentiment de peur, de sup&#233;riorit&#233; ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'Eglise a beaucoup chang&#233; depuis Vatican II. M&#234;me si en bien des domaines elle tra&#238;ne encore les pieds. Le pape Fran&#231;ois ne demande pas grand-chose. Une commission pour se pencher sur la possibilit&#233; ou non d'un diaconat f&#233;minin&#8230; Pas grand-chose, mais une petite ouverture quand m&#234;me&#8230; On ne peut qu'applaudir, se r&#233;jouir&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;N C&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La f&#234;te &#233;tait belle&#8230;</title>
		<link>https://www.temoignages.re/chroniques/di-sak-na-pou-di/la-fete-etait-belle,86962</link>
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		<dc:date>2016-07-18T03:52:30Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>N.C.</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Tout le monde applaudit. On ne peut qu'applaudir. Soixante pages, aussi louangeuses, les unes que les autres. C'&#233;tait &#171; &#201;glise &#224; La R&#233;union &#187;, num&#233;ro sp&#233;cial pour les quarante ans d'&#233;piscopat. (mai 2016). On applaudit, mais en m&#234;me temps, on est surpris par certaines phrases, certains mots. Surpris parc ce que dit celui qui fut pendant vingt cinq ans, vicaire g&#233;n&#233;ral (bras droit de l'&#233;v&#234;que) : &#171; Les pr&#234;tres communistes insistaient sur le fait qu'on pouvait &#234;tre &#224; la fois communiste et (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.temoignages.re/local/cache-vignettes/L150xH98/arton86962-05c0d.jpg?1781430071' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='98' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Tout le monde applaudit. On ne peut qu'applaudir. Soixante pages, aussi louangeuses, les unes que les autres. C'&#233;tait &#171; &#201;glise &#224; La R&#233;union &#187;, num&#233;ro sp&#233;cial pour les quarante ans d'&#233;piscopat. (mai 2016). On applaudit, mais en m&#234;me temps, on est surpris par certaines phrases, certains mots. Surpris parc ce que dit celui qui fut pendant vingt cinq ans, vicaire g&#233;n&#233;ral (bras droit de l'&#233;v&#234;que) : &#171; Les pr&#234;tres communistes insistaient sur le fait qu'on pouvait &#234;tre &#224; la fois communiste et chr&#233;tien. Sur ce sujet l'&#233;v&#234;que fut tr&#232;s ferme : la philosophie marxiste et la philosophie chr&#233;tienne &#233;taient incompatibles &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;On pourrait dire que l'&#201;vangile n'est pas une philosophie. Mais surtout que penser que ces pr&#234;tres (est-ce qu'il en reste encore ?) : pr&#234;tres et pas chr&#233;tiens. Cela fait penser aux inepties concernant TCR, qu'Huguette Bello &#233;crit dans l'opuscule contant sa vie. Exemple : les &#171; animateurs de TCR n'allaient pas &#224; l'&#233;glise &#187;. Ren&#233;, Christian, Rico, ont du se retourner dans leur tombe. Respectons leur m&#233;moire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les chr&#233;tiens de La R&#233;union, choisissaient en leur &#226;me et conscience, leur parti, leurs repr&#233;sentants. M&#234;me s'ils ont eu &#224; subir les cons&#233;quences, quand il y avait bapt&#234;me, communion, etc. Heureusement qu'ils n'ont pas tous suivi les &#171; doctrinaires &#187;. Saluons &#8216;les r&#233;sistants'. Selon l'ex-vicaire g&#233;n&#233;ral : &#187; Il (l'&#233;v&#234;que) a lib&#233;r&#233; l'&#233;glise locale de l'emprise des pouvoirs politiques. Elle est devenue une institution libre, avec une parole libre. &#187; On pourrait dire comme l'&#201;cole libre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sans jouer au trouble-f&#234;te, on peut se poser encore plein de questions. Aucune institution ne peut donner la libert&#233;. La Libert&#233; s'acquiert&#8230; La parole peut &#234;tre de toutes les couleurs&#8230; On ne peut pas exclure le rouge.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;N. C.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>



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