Témoignages

La Mélancolie des Cœurs en Temps de Fête

Youssouf Omarjee — 2026-03-20T20:04:00Z

« Il y a des moments où l'on se sent étranger à sa propre joie, où la lumière des fêtes ne parvient pas à percer l'épaisseur des ombres qui enveloppent le monde. » Ainsi s'exprimait Albert Camus, comme s'il avait pressenti cette dissonance cruelle entre le bonheur que l'on devrait ressentir et le poids du monde qui nous écrase. Aujourd'hui, alors que nous célébrons la Eïd, nos cœurs sont lourds, nos esprits tourmentés. Comment trouver la sérénité dans un monde où l'obscurité des guerres, proches ou lointaines, obscurcit chaque instant de paix ?

« La guerre est un massacre de gens qui ne se connaissent pas, au profit de ceux qui se connaissent mais ne se massacrent pas », écrivait Paul Valéry. Et pourtant, nous sommes là, à essayer de sourire, à feindre la légèreté, alors que quelque part, des familles pleurent leurs morts, des enfants tremblent sous les bombardements, et des peuples entiers suffoquent sous le joug de la terreur. Les dirigeants jouent avec le feu, brandissent des menaces, et nous, simples mortels, sommes pris dans cette toile d'araignée où chaque jour apporte son lot d'incertitudes. Les routes maritimes sont bloquées, les marchandises ne parviennent plus à bon port, et l'économie des hommes devient aussi instable que l'âme de ceux qui ont tout perdu.
« Le monde est un lieu dangereux, non à cause de ceux qui font le mal, mais à cause de ceux qui regardent et ne font rien », nous rappelait Einstein. Et nous regardons, effectivement. Nous regardons ces images de désolation, ces visages déchirés par la douleur, ces villes réduites en cendres. Nous regardons, et nous nous demandons : comment pouvons-nous célébrer, comment pouvons-nous rire, alors que tant de vies sont brisées ? La dissonance cognitive est là, ancrée en nous, comme une épine dans la chair. Nous savons que la joie devrait être pure, mais elle est souillée par la conscience de ce qui se passe ailleurs.
« La mélancolie, c'est le bonheur d'être triste », disait Victor Hugo. Peut-être est-ce là notre réalité aujourd'hui : un bonheur teinté de tristesse, une fête célébrée avec un cœur lourd. Nous nous souvenons de ceux qui ne sont plus, de ceux qui souffrent, de ceux qui luttent pour survivre dans un monde où la loi du plus fort a remplacé celle de la raison. « La vraie grandeur d'une nation se mesure à la manière dont elle traite ses plus faibles membres », disait Gandhi. Et aujourd'hui, où est cette grandeur ? Où est cette humanité qui devrait nous unir au lieu de nous diviser ?
Nous célébrons la Eïd, ce jour de lumière, de joie et de partage, mais comment oublier la violence qui gangrène la planète ? Comment oublier que des êtres humains, quelles que soient leurs croyances ou leurs origines, souffrent et meurent dans des conflits qu'ils n'ont jamais choisis ? « La paix n'est pas un don de Dieu, mais une création humaine », affirmait Pablo Casals. Et pourtant, cette création semble hors de portée, comme un mirage dans le désert.
On dit que celui qui a vécu sa vie comme il a vécu le Ramadan, dans la contrition, la patience et la retenue, verra sa résurrection dans la joie. Mais comment trouver cette joie alors que le chaos règne, que la terreur guette, et que la paix semble être un rêve inaccessible ? « L'espoir est une chose étrange : il peut naître même dans les moments les plus sombres », écrivait J.R.R. Tolkien. Alors, malgré tout, nous espérons. Nous espérons que le Grand Architecte de l'Univers mettra fin à ce chaos, que la lumière finira par percer les ténèbres, et que l'humanité retrouvera enfin le chemin de la paix.
En ce jour de fête, nous prions pour ceux qui souffrent, pour ceux qui pleurent, pour ceux qui luttent. Nous prions pour que la raison l'emporte sur la folie, pour que l'amour triomphe de la haine, pour que la paix revienne enfin. « La paix commence par un sourire », disait Mère Teresa. Alors, malgré tout, sourions. Sourions à la vie, sourions à l'espoir, sourions à l'avenir. Car même dans les moments les plus sombres, il reste toujours une lueur d'espoir, une étincelle de lumière qui refuse de s'éteindre.
Que cette Eïd soit, malgré tout, un jour de paix intérieure, un jour de réflexion, un jour de prière pour un monde meilleur. Un monde où la joie ne sera plus une gageure, mais une réalité. Un monde où la fête ne sera plus entachée par la mélancolie, mais célébrée dans la plénitude du cœur et de l'esprit.
« La vie est faite de petits bonheurs, mais aussi de grandes douleurs. C'est à nous de choisir ce que nous retenons. » Alors, retenons l'espoir. Retenons la foi. Retenons l'amour. Et que cette Eïd soit, malgré tout, un jour de lumière dans l'obscurité.
— Un hommage à ceux qui souffrent, et une prière pour la paix.

Youssouf Omarjee

Le cercle vicieux de la conflictualité

Youssouf Omarjee — 2025-02-05T20:07:00Z

Le monde ploie sous la conflictualité, sous l'oppression, sous les menaces et les injonctions. Il se lève un vent mauvais où les radicalités les plus fortes parviennent à se hisser au pouvoir dans de nombreux pays, du Vieux Monde comme du Nouveau Monde. Il suscite effroi, exaspération et sidération face à la furie des déclarations belliqueuses qui s'enchaînent et face aux armes de plus en plus létales qui ne sont plus destinées à des frappes chirurgicales, mais à des attaques massives, des nettoyages certains.

Les experts en géopolitique en viennent même à perdre leur latin, encore plus, lorsque toutes les manœuvres qui tendent à déstabiliser la paix dans le monde se déroulent sur fond de guerre cognitive basée sur un socle technologique inédit capable de défier les lois mathématiques établies, de longue date, avec des potentialités phénoménales de création comme de destruction.
De même, nos interactions de plus en plus nombreuses dans la sphère virtuelle, sont devenues des distractions qui nous accaparent, qui nous volent notre temps, qui nous privent de l'essentiel de la vie. Mais, qui, aujourd'hui, peut prétendre, être en mesure d'échapper à l'enfermement technologique pour vivre une vie totalement déconnectée ? En effet, même les plus fervents défenseurs, d'une ligne d'auto-régulation des usages, recourent aux réseaux sociaux pour nous vendre leur cure de libération de ces addictions qui nous dépossèdent de notre temps disponible, qui nous déshumanisent quelque part, et qui nous rendent parfois incapables de se contenter de la vie d'avant, celle qui existait avant l'avènement technologique avec ses promesses d'un bonheur illusoire puisque sans cesse exposé à la péremption par l'émergence de nouveaux totems, de nouveaux leitmotivs, de nouveaux tabous.

Le paradoxe des réseaux sociaux est que la communication, bien qu'omniprésente, laisse la porte grande ouverte à l'exposition à toutes formes d'incompréhension, d'interprétation erronée, de vigie souvent mal intentionnée sur la vie des autres, d'exposition de la vie privée génératrice d'envie malsaine, d'artificialisation de son identité tandis que prospère davantage le poison de la conflictualité.
C'est ainsi que la conflictualité se développe dans toutes les interstices d'incompréhension, d'ignorance, de méconnaissance et d'irrespect de la parole donnée et de la mémoire consacrée. La conflictualité se perpétue, souvent, à nos dépens, et, elle fait les beaux jours des as de la rhétorique dans le cadre des prétoires, terrains de compétitions sans fin et de bouillonnement de l'esprit au gré des mots qui alimentent le chaudron du désamour, doucement mais sûrement.

Par ailleurs, la conflictualité n'est pas l'apanage des grands de ce Monde, de ces dirigeants dits visionnaires mais aussi aveugles que celles et ceux qui ne veulent pas voir les réalités en face. La conflictualité, s'installe au cœur de nos vies, en pensant avoir triomphé de l'esprit de concorde au nom de l'égo. Elle a faussement gagné par le fait d'avoir réussi à enflammer les esprits, à envenimer les situations les plus banales, à mettre un terme rapide aux amitiés pourtant forgées dans le marbre, à détériorer la qualité des relations humaines les plus basiques, à altérer durablement, et, parfois, tristement, et, sans retour, les liens de parenté au sein des fratries.
La conflictualité, même rampante et titubante, a, hélas, réussi à désarçonner les liens les plus solides, à rompre, par le truchement de la rationalité, les liens du cœur et du sang censés être inaltérables. La conflictualité n'a, malheureusement, qu'une seule exigence, celle de la capitulation à tout prix, celle d'un triomphe sans pareil, celle d'une gloire qui nous fait croire en notre invincibilité. Tandis, qu'en réalité, la conflictualité est une prison sans nom, un gouffre sans fin, une soif inextinguible de vengeance, un poison mortel qui arrache par la force ce qui peut être obtenu par la douceur.
Sortir du cercle de la conflictualité est une nécessité aussi essentielle et vitale que de respirer pour vivre, car on ne peut être en guerre tout le temps avec tout le monde, ce n'est pas là que réside le sel de notre existence qui a besoin de sens et qui trouve, certes, dans les épreuves, les ingrédients pour polir les cœurs, tout autant que réside dans la conflictualité le ferment d'un renoncement à ce qui fait notre commune destinée en humanité et à des horizons plus porteurs que des oppositions systématiques et stériles qui, plus est, obèrent notre cheminement vers l'Au-Delà.

Youssouf Omarjee

De quelques inspirations du grand poète Rudyard Kipling

Youssouf Omarjee — 2024-05-10T02:30:00Z

Si vous pouvez servir l'Autre
En restant vous-mêmes
Sans attendre rien en retour
Alors, vous aurez réussi avec certitude

Si vous pouvez affronter le visage d'autrui
Avec le sourire de vos lèvres
Sans vous consumer de chagrin d'amour
Alors, vous aurez atteint la béatitude

Si vous pouvez remettre au lendemain vos rêves
Tout en vous acharnant à la concrétisation de ceux de vos enfants
Sans regretter le sacrifice que vous faites
Alors, vous aurez assurément pris de l'altitude

Si vous pouvez vous aimer
En ne fermant pas les yeux sur les âmes desséchées
Sans leur refuser une part de votre bonheur
Alors, vous aurez quitté les chemins de l'existence pavés de platitudes

Si vous pouvez rendre à une personne, dans vos invocations, ce qu'il a vous a offert
En oubliant, nonobstant, le respect qu'il vous doit
Sans lui rendre la pareille de son obséquiosité
Alors, vous aurez vécu les yeux du cœur rayonnant de soleil à toutes altitudes

Youssouf Omarjee
Jeunesse d'Origine Indienne pour un Nouvel Elan (JOINE)

La xénophobie n'est pas une opinion

Youssouf Omarjee — 2024-04-30T01:57:00Z

Oui, c'est un délit, et en plus de l'être, c'est une réponse inappropriée à une situation donnée à un moment donné. Et, il n'est pas question de liberté d'expression lorsque l'on laisse un(e) citoyenn(e) laisser libre cours à sa parole, pensée, écriture ou acte en lien étroit avec la manifestation d'un comportement manifestement ou secrètement xénophobe (et/ou eugéniste).

Ainsi, il est clair que la xénophobie n'arrive pas du jour au lendemain comme cela, à moins qu'elle ne s'hérite par ses liens d'ascendance (ce qui constitue un facteur aggravant). Autant, la xénophobie se transforme graduellement en ce monstre froid qu'il fait advenir la personne qui en est porteuse. D'abord, elle se fait hostilité, puis elle se fait harcèlement, en groupe, au besoin, en secret ou ouvertement, pour enfin prendre le visage d'une haine sans fin.

Premièrement, apparaît l'hostilité, qui, elle, se succède à l'inimitié. En effet, on commence par avoir maille à partir avec un collègue, un ami, un membre de sa famille en faisant montre d'inimitié. Puis au terme de ce premier temps, nos émotions, si nous ne réglons pas le problème ou le différend par la communication non violente (CNV) telle que mise en œuvre par Martin Luther King, Ghandi et Mandela, alors c'est l'hostilité qui apparaît discrètement puis au grand jour, de manière décomplexée.

Deuxièmement, apparaît le harcèlement (en tête-à-tête ou sous forme de « gang stalking », c'est-à-dire en groupe), en guise de réponse à celui ou celle qui fait œuvre de sa désapprobation envers celui ou celle qui manifeste sa prédation en tant que pervers, paranoïaque ou psychopathe face à son(sa) semblable esseulé(e). Il arrive, cependant, quelques fois que les acteurs d'hostilité et les victimes de harcèlement s'enferment dans un schéma ou les premiers se nourrissent de l'énergie vitale des seconds, en faisant preuve de vampirisme psychique.

Troisièmement, c'est lorsque la haine devient la norme et le summum, c'est lorsque deux clans s'affrontent, pour faire preuve les uns, les autres de haine mutuelle et réciproque allant jusqu'à s'étendre sur plusieurs générations même. Le cycle de « la violence perpétuelle » prend ainsi naissance.
Et c'est là que la rose de l'amitié naturelle issue de l'humanisme devient entièrement une couronne d'épines qui dégénère totalement en xénophobie qu'aucune tentative médiatique (ou pas) de normalisation ne saurait rattraper ou occulter. Et, à la source de la xénophobie, se trouve, souvent, le fait de cette généralisation abusive d'une injustice individuelle à un groupe ethnique auquel appartient l'auteur des faits criminels, attentatoires aux libertés individuelles ou à l'intégrité psychique, émotionnelle et physique d'une victime au départ du cycle de « violence perpétuelle ».
Tour à tour, victime, puis bourreau, la vraie victime collatérale de la xénophobie est l'humanisme. L'humanisme, valeur cardinale, commune et universelle, qui épouse la thèse (créole réunionnais) que je défends, celle du « tout kouler, un seul et mem ker » (toutes les couleurs pour un seul et même cœur), car, nous sommes faits tous et toutes du même or. Après s'agissant des faits de délinquance, faute de pouvoir les prévenir par l'éducation, il faudrait pouvoir sévir par une punition dont la valeur pédagogique doit pouvoir ramener leurs auteurs dans « le cercle vertueux et naturel de l'humanisme » si cher, si profitable et si apaisant !

Youssouf Omarjee

Le plein emploi, à l'échelle locale, n'est qu'une pure question de volontarisme

Youssouf Omarjee — 2024-04-25T04:33:02Z

A La Réunion, presqu'une personne sur 2 est au chômage alors qu'elle est en situation d'occuper un poste ou de s'adonner à une activité. Les autres, dont je fais partie, à l'approche de ce 1er Mai, nous remercions le Bon Dieu de nous avoir gratifiés d'un emploi ou d'une entreprise, et, respectivement de nous faire bénéficier d'un employeur bienveillant ou de salariés agiles et consciencieux à même de faire réussir le projet, le dessein et la stratégie définie par les actionnaires et/ou les élus (ou les pouvoirs publics).

Force est de constater cependant que, rien ni personne, n'ose s'attaquer au tabou du chômage si ce n'est par la stigmatisation de celles et ceux qui n'arrivent pas à s'en sortir. Si donc, au lieu d'adopter ce comportement de dénigrement, délétère, puérile, arrogant et stérile, nous apprenions à nous entraider localement. Vous me direz comment ? Surtout à l'heure où petites comme grosses structures vacillent sous le poids de leurs charges et de leur niveau d'endettement record.
Bien entendu, il n'y a pas une seule voie à emprunter, ni une seule vision des choses, pas plus qu'il n'y a qu'une seule méthode d'action. En ce moment, beaucoup crient d'effroi quant au développement de l'intelligence artificielle et à ses potentielles menaces sur les emplois. En réalité, ce qui est menacé, ce sont les agents non formés à l'utilisation de l'intelligence artificielle et de ses ressources incommensurables en termes de disponibilité et de pouvoir de synthèse des connaissances, en termes de résolution ultra-rapide des tâches, en termes de pouvoir de rendre caduques les sites web eux-mêmes et plein d'autres dégâts collatéraux tout comme autant d'opportunités envisageables, mais non encore exploitées. Il nous faut mettre l'argent comme la technique au service de l'Homme et non pas de son asservissement.

Aujourd'hui, il nous faut penser pour panser la plaie du chômage et/ou de l'inactivité.
Il nous faut d'abord continuer à nous battre pour nous former gratuitement au travers des ressources disponibles sur le Net ou au travers des livres ou encore au travers des sessions de formation auprès des boîtes de formation « nouvelle génération » qui forment autour de l'entreprenariat, du « mindset », de le psychologie, de la rhétorique, de la théâtralisation ainsi que de la motivation, en bref, sur toutes les thématiques qui renforcent notre « pouvoir d'agir » autour des « soft skills » (management, communication, développement personnel).
Ensuite, il nous faut apprendre à raisonner en termes de gestion de projet, de modèle d'affaires (business plan), de remplacer les discours soporifiques ou les entretiens insipides par des pitchs (argumentation condensée, captivante et concise) et former nos enfants, dès le plus jeune âge, dans les cours classiques, à se comporter en véritables entrepreneurs de leur future vie.
De même, il nous faut nous préparer à occuper plusieurs postes en même temps, soit monétiser nos passions pour en faire un complément de revenus, soit se former entre 2 emplois, à occuper le futur job qui nous permettra de mieux rebondir. Dans cette perspective, qu'une agence RH puisse voir le jour spécialement dédiée à la reconversion professionnelle serait une idée à creuser. Pour compléter ce volet, que tous les bénévoles puissent produire à l'Association, auprès de laquelle ils consacrent de leur temps et de leur énergie, un C.V dynamique décrivant l'étendue de leurs compétences, talents et dons (gastronomie, petites réparations d'urgence, bricolage, sport, jeux de société, informatique, réparation, renforcement scolaire, entretien des jardins…) afin que la structure associative puisse publier un recueil des CV de ses bénévoles en format pdf et/ou en version papier. Ce qui permettra de développer l'économie du troc et de l'échange de services.

De la même façon, à l'échelle du voisinage et/ou d'un quartier, en plus de faire de plus amples connaissances avec ses voisins, nous devrions pouvoir favoriser le tissage de ce genre de relations qui ne peuvent qu'êtres positives et qui fait circuler l'argent dans le cadre de circuits ultra-courts et de proximité immédiate, car ce concept n'est pas l'apanage de l'agriculture bien qu'il en soit issu. Il peut s'étendre à tous les types de services rendus et de biens et marchandises vendues à condition qu'elles aient été réalisées par soi-même et non pas issues de l'achat-revente sur des sites internet dont on taira le nom en raison de leur irrespect manifeste des conditions de dignité de leurs travailleurs, le plus souvent, des femmes et des enfants dans des contrées lointaines que le village mondial a faussement rapproché les uns des autres. A contrario d'un commerce de proximité devenu moribond, faute d'avoir su ou pu se réinventer, en fidélisant davantage la clientèle, et, en misant sur le « phygital » et des services complémentaires offerts. Et puis, un peu de croissance verte et vertueuse ne peut faire que du bien à nos portes-monnaie tant individuellement que collectivement, parce que si mes voisins s'en sortent et que je m'en sors aussi, on guérirait bien des plaies en replaçant les solidarités croisées au centre de nos relations pour plus de dignité, plus de respect, plus de succès, plus de bienveillance.

Youssouf Omarjee

Ramadan nous dit combien notre temps est précieux

Youssouf Omarjee — 2024-03-12T03:35:31Z

Oui, il est revenu ce temps de la récolte des semences spirituelles pour les musulmans de par le monde dans un contexte de conflit exacerbé qui relègue une partie de l'Humanité dans les ténèbres de la souffrance, du mépris et de l'oubli.

Oui, aussi impuissantes que puissent paraître nos paroles, mots et gestes de soutien, il n'en demeure pas moins que nos pensées sont bouleversantes autant par la sidération de la tragédie du 7 octobre 2023, que par l'insistance du pilonnage continu qui n'a cessé depuis. Et, au motif que les commanditaires du Hamas sont impunis ou hors de portée, bien au chaud, dans les pétromonarchies avoisinantes, les opérations d'anéantissement, loin de faiblir, s'intensifient.

Oui, le blocus de l'information empêche une couverture médiatique digne de ce nom de s'exercer en toute neutralité, tandis que toutes les ONG sont unanimes quant au fait que l'asphyxie de millions d'êtres humains, principalement des jeunes et des femmes, s'accomplit à petit feu, lentement, mais sûrement, si ce n'est sous l'effet des bombes, ce sera la famine (ou la conjugaison malsaine des deux) qui viendra à bout de la population dont, on nous dit, qu'elle serait habitée par la haine viscérale des juifs.

Oui, Ramadan commence, et, des milliers de personnes ont déjà péri de la folie meurtrière des hommes en vert, des militaires, de part et d'autre, qui n'ont ni foi, ni loi, ni Dieu, ni Maître, qui sont sans état d'âmes face à la barbarie, des bataillons entiers fanatisés par l'obsession aveugle et jouissive des canons. Une barbarie commise, d'abord par les uns, au nom de l'oppression exacerbée et insoutenable d'une colonisation rampante. Barbarie à laquelle a succédé, ensuite, une opération continue de nettoyage ethnique méticuleuse et sans relâche.

De ce terrain de confrontation permanent depuis le 14 mai 1948, jusqu'à nos jours, d'année en année, la surenchère se manifeste et les populations déjà matraquées sur le terrain, ne cessent de reculer sur des pans entiers de territoire qui se réduisent comme peau de chagrin, et, elles sont de plus en plus confinées dans le silence général, sans grand embarras, abandonnées à leur triste sort, punies par le déroulement chaotique d'une Histoire dramatique captive du langage des armes, étrangère aux larmes, et, insondable par la diplomatie. Ainsi, seule une géopolitique dont la lecture serait inscrite dans une vision eschatologique du monde est à même de nous rassurer quant à ce qui adviendra avec l'avènement de Jésus (Que la Paix de Dieu soit sur Lui).

Nonobstant, les seules voix qui, aujourd'hui, osent encore défendre le principe d'un cessez-le-feu, les seules personnalités qui prennent la parole pour demander que triomphe l'esprit de justice, les célébrités qui apportent ouvertement leur soutien à la cause palestinienne sont toutes bannies, tandis que beaucoup de personnes ont été ostracisées pour avoir dit ce qu'elles pensaient, pour avoir porté à la connaissance du plus grand nombre, la révolte qui habite les cœurs de beaucoup de personnes silencieuses, mais éveillées et conscientes.

Alors, oui, nous sommes aux portes de Ramadan, encore vivants et prêts à vivre des moments d'intense spiritualité, tandis que d'autres ont franchi le seuil de la mort en l'espace d'une année, des personnalités que nous connaissions dans l'intimité de nos familles comme Tonton Tiota Affejee (Saint-Joseph), Tonton Issop Omarjee (Saint-Paul), et, tout récemment encore, le patriarche des commerçants de Saint-Pierre, Tonton Houssein Omarjee (presqu'un an après le décès de son épouse, notre tante), qui étaient autant de vénérables de la communauté musulmane de La Réunion.

Des personnes qui ont fait notre Histoire, qu'elles aient entrepris et livré de précieuses leçons, ou, qu'elles aient été porteuses d'un courage remarquable face à l'adversité de la vie. Elles étaient toutes des points de repères dans un monde qui en manque cruellement. Des êtres dont la société retiendra l'apparent de leur existence, mais, dont les habitués entretiendront des souvenirs particuliers et propres à eux seuls, des secrets et des confidences.

Tous ces évènements, au loin, comme au plus près de nous, décrivent que notre temps de vie est compté, qu'il convient de se départir du poison de la conflictualité, dans toutes les sphères, (amis, famille, bureau, syndicats, entreprises, associations) qui entrave la bonne marche de nos relations sociales, notre estime de soi et notre confiance en soi, un poison qui est pire que l'adversité à laquelle nous sommes confrontés (et que nous subissons indépendamment de notre volonté).

La vie, la spiritualité, le Divin nous convoquent, en permanence, à l'entente, au respect et à l'estime réciproques, au dialogue sans langue de bois ni fard, à la douceur de l'humilité, à refuser les manœuvres subversives et les sournoises et sordides compromissions afin que nous soyons purs de la souillure de l'indigence. Notre linceul nous attend, il nous appelle, sans cesse, mais, le drame est qu'on ignore le jour où nous réaliserons que nous n'avons été que des voyageurs étrangers au royaume des illusions. Ramadan est tout à la fois un rythme et le mois du dépassement de soi, qui nous rappelle, qu'un jour, les aiguilles de l'Horloge cesseront leur course folle dans l'espace-temps. Bon Ramadan à toutes et tous !

Youssouf Omarjee