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	<title>T&#233;moignages</title>
	<link>https://www.temoignages.re/</link>
	<description>Journal fond&#233; le 5 mai 1944 par le Dr Raymond Verg&#232;s</description>
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		<title>T&#233;moignages</title>
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		<title>Un b&#233;b&#233; &#224; venir : une maxime du Mahatma Gandhi, une m&#233;taphore de Bruno Bettelheim</title>
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		<dc:date>2021-07-20T02:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Antoine Pitchaya, Fr&#233;d&#233;ric Paulus</dc:creator>


		<dc:subject>A la Une de l'actu</dc:subject>

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&lt;p&gt;Dans le fil de notre expos&#233;, nous pourrions tester la pertinence de cette maxime attribu&#233;e au Mahatma Gandhi : &#171; &#201;duquer une fille, c'est &#233;duquer une g&#233;n&#233;ration ; &#233;duquer un gar&#231;on, c'est &#233;duquer une personne. &#187; Cet avis ne devrait pas &#234;tre n&#233;cessairement partag&#233; par des militants qui &#339;uvrent l&#233;gitimement pour l'&#233;galit&#233; des droits entre les sexes. Mais c'est la diff&#233;rence soulign&#233;e qui nous interpelle ici, ce pouvoir pour une jeune fille de mettre au monde un b&#233;b&#233;. &lt;br class='autobr' /&gt;
Pour les besoins de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.temoignages.re/local/cache-vignettes/L150xH98/arton101776-b0b6e.jpg?1781309653' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='98' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_58395 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.temoignages.re/IMG/jpg/di-sak-na-pou-di-10.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.temoignages.re/local/cache-vignettes/L500xH326/di-sak-na-pou-di-10-254eb.jpg?1780807855' width='500' height='326' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
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&lt;p&gt;Dans le fil de notre expos&#233;, nous pourrions tester la pertinence de cette maxime attribu&#233;e au Mahatma Gandhi : &#171; &#201;duquer une fille, c'est &#233;duquer une g&#233;n&#233;ration ; &#233;duquer un gar&#231;on, c'est &#233;duquer une personne. &#187; Cet avis ne devrait pas &#234;tre n&#233;cessairement partag&#233; par des militants qui &#339;uvrent l&#233;gitimement pour l'&#233;galit&#233; des droits entre les sexes. Mais c'est la diff&#233;rence soulign&#233;e qui nous interpelle ici, ce pouvoir pour une jeune fille de mettre au monde un b&#233;b&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour les besoins de notre questionnement, confrontons l'avis du psychanalyste Bruno Bettelheim formul&#233; dans l'ouvrage : &#171; Psychanalyse des contes de f&#233;es &#187;, (1976), &#224; cette maxime de Gandhi. Dans le conte de La Belle au Bois Dormant, suivant une des versions des fr&#232;res Grimm, la piq&#251;re d'un picot de chanvre cause l'endormissement de la Princesse. Il est l&#224; occult&#233; que pendant son sommeil, un Prince l'aurait abus&#233;e en la f&#233;condant. Bien qu'endormie, elle met au monde un b&#233;b&#233;, en toute inconscience donc, c'est la magie du conte. Cherchant &#224; se nourrir, le nouveau-n&#233; t&#234;te le doigt piqu&#233; et en extrait le picot. Pour Bettelheim, c'est le nourrisson qui &#233;veille la Belle et la fait advenir m&#232;re.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ce suppos&#233; &#171; &#233;veil &#187; g&#233;n&#233;r&#233; par le b&#233;b&#233; exprimerait la s&#233;mantique &#171; transcendante &#187; d'une v&#233;ritable prouesse, le contraire d'une position passive. Ne pouvant imaginer que ce b&#233;b&#233; fut d&#233;sir&#233; par la Belle &#8211; c'est le moins que l'on puisse dire ! &#8211; et d&#233;sir&#233; ou non, il aurait cette comp&#233;tence &#171; d'&#233;veiller &#187; psychiquement sa m&#232;re, dans cette version &#171; optimiste &#187;&#8230; Notre attention se portera sur la m&#233;tamorphose potentielle d'une jeune fille apprenant qu'elle va devenir m&#232;re. L'&#233;volution lui a accord&#233; 9 mois, soit 270 jours ; avec un g&#233;niteur qui ne serait pas Prince et dont la participation &#224; cet acte de procr&#233;ation ne s'inscrit pas dans la m&#234;me temporalit&#233; !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une telle lecture de cette maxime pourrait &#234;tre confront&#233;e &#224; la fonction &#233;vocatrice de cette interpr&#233;tation du psychanalyste faisant intrusion dans l'intimit&#233; suprasensible, disons &#171; intuitive &#187;, entre le b&#233;b&#233; et sa m&#232;re. Cette intrusion, &#171; ces intrusions &#187; devrions-nous dire, au sein du vivant sensible, &#233;chappent aux investigations mat&#233;rialistes, pour l'instant, malgr&#233; les technologies d'exploration du vivant dont la science dispose actuellement. Elles m&#233;riteraient quelque attention.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ces deux grands humanistes, Gandhi et Bettelheim, le soulignent &#224; leur mani&#232;re : pour mettre au monde un autre humain que soi-m&#234;me, condition pour la vie de se maintenir, les hommes la f&#233;condent, les femmes procr&#233;ent, l'&#233;volution a accord&#233; le temps &#224; ces derni&#232;res.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Fr&#233;d&#233;ric Paulus, Antoine Pitchaya&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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