Témoignages

Les communistes commémorent la Libération de La Réunion en novembre 1942

Manuel Marchal — 2024-12-01T20:30:00Z

Entre le 28 et le 30 novembre 1942, La Réunion devint le premier territoire français à se libérer du régime pétainiste en rejoignant la France libre. Cette libération fut marquée par des affrontements au Port, où trois victimes perdirent la vie : Michèle Boina, Blanche Irène Rebela et Maurice Odon. Lors du 82e anniversaire de cet événement historique commémoré ce 30 novembre 2024 au cimetière marin du Port en présence des familles des victimes, la Section communiste du Port a rendu hommage à ces héros, rappelant l'importance de cette date historique. Léon de Lépervanche, leader communiste et syndicaliste, a joué un rôle essentiel dans l'organisation de la résistance contre le régime de Vichy et la libération de La Réunion. Hommage fut également rendu aux Réunionnais, dont Paul Vergès, qui rejoignirent alors l'armée de la France libre alors que l'Allemagne, l'Italie et le Japon étaient à l'apogée de leur puissance et que la guerre était loin d'être jouée.

Le 28 novembre 1942 a marqué un tournant historique pour La Réunion, qui devient le premier territoire français à se libérer du régime pétainiste en ralliant la France Libre. À l'occasion du 82e anniversaire de cet événement, la Section communiste du Port organisait un hommage au cimetière marin de la ville. C'est là que reposent les corps de trois victimes de la bataille qui eut lieu au Port entre le contre-torpilleur Le Léopard et les soldats de l'armée française fidèles à l'extrême droite alliée aux nazis allemands qui dirigeait la France.
Comme chaque année, la Section PCR du Port a organisé la commémoration de la Libération de La Réunion et son ralliement à la France libre. Ces événements eurent lieu du 28 au 30 novembre 1942. Le commémoration eut lieu ce 30 novembre au cimetière marin du Port. C'est en effet au Port qu'eut lieu le plus grand affrontement entre les canons du Léopard, navire militaire de la France libre, la batterie côtière tenue par des soldats de l'armée française fidèles à l'extrême droite alors au pouvoir en France, dirigée par Philippe Pétain. Trois morts furent à déplorer dans cette bataille : Michèle Boina, Blanche Irène Rebela et Maurice Odon. Les familles des victimes ont participé à cette commémoration.
Patric Boitard, secrétaire de la Section PCR et Jean-Yves Langenier, conseiller départemental PCR et ancien maire ont rappelé le contexte historique et politique, ainsi que la chronologie des événements. Ces interventions s'appuyaient sur les recherches du regretté Eugène Rousse, qui fit beaucoup pour faire mieux connaître aux Réunionnais leur histoire que Paris refuse de voir enseignée par l'Éducation nationale à La Réunion.

Syndicalistes et communistes principaux acteurs réunionnais de la Libération

Patric Boitard, Élie Hoarau et Jean-Yves Langenier sont intervenus.

Sous la direction de Léon de Lépervanche, dirigeant communiste et syndicaliste, la population du Port a joué un rôle central dans la libération de La Réunion. Lors de l'arrivée du contre-torpilleur Le Léopard le 28 novembre 1942, les Forces Françaises Libres (FFL) s'emparèrent rapidement de la capitale Saint-Denis sans effusion de sang. Le représentant de la France à La Réunion, le gouverneur Aubert avait déclaré Saint-Denis « ville ouverte » et s'était retranché à Salazie.
Le lendemain, le Léopard était au large du Port. La prise de contrôle du seul port de commerce de l'île était essentielle. Mais les forces pétainistes ont résisté.
Les Forces françaises libres ont collaboré avec les habitants pour renverser les fidèles du régime de Vichy. Ce soulèvement a coûté la vie à trois civils.
Le combat s'est conclu par la reddition du gouverneur Pierre Émile Aubert le 30 novembre. Sous la direction de Léon de Lépervanche, les Portois se sont organisés. Ils formèrent un Comité de salut public pour remplacer la délégation spéciale nommée par l'extrême droite française. Les cheminot firent dérailler le train des militaires fidèles à Pétain qui voulaient se redéployer dans le Sud de notre pays.
Jean-Yves Langenier a notamment rappelé que Léon de Lépervanche, député de La Réunion et maire du Port, il a été un des auteurs de la loi de 1946 qui a transformé La Réunion en département français. Sa vie illustre le lien entre la résistance contre l'oppression et la lutte pour les droits sociaux et politiques des Réunionnais.

Hommage à Paul Vergès

Le Chant des Patriotes, Chiffon rouge et l'Internationale ont clôturé les discours.

Jean-Yves Langenier a également évoqué la mémoire de Paul Vergès. Au moment de la Libération de La Réunion, le Japon contrôlait un immense territoire en Asie et le Reich allemand et ses alliés étaient maîtres de l'Ukraine, de tout l'Ouest de la Russie et avaient commencé à investir Stalingrad. Plusieurs jeunes Réunionnais, dont Paul Vergès, Bruny Payet et Jacques Vergès s'engagèrent dans la France libre et mirent leur vie au service de la libération des Européens du joug de l'extrême droite nazie et fasciste.
En tant que lieutenant, Paul Vergès fut parachuté dans la Vienne. Il commandait un maquis de 800 où il a contribué à l'encerclement de la poche de Saint-Nazaire. Les années ont passé, mais Paul Vergès n'a jamais oublié ses compagnons d'armes. En 2003, il a eu l'occasion de les retrouver dans le Poitou. Rendez-vous était donné devant le Monument au morts où étaient écrit les noms de plusieurs de ses camarades de maquis. Ces retrouvailles étaient l'occasion de se rappeler leurs sacrifices communs et de rendre hommage à la mémoire de ceux qui ne sont pas revenus.
Elie Hoarau, président du PCR, a souligné que la reconnaissance nationale des luttes pour la Libération de La Réunion en 1942 reste limitée.
La Réunion était le premier territoire intégré à la France libéré de l'extrême droite fasciste par son ralliement à la France libre. Si un tel territoire était situé en France cet événement bénéficierait de grandes cérémonies. Cela montre qu'il appartient aux Réunionnais seuls de s'emparer de cette date essentielle dans la lutte contre le fascisme.

Des gerbes furent déposées sur les tombes des trois victimes des affrontements pour la Libération de La Réunion le 29 novembre 1942 au Port.

Après les discours, Le Chant des partisans, Chiffon rouge et L'Internationale ont résonné. Ils furent suivis de dépôts de gerbe sur les tombes de Michèle Boina, Blanche Irène Rebela, Maurice Odon et Léon de Lépervanche. Cette cérémonie rappelle l'importance de transmettre cette mémoire aux jeunes générations, pour qu'elles comprennent les luttes passées et soient fiers d'être des Réunionnais à part entière.

M.M.

In sossyété zist, égalitèr, dévlopé, pars ni vanj pou sa dopi nou la fé noute parti kominiss rényoné

Justin — 2023-12-11T05:50:00Z

Mézami, mi rapèl in diskission avèk Bruny Payet, in pé d'tan avan li désside alé l'ote koté la vi é mi rapèl mwin la poz ali in késtyon — in késtyon mwin na poin la répons ziska zordi é bien antandi mi rode ali, ziska trouvé avèk lo konkour mon parti kominiss rényoné.

Donk mi di ali, noute toute i pé romarke noute sossyété lé pa in sossyété d'réissite pou lo pli gran kantité d'moune : néna in minorité k'i réissi é in gro minorité k'i réissi pa inn-tyork. Arzoute avèk sa l'inégalité rante lé inn épi lé z'ote — kékshoz pou nou kominiss lé pa tro akséptab.

Sak ni yèmré, mi di ali, sé inn sossyété avèk in bon pourssantaz la réissite pou in gran majorité d'moune. Mi rapèl ali sak in proféssèr l'inivèrsité téi di amwin : li di amwin shakinn issi dsi la tèr néna son talan é sa lé vré dopi lontan. Lo talan i amenn la réissite, é la réissite sé sak nou kominiss ni yèmré oir dann noute sossyété épi noute péi pou l'ansanb demoune.

L'èr-la Bruny i domande amwin si mi rapèl lo tèz lo promyé kongré noute parti kominiss é i di amwin, si mi ansouvien, mi doi rapèl galman pou kossa nou l'avé in rovandikassion sète lotonomi donk la dékolonizassion, donk lo dévlopman pou noute péi, son bann zabitan épi la sossyété.

Momandoné li di amwin an final de konte lé shoz lé sinp : ni vé la dékolonizassion, ni vé galman l'égalité sossyal. Zordi nou lé loin d'sa : noute lékonomi d'prodikssion l'apré kass son figuir, l'égalité dizon nou lé bien loin, é pou lo talan si ni koné sa i égziss dann noute pèp rényoné toute lé fé po anpèsh son lékspréssion.

Solon Bruny, la réjyonalizassion lé pa lo sistème k'i fo anou pars d'apré sak ni oi, li l'amenn anou dann malizé pou in majorité é sa sé kékshoz ni vé pa. La pa pou sa nou la vanjé é kan ni rogarde noute passé ni pé dir néna ankor in bonpé marsh pou pou amenn anou dann in sossyété zist, égalitèr, sak ni vé pou noute péi dopi ké nou la lanss lo parti kominiss Rényoné.

A bon antandèr salu !

Justin

Pa d'porte pou amenn in kozman dsu lidantité rényoné

Justin — 2022-07-25T21:45:31Z

Mézami, mi koné pa pou zot, mé mwin mi arète pa fé travaye mon tète dsu sak ni pé apèl lidantité rényoné. Mi antan déssèrtin i di lo lassimilassion lé riskab diminyé noute konssyans lidantitèr ziska pétète fé disparète aèl. Mi antan d'ote an kontrèr i di noute lidantité rényoné i ranfors é na poin arien lé kapab kal ali an shomin é anpèsh ali avanssé.

Dabor i fo ni di shakinn rant nou néna plizyèr lidantité : ni pé avoir lidantité franssé, épi lidantité rényoné, arzoute ankor èk sa lidantité andianoséanik, é aprésa ni pé ankor trouv d'ote konm lidantité d'travayèr salaryé, sansa lidantité d'patron. M'arète la, mé mi éspèr konm mwin zot i rande azot konte ni pé pa kontante anou d'in sèl idantité pou bien défini in group demoune.

Astèr néna nou rényoné, épi noute rolassion avèk la puissans néo-kolonyal, La Franss. La dsu ni pé poze anou késtyon : nou lé rényoné solman, sansa nou lé franssé solman, nou lé inn avan l'ote, sansa lé dé an mèm tan ; final de konte, koman ni rotrouv anou dann so rolassion-la… Mwin néna poin lankète dsou mon zyé, mwin na poin non pli in létide sèryé konm k'i diré in tabou pou anparl sa… I pouré fé in lankète d'opinyon pou myé konprande in fénomène konmsa. I pouré mèm fé in tèz pou konprande sa in pé myé, mé mwin pèrsonèl mwin néna poin tro linformassion pou bien konprande fénomène-la.

Mi souvien souvan dé foi mwin la site Robinet de Lasserve lo moune téi di an plin disnévyème syèk, avan 1848, kékshoz a popré konmsa ; li téi di : « mwin néna dë patri, inn sé La franss é l'ote sé la koloni ». Dayèr si téi falé donn in prèv son langajman pou inn é pou l'ote, li la pran lé zarm pou défande l'inn é l'ote. Lé zarm pou défande noute péi kont lokipassion bande zanglé épi lé zarm pou défande La franss konte bande koalizé éropéin. Li la mète son vi an danzé é ni doi dir sa in langajman pliské for.

Astèr si ni panss in pé plizyèr gran rényoné : Paul Vergès, Jacques Vergès, Bruny Payet épi d'ote ankor la angaj dann l'armé fransé pou alé vanj konte bande nazi. Mé an mèm tan zot lété pou La Rényon départman franssé épi zot lété in bonpé foi dann la duré, dann lo lafrontman avèk lo kolonyalism franssé, é obliye pa zot la domande lotonomi pou noute péi… i fo pa ni obliye bonpé gran rényoné shak foi téi fo la pran bande pozission antikolonyalist souvan kont gouvèrnman franssé. Dann kèl guèr libérassion : Vietnam, Madégaskar, Lalzéri épi d'ote lite, épi d'ote guèr.
Mon pa d'porte oi arète a pou zordi mé assiréman nou va anparl de sa — a bon ékoutèr, salu.

Justin

78 ans de Témoignages : la lutte continue plus que jamais

Manuel Marchal — 2022-05-05T05:23:29Z

Ce 5 mai 2022 marque le 78e anniversaire de la fondation de votre journal Témoignages. C'est le plus ancien média de La Réunion, il fut créé par le Docteur Raymond Vergès quand La Réunion était une colonie. Il avait pour but d'être un outil au service de la transformation de notre île, une vocation qui ne s'est jamais démentie et qui est toujours nécessaire. Témoignages entame sa 79e année d'existence, toujours sous le signe de la lutte qui continue. Longue vie à Témoignages, et en route vers le centenaire en 2044.

Le 5 mai 1944, Témoignages fut fondé à Saint-Denis par le Docteur Raymond Vergès avec le soutien de militants. La Réunion était encore une colonie, et cela faisait presque 5 ans que la guerre avait commencé. A ce moment, elle était encore loin d'être terminée. La France était toujours intégralement occupée, et était dirigée depuis près de 4 ans par l'extrême droite arrivée au pouvoir à la suite d'un vote d'une majorité de députés et sénateurs qui sabordèrent la République. En 1940, le gouverneur de La Réunion et les représentants de la classe dominante avaient choisi de faire allégeance à ce pouvoir d'extrême droite : « l'État français ». Les Réunionnais en payèrent alors le prix fort. Notre île fut en effet soumise à un blocus par la flotte britannique. La Réunion ne pouvait plus rien importer et la misère s'installa. En novembre 1942, La Réunion fut libérée. A ce moment, l'armée de l'Allemagne nazie et ses alliés des autres gouvernements d'extrême droite étaient à Stalingrad, assiégeaient Leningrad et occupaient donc quasiment toute l'Europe à l'exception des pays neutres, tandis que l'Empire du Japon contrôlait une grande partie de l'Est de la Chine, l'Asie du Sud-Est et de nombreuses îles du Pacifique. La guerre continuait ainsi que ses restrictions. Ceci provoqua la mort de nombreux Réunionnais en raison de la malnutrition et des maladies.

Fondation

C'est dans ce contexte de grande pénurie que fut créé notre journal. Tout manquait à La Réunion, notamment le papier. Témoignages se limitait à l'origine à un recto-verso qui paraissait une fois par semaine. Beaucoup de Réunionnais étaient alors analphabètes en raison du manque d'écoles. Il n'existait alors qu'un seul lycée de garçons et un collège de filles pour 250.000 habitants. Autant dire que Témoignages, comme les autres presses, s'adressait donc à un public restreint, mais son rayonnement allait bien au-delà. Témoignages était un héritier des luttes menées avant-guerre pour sortir La Réunion du statut colonial. Exprimée en particulier sous le Front populaire, la revendication était alors la citoyenneté : égalité des droits avec les habitants de la France. Cela se traduisait à La Réunion par un mot d'ordre mis en avant dans les manifestations : Réunion département français.
Raymond Vergès avait été chef du service de la Santé et maire de Salazie. Il était un des rares médecins de La Réunion et avait décidé de proposer gratuitement ses services aux plus démunis. Avant la guerre, il était le dirigeant de la Fédération du Travail de La Réunion, grande confédération syndicale affiliée à la CGT. Autour de Raymond Vergès se trouvaient notamment des militants appartenant à la classe aisée qui avaient choisi, comme lui, de se mettre au service de la classe des opprimés. Le principal rédacteur était alors Henri Lapierre, le professeur de philosophie du seul lycée de La Réunion. Les plus anciens se rappellent qu'il rédigeait ses articles assis sur le pas de la porte du journal à Saint-Denis.

Les premiers combats

Témoignages avait un but politique : soutenir la revendication de département français. Il était alors un instrument au service de la création d'un large rassemblement organisé autour des syndicats qui créèrent la CGT à La Réunion, et de la Ligue des droits de l'Homme : le Comité républicain d'action démocratique et sociale, CRADS, fondé en 1945. Ses contours allaient bien au-delà du Front populaire, c'était un Front de libération militant pour la décolonisation de La Réunion, comprenant des personnalités qui seraient aujourd'hui classées à droite.
Ce Front de libération atteint son objectif en remportant les élections législatives d'octobre 1945 : les deux députés de La Réunion, Raymond Vergès et Léon de Lépervanche, étaient issus de ses rangs. Ils se mirent aussitôt au travail à Paris et joignirent leurs forces avec celles des députés progressistes des Antilles et de la Guyane pour obtenir le vote à l'Assemblée de la loi de décolonisation du 19 mars 1946, grâce à l'appui du Parti communiste qui composait alors le plus important groupe parlementaire. En novembre 1947 fut ensuite fondée à Saint-Denis la première organisation communiste du pays : la Fédération départementale communiste, intégrée au PCF. La Fédération s'appuyait sur les structures du CRADS et prit alors la responsabilité de faire de Témoignages son journal.

Un survivant de la répression

12 ans plus tard, La Réunion était toujours un des pays les plus pauvres du monde. A la place de la décolonisation, Paris avait imposé une départementalisation réactionnaire. Sur la base de cette analyse, les communistes décidèrent alors de revendiquer l'autonomie de La Réunion, et de créer un nouvel outil au service de cette cause : la Fédération devint le Parti communiste réunionnais le 18 mai 1959. Témoignages fut alors l'organe central de ce parti.
Toute la vie du PCR s'organisait autour d'un journal devenu quotidien qui était, comme les militants du Parti, une cible privilégiée de la répression du pouvoir. Cela fut notamment marqué par la condamnation à de la prison ferme de Paul Vergès pour délit de presse, en tant que directeur de Témoignages. Un autre directeur, Bruny Payet, fut condamné à la saisie de tous ses biens. Témoignages survécut à 47 saisies. Le journal était alors la seule voie alternative au pouvoir, et tout comme avec le PCR se noua alors un profond attachement avec la population victime du système néocolonial mis en œuvre par Paris. C'était le temps des distributions militantes et de la Fête de Témoignages.

Reconnaissances internationales

Nombreuses furent et sont les causes défendues par Témoignages. Elles épousent les combats des communistes réunionnais rassemblés dans le PCR. Cet engagement sans faille sur des questions essentielles pour l'humanité, comme le changement climatique, vaut à notre journal une reconnaissance internationale. En 2009 à la Conférence de l'ONU sur le climat de Copenhague, Témoignages fut un des 20 médias au monde sur plusieurs milliers présents à la COP15 à avoir une accréditation pour entrer dans la salle plénière où siégeaient les délégations de plus de 190 pays.
Témoignages est également le seul média qui publie quotidiennement un édito en créole réunionnais. Le Oté de Justin constitue une bibliothèque de textes sans équivalent dans la langue maternelle du peuple réunionnais. C'est à travers Témoignages que des lecteurs du monde entier peuvent reconnaître l'existence d'une langue réunionnaise bien vivante.

L'œuvre de plusieurs générations

Comme les autres journaux, Témoignages fut touché de plein fouet par la crise de la presse écrite. Son engagement politique et la taille de sa structure ont accentué les difficultés. Malgré tout, il réussit le tour de force de ne pas disparaître en 2013 et propose chaque jour une édition web agrémentée d'un PDF apprécié par les plus anciens d'entre nous qui l'impriment pour avoir dans les mains une édition papier qu'ils peuvent lire n'importe où.
Les fondateurs de Témoignages nous ont tous quittés. La génération suivante animée par Paul Vergès et Bruny Payet sut également transmettre le flambeau. Puis, pour ne citer que quelques rédacteurs, Georges-Marie Lépinay, Laurent Vergès, le Père René Payet, Marcel Soubou, Jean-Marcel Courteaud, Lucien Biedinger, Yves Van Der Eecken nous quittèrent également, ainsi que des travailleurs de l'imprimerie comme Michel Morel.
Le Témoignages qui paraît chaque jour sur Internet est le résultat du travail de toutes ces générations qu'il appartient à l'équipe actuelle de faire fructifier et de transmettre à une nouvelle génération qui aura la responsabilité de mener Témoignages à son centenaire, le 5 mai 2044. Notre journal est en effet l'exemple d'un défi : faire vivre une entreprise qui dépasse la vie humaine, et qui a pour tâche de faire avancer la cause des Réunionnais.

L'horizon des luttes : la responsabilité

Témoignages reste le seul lien entre l'époque où La Réunion était une colonie et aujourd'hui. Plus qu'un témoin, notre journal a été un acteur des conquêtes sociales de la société réunionnaise au cours de ces 78 dernières années.
Nul doute que Témoignages sera encore fidèle au poste quand le peuple réunionnais aura enfin acquis la reconnaissance qu'il mérite en tant que peuple responsable des affaires de son pays. C'est un combat difficile qu'il est nécessaire de mener sans relâche. C'est la plus belle façon de rendre hommage à toutes les générations qui ont œuvré pour faire de Témoignages une voix réunionnaise dans le monde et qui n'eurent de cesse de lutter pour qu'à l'horizon de leurs combats se lève une Réunion libérée de la pauvreté, dans une société où les droits de tous les Réunionnais puissent être garantis et respectés.
Longue vie à Témoignages, et en route vers le centenaire en 2044.

M.M.

Dévlopman noute péi : la klé pou bate atère la mizère issi la Rényon

Justin — 2022-02-05T03:17:08Z

Néna dé-troi zour l'avé dsi Rényon promyère in sobatkoz dsi la mizère issi La Rényon é laté i tonb bien a propo sirtou aprè k'linsee la fé parète son bande shif é i fo dir bande shif-la lé pa rassiran ditou. Kissa rante nou i pé z'ète rassiré kan li aprande in zanfan dsi dë i viv épi i grandi dann in famiye dsou pa d'porte la povrété.-in famiye mizèr, mi anshèv dir !

Kossa sa i vé dire ? Sinpléman ké in zanfan dsi dë i manz pa konm k'i fo, néna poin loizir konm lé zot, lé privé dsi son linz, dsi son lojman, dsi son moiyin kiltirèl, é bien antandi son léta d'santé i lèss a déziré é son shanss pou l'avnir lé diminyé par raporte lé zot. Soisante-sèze zané apré la loi 19 mars 1946. Zot i trouv pa sa lé for dann in péi i fé parti bande péi pli dévlopé ké néna dann lo monde.

Sa i vé pa dir laba dann La franss napwin zanfan i viv dann bande famiye mizère – é sa sé déza in skandal – mé an proporssion néna bonpé moinss ké shé nou. Sa i vé pa dire non pli la mizère i égziss pa dann bande péi loséan indien sirtou dann sète lété koloni fransèze. Mé mi pé dire azot konparézan-la i komanss fatigué, pars la pa pou sa nou la domande la loi 1946 é nou la gingn in vote a linanimité dann lo lassanblé nassyonal konstityante l'ané 1946.

In bon travaye kominis konm lo député Léon de Lépervanche téi di, mé in bon travaye détourné d'son bite par la suite kan bande gouvèrnman La franss la mète a apiye lo rin bande kapitalist.

Bruny Payet la di avèk mwin

Toussala pou rapèl azot in konvèrssassion mwin la fé avèk Bruny Payet dann tan li lété ankor an parmi nou. Donk li téi di avèk mwin si dann l'ané 1959 lo parti la domande lotonomi sé pars noute bande kamarade téi koné – apré réflékssion – lo sistème l'assimulassion épi l'intégerasion té pa kapabe tire noute péi dann malizé… Pou tire noute péi épi noute pèp dann malizé in sèl solission noute dévlopman, mé noute dévlopman lé pa ppossib li mèm si ni sorte pa dann rézime kolonyal-néokolonyal si zot i vé.

Justin

Banalisation de l'extrême droite française à La Réunion : le poids de l'assimilation

Manuel Marchal — 2021-12-23T23:00:00Z

Comment expliquer qu'à La Réunion, un pays de descendants d'immigrés ayant subi l'esclavage et la colonisation, le chef de l'extrême droite française soit accueilli en grande pompe par deux maires, rencontre des acteurs économiques et tout cela en pleine commémoration de l'abolition de l'esclavage ? La disparition de quasiment tous ceux qui, à La Réunion, luttèrent contre l'extrême droite française quand elle était au pouvoir entre 1940 et 1944 et l'affaiblissement du Parti communiste réunionnais, principal rempart à l'extrême droite, ne sont pas les seuls facteurs. Le poids de l'assimilation est en cause. Avec le développement de l'Internet et de la téléphonie mobile, jamais La Réunion n'a été aussi proche de la France. L'assimilation importe encore plus facilement à La Réunion les problèmes et modes de pensée de la France, où la situation et l'histoire sont bien différentes.

Un territoire, une seule assemblée et donc une seule élection au lieu de deux, c'est ce que propose le PCR.

En 2002, le candidat de l'extrême droite se qualifia pour le second tour de l'élection présidentielle avec plus de 16 % des suffrages. A La Réunion, il arriva en 3e position avec 3,8 % des voix. Au second tour, l'extrême droite obtint près de 18 % des suffrages à l'échelle de la République, et 8 % à La Réunion. Entre les deux tours de scrutins, de nombreuses manifestations eurent lieu en France contre la présence de l'extrême droite au second tour de la présidentielle. A La Réunion, la lutte contre l'extrême droite était à l'ordre du jour du 1er mai, face à la menace qu'un tel régime fait peser sur les acquis arrachés depuis plus d'un siècle par les syndicats. Notre île a alors su se hisser au niveau de son image de terre du « vivre ensemble », rejetant massivement l'extrême droite assimilée à du racisme.
15 ans plus tard à la présidentielle de 2017, un candidat de l'extrême droite se qualifie de nouveau pour le second tour. Force est de constater que les manifestations ont été beaucoup plus rares. Avant le premier tour, le candidat de l'extrême droite fut même reçu officiellement par un maire. A La Réunion, l'extrême droite obtint même un meilleur résultat à La Réunion qu'en France au second tour : près de 40 % des suffrages dans notre île contre 34 %.
Lors des Européennes de 2019 sur fond d'abstention record, la tendance se confirme dans les suffrages exprimés : l'extrême droite est arrivée largement en tête dans toutes les communes de La Réunion, et obtint à l'échelle de l'île plus de 31 % des suffrages exprimés, soit plus de 56.000 voix.

Des millions d'Européens réduits en esclavage par l'extrême droite

Pourtant, mis à part le sexe et le prénom du chef de l'extrême droite française, rien n'a changé dans l'idéologie de cette mouvance qui arriva légalement au pouvoir en 1940 en France avant d'en être chassée par la victoire contre le nazisme. Ceux qui appelaient au Front républicain contre l'extrême droite le soir du 21 avril 2002 sont souvent beaucoup plus discrets sur ce point. Les 56.000 voix de l'extrême droite aux Européennes de 2019 attirent-elles à ce point les convoitises ?
L'affaiblissement du combat contre l'extrême droite à La Réunion a abouti pour le moment au résultat suivant : à La Réunion, un pays de descendants d'immigrés ayant subi l'esclavage et la colonisation, la cheffe de l'extrême droite française est accueillie en grande pompe par deux maires, rencontre des acteurs économiques et tout cela en pleine commémoration de l'abolition de l'esclavage. C'est un incroyable retournement de situation. Ce fut en effet l'esclavage dans des camps qui fut imposé aux opposants et aux personnes cibles de mesures racistes par les gouvernements d'extrême droite qui dominaient l'Europe durant la Seconde guerre mondiale, y compris en France entre 1940 et 1944.

Disparition des résistants à l'extrême droite quand elle dirigeait la France

Mais avec la disparition de quasiment tous ceux qui connurent l'extrême droite au pouvoir en France et mirent leur vie en jeu pour la combattre, le souvenir de ce qu'est réellement ce régime s'estompe. Bruny Payet faisait partie, avec notamment Paul Vergès et Jacques Vergès, de ces jeunes Réunionnais à peine sortis du lycée qui s'engagèrent dans la France libre alors que l'URSS n'avait pas encore gagné la bataille décisive de Stalingrad. Entre les deux tours de la présidentielle de 2017, Bruny Payet appelait Témoignages tous les jours pour demander que notre journal appelle à voter pour Emmanuel Macron. Personne ne pouvait suspecter la moindre convergence de Bruny Payet avec le programme du futur président de la République. L'essentiel était pour lui d'empêcher l'extrême droite de revenir au pouvoir quitte à soutenir ouvertement un autre candidat capitaliste. Il avait connu l'extrême droite au pouvoir et savait ce que cela signifiait.
Un autre facteur de la banalisation de l'extrême droite française à La Réunion est l'affaiblissement du PCR. En effet, les communistes furent les principaux acteurs de la victoire contre le nazisme en Europe et contre l'impérialisme japonais en Asie. Ainsi fort logiquement, un Parti communiste est donc le principal rempart à l'extrême droite. En 2002, le PCR avait les moyens d'assurer cette responsabilité et menait le Front républicain : la menace de l'extrême droite fut écrasée. Mais 15 ans plus tard, le PCR n'avait plus les mêmes moyens : la digue a cédé et l'extrême droite a réalisé un meilleur score à La Réunion qu'en France.

Importation des problèmes de l'Occident à La Réunion

A cela s'ajoute un facteur plus décisif : l'assimilation. Avec le développement de l'Internet et de la téléphonie mobile, jamais La Réunion n'a été aussi proche de la France. Les Réunionnais peuvent suivre en direct l'actualité en France et les débats qui marquent ce pays. Le système néocolonial y trouve son compte, car plus l'assimilation progresse et plus le mode de vie à l'occidentale est la référence, ce qui se traduit par encore plus de profits pour les groupes extérieurs à La Réunion qui rapatrient en Europe les importants bénéfices réalisés grâce à la vie chère.
Cela conduit à importer à La Réunion des problèmes et des modes de pensée sans rapport avec la réalité et l'histoire de notre île. En France, le pouvoir a tout intérêt à se faire représenter comme la seule alternative à l'extrême droite. Ceci lui permet d'éviter tout débat de fond lors de l'élection-reine en France, la présidentielle. En conséquence, l'image de l'extrême droite est très présente dans les médias en France, et par ricochet à La Réunion. Ceci contribue à la banalisation d'une idéologie raciste sous le vernis d'une soi-disant résistance à l'ultra-libéralisme. Il n'est pas rare que des descendants d'esclaves tombent dans ce piège et affirment qu'ils votent pour l'extrême droite.
Parce que le PCR n'a plus les moyens d'être un rempart contre la démagogie de l'extrême droite, un tel matraquage dans un contexte de crise sociale plus grave qu'en France aboutit logiquement au résultat des Européennes de 2019 : l'extrême droite en tête partout à La Réunion, avec un pourcentage plus élevé qu'en France à l'échelle de l'île. Et cela conduit à dérouler le tapis rouge au représentant d'une idéologie raciste, voire à souhaiter sa victoire l'année prochaine à la présidentielle. Ceci montre l'ampleur de la bataille à mener pour libérer les Réunionnais de cette assimilation qui imprègne à un point tel les esprits, que des Réunionnais votent par milliers pour l'extrême droite française.

M.M.

Tèze 1959 noute parti : in léritéz, in kado, in dovoir pou bande jenn zénérassion

Justin — 2021-12-15T21:31:00Z

Mézami sak mi sava dir azot i romonte néna in bon koupe de tan. Dann tan-la mwin téi sava ankor gran lékol é mi souvien tré bien sété l'ané 1959 é sète ané-la lété pa inn ané fassil pou bande partizan kominiss-souvien azot in pé pliss banna té i tyé Paul vergès é l'ané-la l'assassine in jenn kominis té apèl Eliard Laude é la bien blèss in jenn kartyé Sinte-Klotide.

Sé l'ané-la lo Parti communiste français dakor avèk bande kominiss La Rényon la done dépar pou k'i transforme la fédérassion koministe an parti kominist rényonné (PCR). Malgré lo bande difikilté, malgré la répression, dann la méri Le port, parti kominis rényoné lé éné… Lé vré néna lontan, mé lé vré galman sète-ané la noute parti la adopt son tèz é si ni roporte anou dsi lo dokiman la, la ansèrv de baze téorik pou noute parti, i pé dir lété in dokiman vréman révolissyonèr.

Avèk son lanaliz politik é noute rovandikassion l'otonomi dann tan. Avèk son lanalize sosyal épi ékonomik. Avèk in transh noute listoir épi la baze noute révolission kiltirèl… Mi diré é sa san égzazéré dokiman-la sé note liv rouze é si mi rapèl bien i pé pa di ké li la viéyié.

Si ni anparl la lang, sé dann bande tèze-la k'i lir pou la promyère foi lo mo lang pou noute lang kréol rényoné. Sé dann tèz-la k'i anparl déssèrtin pèrsonaz inportan noute listoir : pa noute listoir kolonyal mé noute listoir la guèr bande maron la améné dann noute péi. Nou la di la anparl galman lékonomi é dann tèz-la néna ékri noute sistème i pé pa pèrmète anou akrosh noute dévlopman é kan zordi l'INSEE i di nou lé atipik ébin sa lété déza marké dann tèze noute parti.

Noute bande promyé dirizan l'avé ékri noir dsi blan avèk in éstatu d'départman san la dékolonizassion ni pouvé pa d'ète in péi dévlopé é sa sé in n'afèr k'i pèze ankor dsi nou zordi… Mi rapèl Bruny Payet kék tan avan son gran dépar téi di, néna poin arien pou tiré dann sak noute promyé kongré la voté é sak li la voté zordi ankor sé sa k'i doi guide noute lakssion pou transform noute péi. An profondèr.

Ala in sakré léritaze bande zansien la lèss pou bande jenn zénérassion é sé in arm dann zot min pou fèr noute péi sak ni vé ké li dovien. In léritaz, in kado, in dovoir inportan pou bande jenn zénérassion.

50 ans de la Convention de Morne Rouge : conclusions toujours d'actualité

David Gauvin — 2021-08-19T07:27:29Z

Le 18 août 1971 se clôturait la convention du Morne-Rouge, où les communistes et organisations progressistes des départements d'outre-mer ont bâti un projet commun pour s'émanciper du pouvoir parisien. La délégation réunionnaise était composée de Bruny Payet pour la CGTR, Elie Hoareau pour le FJAR, Paul Verges pour le PCR, Antoine Minatchy pour le groupe le « Progrès », Lucien Biedinger pour Temoignage chrétien et Rolland Mallet pour l'UGTRF.

Paul Vergès et Aimé Césaire.

« Nous venons d'assister à une grande chose ! » Dans l'assemblée composée d'une quarantaine de représentants politiques et syndicaux, une voix salue l'allocution de Paul Vergès. Ce 18 août 1971, le fondateur du Parti communiste réunionnais (PCR) vient de prononcer la déclaration finale de la convention du Morne-Rouge, organisée dans la ville du même nom en Martinique. Depuis trois jours, elle réunit 15 organisations venues des quatre départements d'outre-mer (Martinique, Guadeloupe, Réunion et Guyane), dont les partis communistes de chaque collectivité, ainsi que les CGT ou encore l'influent Parti progressiste martiniquais. L'objectif de la convention est clair : définir institutionnellement, politiquement et économiquement, ce que peut être un statut d'« autonomie » vis-à-vis de la métropole, souhaité pour chacun des quatre territoires.

Le 16 août 1971, c'est par un constat d'échec que s'ouvre la convention du Morne-Rouge, celui de la loi de départementalisation de 1946. « Vingt-cinq ans plus tard, nous le savons : la départementalisation est un échec, un leurre, un moyen pour la métropole de maintenir (le) système colonial », sanctionne d'emblée Camille Darsières, représentant du Parti progressiste martiniquais, fondé par Aimé Césaire. Ce même Aimé Césaire qui fut pourtant rapporteur de la loi érigeant en départements français les « quatre vieilles colonies » issues du premier empire colonial. Problème : cette loi se révélera être une coquille vide, voire pour certains une confiscation définitive du pouvoir par l'Hexagone. Aimé Césaire lui-même dénoncera un « sabotage de la départementalisation ». En 1966, il donne avec Paul Vergès une conférence de presse à Paris pour acter leur lutte commune pour l'autonomie.

L'autonomie sera vue par les « colonisés volontaires » comme un acte de défiance envers la France. Au contraire, elle réaffirme l'appartenance à un espace commun mais avec un programme et des organes propres à répondre aux problématiques de l'époque. Le but du programme sera de sortir le pays de son sous-développement colonial, de réaliser un développement harmonieux visant à liquider les déséquilibres économiques et sociaux actuels, à répondre aux besoins et aux intérêts fondamentaux du peuple. Pour atteindre ce but, l'État autonome partira de l'augmentation des productions traditionnelles, mais aussi de la diversification des cultures, du développement de la pêche et de l'élevage. Il entreprendra l'industrialisation à partir des ressources agricoles et de la pêche, du sol et du sous-sol, et créera une industrie de métallurgie légère… Ainsi, seront considérablement diminuées les importations de biens de consommation courante, rééquilibrées les balances du commerce et des paiements.

50 ans après, l'analyse de la convention est toujours d'une grande actualité. Et même, avec l'appartenance à l'Union européenne, le chemin vers l' « autonomie » est ouvert à qui aura le courage de le faire. La situation actuelle n'est plus tenable. Les acquis du compromis de 1981 et de l'égalité sociale ne permettent plus le développement du Pays. Une seule recette est appliquée depuis 40 ans : un soupçon de contrat aidé associé à une pincée de défiscalisation. La crise sanitaire a fait s'effondrer le château de cartes. L'heure est au changement complet de logiciel pour la survie de notre peuple. Une nouvelle génération doit reprendre le flambeau de la lutte en l'adaptant aux réalités d'aujourd'hui avec la même exigence intellectuelle et morale que ceux présents dans la délégation de 1971.

« C'est la raison pour laquelle, les partis et organisations signataires appellent tous les démocrates, tous les honnêtes gens de leurs pays à réaliser un front uni contre le colonialisme, pour la libération et le développement, quelles que soient leurs opinions philosophiques et religieuses. » Convention de Morne rouge

Nou artrouv'

David Gauvin

77e anniversaire de Témoignages : merci à Brigitte, Bruny, Lucien et Yves

Manuel Marchal — 2021-05-05T17:42:00Z

Ce 5 mai, c'est le 77e anniversaire de la naissance de notre journal, Témoignages, fondé en 1944 par le Docteur Raymond Vergès. Cet anniversaire se fait sans quatre piliers de Témoignages qui nous ont quittés ces derniers mois : Brigitte Croisier, Bruny Payet, Lucien Biedinger et Yves Van der Eecken.

Le 24 novembre dernier lors des obsèques de Lucien Biedinger, des journalistes ayant travaillé avec lui sont venus lui rendre hommage.

Cela fait 77 ans que Témoignages a été fondé à Saint-Denis par le Docteur Raymond Vergès. Au cours de ces derniers mois, plusieurs personnes qui ont eu un rôle important dans son histoire nous ont quittés.

Bruny Payet fut directeur de Témoignages à l'époque où la répression sévissait. Parce qu'il était directeur d'un journal qui avait une opinion différente de celle du pouvoir, Bruny Payet fut condamné à la saisie de ses meubles. Ce sont ses camarades du Parti communiste réunionnais qui les rachetèrent pour lui remettre lors d'une opération révélatrice de la solidarité qui liait les membres du PCR. Après la direction de Témoignages, Bruny Payet devint secrétaire général de la CGTR tout en étant membre de la direction du PCR. Bruny Payet avait été un acteur des transformations de La Réunion depuis l'abolition du statut colonial en 1946. Jusqu'au bout, il est resté un militant au service de son pays.

Lucien Biedinger fut responsable de la rédaction de Témoignages pendant de nombreuses années. Il découvrit La Réunion à l'occasion de son service national accompli comme VAT au lycée de l'Immaculé conception. Il fut expulsé de La Réunion parce qu'il était proche des militants progressistes. De retour à La Réunion, il se mit au service du PCR et de La Réunion. Les nombreux hommages lors de sa disparition rappellent combien son travail fut reconnu et apprécié. Jusqu'à quelques semaines avant sa disparition, il contribuait régulièrement à Témoignages en tant que chroniqueur et animait le Comité réunionnais de promotion du vélo, et le Cercle philosophique réunionnais.

Brigitte Croisier était professeure de philosophie. Elle contribuait régulièrement à Témoignages et fut une des responsables de la Commission culture Témoignages. Dans les années 1980, la Commission culture Témoignages permit aux Réunionnais de s'ouvrir sur le monde au travers de la tenue de conférence par Jean Ziegler ou Albert Jacquard entre autres. Elle continua ce travail avec l'équipe de la Maison des civilisations et de l'unité réunionnaise qui organisait régulièrement des conférences ouvertes à tous au siège du Conseil régional sous la présidence de Paul Vergès.

Yves Van der Eecken était journaliste à Témoignages. Il a notamment été responsable du suivi de l'actualité dans le Sud. Yves Van der Eecken était également un militant de la section communiste de Saint-Pierre, engagé dans toutes les batailles du Parti. Il se battait également aux côtés des locataires, et il oeuvrait également pour l'amitié entre les peuples. Il contribua à la revue Korail.

Bruny Payet et Lucien Biedinger étaient des lecteurs très attentifs de Témoignages. Lucien notait scrupuleusement toutes ses remarques dont il faisait part dès qu'il rencontrait l'équipe. Quant à Bruny Payet, il imprimait tous les jours la version PDF quotidienne et lisait Témoignages comme il l'avait toujours lu. Très attaché au journal qu'il a servi, il ne manquait pas d'interpeller la rédaction pour faire part de ses remarques. Il n'hésitait alors pas à décrocher son téléphone et à demander : « Je voudrais bien savoir qui est donc le directeur politique de ce canard ? ».

Ses disparitions survenues ces 12 derniers mois rappellent que ce sont plusieurs générations qui se sont succédé à Témoignages.

L'impact de la Révolution de 1917 dans l'océan Indien

Le 5 mai 1912, les travailleurs de Saint-Petersbourg fondèrent la Pravda. 5 ans plus tard eut lieu la Révolution russe qui déboucha sur la victoires des communistes. Cet événement eut un retentissement mondial, y compris dans notre région. Dans les années 1920-1930 à Madagascar et à La Réunion, des militants revendiquaient la citoyenneté, c'est-à-dire les mêmes droits que les citoyens français pour les autochtones. Un Réunionnais membre du Parti communiste, Paul Dussac, créa plusieurs journaux de cette opinion à Madagascar, notamment le Réveil malgache, ou l'Aurore malgache. A La Réunion, Raymond Vergès lança le journal « Libération ».

A la sortie d'une guerre mondiale marquée par la contribution décisive de l'Union soviétique à la victoire sur le nazisme et l'impérialisme japonais, s'est ouverte une fenêtre de tir permettant d'obtenir l'abolition du statut colonial. Témoignages fut alors créé pour être le journal du rassemblement qui allait permettre ce changement de régime. Raymond Vergès était alors député et maire de Saint-André, et une équipe s'était constituée autour d'Henri Lapierre, professeur de philosophie du seul lycée existant alors à La Réunion.

Ce rassemblement construit à partir de la CGT et de la Ligue des droits de l'homme devint un parti politique, le CRADS. En novembre 1947, une partie de ses adhérents créa la Fédération communiste de La Réunion qui prit alors la responsabilité de Témoignages. Depuis cette date, Témoignages est un journal quotidien communiste. C'était forcément une opinion qui dérangeait un pouvoir qui refusait d'accorder aux Réunionnais l'entier bénéfice de la loi de décolonisation.

Le centenaire de Témoignages en perspective

L'anniversaire de Témoignages a lieu 48 heures après la Journée mondiale de la liberté de la presse. Avec plus de 40 saisies et un directeur, Paul Vergès, condamné à de la prison ferme pour avoir reproduit des articles relatant la répression de la manifestation des Algériens à Paris le 17 octobre 1961, notre journal a subi concrètement la violence de la censure. Le contexte économique favorise les pressions à l'encontre des médias. Ce qu'ont dénoncé l'an dernier nos confrères du Quotidien vis-à-vis de la Région rappelle que la liberté de la presse est encore bien difficile à accepter par des responsables politiques de La Réunion du 21e siècle.
Toutes ces données font partie de Témoignages. Si notre journal est encore là, c'est grâce au travail de tous ces anciens dont beaucoup nous ont quittés. Cela donne une idée de la responsabilité que la génération actuelle doit assumer : être à la hauteur de ses aînés et avoir à l'esprit la perspective du centenaire de Témoignages pour continuer le combat de Brigitte, Bruny, Lucien, Yves et tant d'autres.

M.M.

Hommage à une génération de Réunionnais prêts à donner leur vie pour la liberté de tous

Manuel Marchal — 2021-02-26T03:00:49Z

Camille Bourhis était le dernier survivant des 20 jeunes Réunionnais qui avaient choisi de s'engager contre le fascisme lors de la libération de La Réunion par le contre-torpilleur « Leopard » en novembre 1942. Alors que les armées nazies et de l'Empire du Japon étaient encore invaincues, ils n'avaient pas hésité à mettre leur vie en jeu pour délivrer de lointains pays de l'oppression de l'extrême droite. Leur exemple rappelle que devant une cause essentielle, il est possible de dépasser les clivages politiques traditionnels et d'aller jusqu'à offrir sa vie. Paul Vergès, Bruny Payet, Jacques Vergès, Camille Bourhis… hommage à des représentants de cette glorieuse génération, capable de quitter son confort pour sacrifier sa vie au service d'une idéologie : la liberté.

Autour des députés communistes Lépervanche et Vergès, Paul et Jacques Vergès, les fils du fondateur de Témoignages, qui se sont engagés dans la France libre avec Camille Bourhis dans le sillage du passage du Leopard à La Réunion en 1942.

La disparition de Camille Bourhis rappelle le souvenir d'une époque. En novembre 1942, les armées nazies soutenues notamment par le gouvernement français dirigé par l'extrême droite avaient conquis d'immenses territoires. Elles avaient atteint Stalingrad et pensaient porter un coup fatal à l'Union soviétique en faisant main basse sur le pétrole du Caucase, et en prenant la ville portant le nom de Staline. En Asie, l'Empire du Japon occupait une grande partie de la Chine et avait vaincus les Etats-Unis, la Grande-Bretagne et les Pays-Bas en Indonésie, aux Philippines et en Birmanie. Seule l'Inde et l'Australie restaient sous le contrôle des anciennes puissances coloniales.

La guerre était loin d'être jouée

Les forces de l'Axe étaient donc au plus haut, et le gouvernement officiel de la France soutenait haut et fort la victoire de son allié Hitler sur les derniers obstacles à sa domination : la Grande-Bretagne et surtout l'URSS dirigée par Staline. Ce fut à ce moment qu'un navire de la France Libre apparu au large de La Réunion, le « Leopard ». En lien avec des résistants réunionnais dont Léon de Lépervanche, son arrivée entraîna la chute du gouvernement dirigé par des collaborateurs soutenant le régime d'extrême droite au pouvoir en France.
Cette victoire plaça La Réunion dans le camp de la démocratie. De jeunes Réunionnais décidèrent alors de s'engager dans la France libre. Ils furent 20 dont Camille Bourhis, mais aussi Paul Vergès, Bruny Payet et Jacques Vergès notamment.
Ces jeunes étaient encore au lycée, ils n'avaient même pas atteint l'âge de la majorité qui était alors de 21 ans. Certains de leurs parents avaient connu les combats de la Première guerre mondiale en Europe. C'était le cas du Docteur Raymond Vergès qui laissa à ses deux fils une nuit de réflexion et décida de respecter leur décision de s'engager avec le risque de ne plus jamais les revoir.

La cause a tout transcendé

Tous ces jeunes n'étaient pas de la même classe sociale, ils avaient des opinions politiques divergentes car à la suite de la guerre, tous n'ont pas adhéré au Parti communiste. Mais ils étaient prêts à se battre pour la liberté, et cette cause a tout transcendé.
Cette liberté voulait aussi dire la naissance d'une République sociale en France. Alors que ce pays était dévasté, que sa population vivait de tickets de rationnement, fut alors appliqué le programme du Conseil national de la Résistance avec en particulier la création de la Sécurité sociale.
Ce fut aussi le moment où les Partis communistes étaient au plus haut en Europe, rappelant que le seul pays alors dirigé par un PC, l'URSS, était celui qui avait supporté l'essentiel de la guerre contre les armées hitlériennes, libéré le Nord de la Chine du Japon, et poussé cet empire à cesser le combat de crainte qu'une invasion soviétique remette en cause le régime impérial et le capitalisme dans ce pays. Cette pression obligea les pouvoirs à céder, ce qui permit à la France de disposer d'une des législations sociales les plus avancées au monde, et d'une économie s'appuyant sur d'importantes entreprises nationalisées et un service public fort, avec un statut pour les fonctionnaires.
La disparition de Camille Bourhis est celle d'un des représentants de cette glorieuse génération, capable de quitter son confort pour sacrifier sa vie au service d'une idéologie : la liberté. C'est à cette génération que nous devons nos libertés, que le gouvernement s'entête à vouloir remettre en cause sous prétexte de crise sanitaire.

M.M.