Témoignages

Comité Solidarité Chagos La Réunion : « Disparition de Desmond Tutu : Une vie entière pour l'égalité entre les hommes »

Alain Dreneau, Georges Gauvin — 2021-12-27T04:41:25Z

Le Comité Solidarité Chagos La Réunion salue la mémoire d'un ami de la cause chagossienne.

Rencontre entre Olivier Bancoult et l'archevêque Desmond Tutu.

Desmond Tutu, archevêque anglican, compagnon de lutte de Nelson Mandela, prix Nobel de la paix et grand ami de la cause chagossienne s'en est allé en ce dimanche 26 décembre2021.

Chers amis de la cause chagossienne, c'est la triste nouvelle que nous venons d'apprendre. En Desmond Tutu disparaît un champion de la lutte anti-apartheid et pour la cohabitation pacifique des gens de son pays la République sud-africaine, ainsi qu'un ami sincère de la cause chagossienne.

C'est Desmond Tutu qui avait inventé l'expression ‘peuple arc-en-ciel' lorsqu'il parlait des gens de son pays. En tant qu'ami de la cause chagossienne, avec six autres prix Nobel de la paix, il avait écrit une lettre à Obama – lui aussi prix Nobel de la paix – quelques jours avant la fin de son deuxième mandat de président des USA pour l'inciter à répondre positivement au droit de retour chez eux des Chagossiens.

Bien entendu Obama n'en avait rien fait, tout comme Boris Johnson premier ministre britannique, alors que tous deux étaient bien placés pour faire droit à une revendication bien naturelle, bien légitime et bien justifiée d'un peuple.

En ce dimanche 26 décembre, le peuple chagossien a perdu un ami sincère en la personne de Mgr Desmond Tutu, mais il peut se féliciter qu'à un moment donné sept personnalités mondiales des plus brillantes – sept prix Nobel de la paix – se soient réunies pour écrire une lettre à l'homme alors le plus puissant du monde afin que le droit légitime du peuple chagossien lui soit reconnu.

Pour nous au Comité Solidarité Chagos La Réunion, la disparition de Desmond Tutu ne peut que nous encourager à continuer à aider les Chagossiens dans leur lutte en sachant que le seul combat perdu d'avance est celui que l'on ne mène pas et que la lutte finit tôt ou tard par payer.

Georges Gauvin, président du Comité Solidarité Chagos La Réunion
Alain Dreneau, secrétaire du CSCR

Mouvement Réunionnais pour la Paix : « Desmond Tutu, soutien inconditionnel de la cause chagossienne et de la paix dans le monde »

Julie Pontalba — 2021-12-27T04:41:20Z

Hommage du Mouvement Réunionnais pour la Paix à un Prix Nobel de la Paix qui soutenait la cause de la paix dans l'océan Indien et le retour des Chagossiens.

Rencontre entre Olivier Bancoult et l'archevêque Desmond Tutu.

Les membres du Mouvement Réunionnais Pour la Paix saluent le départ d'un infatigable défenseur de la paix. Épris de justice et homme de grande conviction, c'est avec courage et abnégation que Desmond TUTU prendra position tout au long de sa vie.

Par exemple, il refusa l'attribution d'un logement de fonction luxueux qui lui était dû, en tant que doyen du diocèse de Johannesburg, pour habiter dans un quartier populaire de Soweto. Il se mettra toujours et résolument du côté des plus démunis, des peuples opprimés et personnes discriminées, comme les Palestiniens ou la communauté homosexuelle.

Dans son long combat contre l'apartheid et pour la libération de Nelson Mandela, il prônera toujours des actions fortes mais non-violentes. C'est cet engagement pacifique pour une cause juste et noble qui lui vaudra le prix Nobel de la Paix en 1984. Plus tard, il continuera à s'insurger contre la vente d'arme dans le monde et contre toutes formes de guerre. Nommé président de la Commission Vérité et Réconciliation au sein du gouvernement de Nelson Mandela, il refusera la vengeance.
Nous retiendrons, que c'est en tant que prix Nobel de la Paix et personnalité influente qu'il soutiendra la cause chagossienne, jusqu'à écrire, en janvier 2017, à son autre collègue Prix Nobel et président des États-Unis pour lui demander de rendre justice au peuple Chagossien et de permettre son retour sur sa terre natale.

Le monde entier perd un grand défenseur de la Paix. Nous sommes persuadés au Mouvement Réunionnais Pour la Paix qu'un jour les dirigeants de ce monde comprendront que la guerre est une erreur, et les pays vendeurs d'armes se rendront compte qu'ils ne peuvent pas apporter le bien être matériel chez eux s'ils contribuent aux crimes et à la terreur dans les autres pays.

C'est là tout le sens de la lettre ouverte que nous adressons actuellement à tous les présidentiables français pour agir en faveur de la paix et pour soutenir le peuple Chagossien.

Pour le Mouvement Réunionnais Pour la Paix
Julie Pontalba

Afrique du Sud : Desmond Tutu, l'autre grande voix anti-apartheid, fête ses 90 ans

David Gauvin — 2021-10-08T03:49:32Z

Prix Nobel de la paix en 1984 pour son combat contre le régime raciste, il a inventé la belle idée de « nation arc-en-ciel » pour caractériser la nouvelle Afrique du Sud démocratique et non raciale.

Rencontre entre Olivier Bancoult et l'archevêque Desmond Tutu.

Il est la dernière figure emblématique encore en vie de la lutte anti-apartheid en Afrique du Sud, depuis la mort de Nelson Mandela, le 5 décembre 2013. Desmond Tutu fête ses 90 ans le 7 octobre. Desmond Tutu est né dans une famille modeste d'un bidonville de Johannesburg. Son père était instituteur et sa mère femme de ménage. Les revenus du ménage étaient modestes, et le jeune Desmond n'a pu entreprendre les études de médecine dont il rêvait. Il a une quinzaine d'années, et passe de maisons de blancs en maisons de blancs, ramasser pour le compte de sa mère le linge à laver. Atteint de tuberculose adolescent, il est hospitalisé plus d'une année. Là il fait la connaissance d'un prêtre britannique, Trevor Huddleston. Le prêtre est proche de Nelson Mandela, et souvent en conflit avec les autorités qui multiplient les actions et décisions ségrégationnistes. Au fil du temps, Huddleston devient la bête noire du pouvoir sud-africain et doit regagner le Royaume-Uni, contraint forcé, en 1955. Il aura été le mentor du jeune Desmond Tutu.

Exit la médecine, ce sera donc l'enseignement comme son père, et Desmond Tutu intègre l'université de Fort Hare en 1950. Une université publique fondée en 1916 afin de permettre à l'époque aux Africains noirs des colonies britanniques de poursuivre des études supérieures.
Après avoir épousé Leah Shenxane en 1955, il entre au séminaire et est ordonné prêtre anglican en 1961. Après quelques années de sacerdoce, il est envoyé à Londres par sa hiérarchie pour des études de troisième cycle. Il revient en Afrique du Sud en 1967, et fait le choix de vivre dans le quartier de Soweto. Lors des manifestations étudiantes de 1968 menées par le Black Consciousness Movement conduit par Steve Biko, Desmond Tutu "a plongé son orteil dans les eaux de la protestation", écrit Andrew McGowan. Les sermons deviennent plus durs à l'égard du pouvoir blanc, et de plus en plus enflammés. "Rien ne nous empêchera de devenir libres, ni les balles de la police, ni les chiens, ni les gaz lacrymogènes, ni la mort. Rien ne nous arrêtera parce que Dieu est avec nous", lance-t-il aux fidèles.

Après l'assassinat, en 1977, de Steve Biko, fondateur du Mouvement de conscience noire et co-organisateur des émeutes de Soweto, Tutu fit le prêche lors de ses funérailles. Il rendit par la suite hommage à Biko et au Mouvement de conscience noire, qui avait attiré l'attention sur la dimension performative du langage et non simplement descriptive, conduisant ainsi les Noirs à se mésestimer eux-mêmes. Tutu participe aux réunions clandestines du Black consciousness movement. Au sein du TEF, Tutu participe aussi au mouvement de Black theology (théologie noire) et s'initie à la théologie de la libération venue d'Amérique latine.
Au cours de plusieurs années de sermons et de prédications, il fait passer « un message de paix et de non-violence ». Il critique aussi bien l'apartheid que les Noirs qui réclament vengeance. Ses prédications contribuèrent à la lutte pacifique menée contre les gouvernements afrikaners, et c'est pour ce combat pacifiste contre le système de l'apartheid, qu'il reçoit le 16 octobre 1984, le prix Nobel de la paix. Pour lui, la paix entre les peuples est la seule voie possible. Auréolé de sa nouvelle stature internationale, le 7 septembre 1986, il est nommé archevêque du Cap, pour l'Église anglicane d'Afrique du Sud, devenant le premier Noir à occuper cette fonction. Cette nomination est critiquée par ses opposants. Il organise alors des protestations contre la ségrégation raciale et des campagnes de boycottage, dont celle du charbon d'Afrique du Sud. Il milite également pour des écoles communes, qui représentent pour lui une étape essentielle dans la réconciliation de l'Afrique du Sud, et contre la réglementation des déplacements des Noirs, les « pass-laws ».

En 1993, à la libération de Nelson Mandela, le travail de l'archevêque va évoluer. Il va prêcher sans relâche la réconciliation, ce que beaucoup lui reprocheront. En 1994, Monseigneur Tutu préside la Commission pour la vérité et la réconciliation. "Son obsession du pardon est dénoncée par une nouvelle génération de Sud-Africains, pour lesquels la population noire a fait beaucoup trop de concessions dans la transition vers la démocratie en 1994, ne demandant pas assez de comptes aux tortionnaires de l'apartheid", écrit l'AFP. C'est lui qui invente la notion de "Nation Arc en ciel". Une métaphore d'un pays qui s'appuie sur l'union de toutes les races, et non par leur fusion. Beaucoup d'observateurs considèrent que ce rêve s'est brisé. La corruption des élites, les inégalités sociales, un chômage endémique, des actes xénophobes à l'égard des Nigérians ou des Zimbabwéens, l'Afrique du Sud traverse une crise sans précédent, qui laisse l'utopie des pères fondateurs bien loin.

« Rester neutre face à l'injustice, c'est avoir choisi son camp, soutenir le statu quo. » Desmond Tutu

Nou artrouv'

David Gauvin

Pour le retour des Chagossiens aux Chagos : 7 Prix Nobel de la Paix écrivent au président des États-Unis

2017-01-07T05:32:17Z

Un événement qu'on peut qualifier d'important est survenu ce 5 janvier 2017. Sept lauréats du Prix Nobel de la Paix, dont l'archevêque sud-africain Desmond Tutu, ont adressé une lettre solennelle au président Barack Obama lui demandant instamment d'utiliser les derniers jours de son mandat pour qu'il mette fin à cinquante ans d'exil infligé au peuple chagossien par les Etats-Unis et la Grande-Bretagne.
Le dirigeant du Groupe Réfugiés Chagos, Olivier Bancoult, a commenté ainsi cette lettre : « Nous espérons qu'en tant que Prix Nobel de la Paix le président Barack Obama accordera une grande attention au message de ses pairs et qu'avant de quitter la Maison-Blanche, il corrigera l'injustice commise contre les Chagossiens. S'il le fait, le monde se souviendra de lui comme de celui qui aura restauré les droits fondamentaux des Chagossiens de vivre sur leur terre natale. Nous nous sentons mieux sur notre terre, alors laissez-nous y vivre en paix ». Pour sa part, le Comité de solidarité Chagos Réunion « continuera à s'employer à soutenir tous les développements à venir de la lutte des Chagossiens ». C'est cette lettre qui est reproduite ci-après.

Rencontre entre Olivier Bancoult et l'archevêque Desmond Tutu.

Lettre des Lauréats du Prix Nobel demandant instamment au Président Barack H. Obama de rendre Justice au peuple chagossien en exil

5 janvier 2017
Président Barack H. Obama
The White House
Washington, DC, USA

Cher M. le Président,

Alors que se déroulent les derniers jours de votre présidence, nous vous adressons cette lettre en tant que lauréat du Prix Nobel, afin de vous demander instamment de réparer l'injustice historique infligée au peuple chagossien, qui vit dans l'exil et la pauvreté depuis près de 50 ans. Les Chagossiens ont été déplacés de leurs foyers sur l'île de Diego Garcia contrôlée par la Grande-Bretagne pour céder la place à une base militaire américaine. Depuis des décennies les Chagossiens revendiquent leur droit de retourner chez eux. Au mois de novembre dernier, ils ont été foudroyés quand le Royaume-Uni a annoncé qu'il refusait tout retour, en dépit d'une étude commandée par son gouvernement et concluant à la faisabilité d'une réinstallation. Vous seul désormais avez le pouvoir d'aider les Chagossiens à retourner vivre sur la terre de leurs ancêtres, en consolidant par là-même votre héritage de défendeur des droits humains.

Nous tenons à insister sur le fait que les Chagossiens ne vous demandent pas de fermer ni de transformer la base américaine. Ils demandent seulement de pouvoir retourner dans leurs îles pour y vivre dans une coexistence paisible avec la base.

Les ancêtres des Chagossiens arrivèrent dans l'archipel des Chagos comme esclaves venus d'Afrique et travailleurs sous contrat venus de l'Inde. Depuis une époque qui remonte à la Révolution américaine jusqu'à leur déplacement forcé, des générations de Chagossiens ont vécu sur ces îles en développant une culture faite de dignité.

Dans un accord de 1966 passé entre les Etats Unis et la Grande-Bretagne, les Etats-Unis ont promis à la Grande-Bretagne la somme de 14 millions de dollars pour les droits à une base militaire et pour l'éviction de tous les Chagossiens hors de Diego Garcia. Entre les années 1968 et 1973, les agents britanniques, assistés du personnel de la Marine U.S., ont déporté les Chagossiens à quelque 2.000 km de là, dans des bidonvilles à l'ïle Maurice et aux Seychelles. Les Chagossiens n'ont reçu aucune assistance à leur arrivée pour leur réinstallation.

Depuis leur expulsion, ils ont vécu dans une extrême pauvreté et ils ont lutté pour le retour sur leur terre natale. Malheureusement, toute possibilité de retour a été bloquée par les gouvernements américain et britannique, qui ont totalement ignoré les souffrances de ce peuple.

Aujourd'hui, le soutien à la cause chagossienne, pour leur retour, a pris une ampleur internationale. Force a été de constater que des populations civiles vivent à côté de bases américaines un peu partout dans le monde. Des experts militaires reconnaissent qu'une réinstallation ne poserait aucun risque de sécurité à Diego Garcia. La toute récente prorogation de l'accord américano-britannique de 1966 fournit l'occasion historique idéale d'honorer enfin le droit des Chagossiens à vivre sur leur terre natale. En conséquence nous vous demandons :

(1) d'affirmer publiquement que les Etats-Unis ne s'opposent pas au retour des Chagossiens dans leurs îles ;

(2) de reconnaître le droit fondamental des Chagossiens de vivre sur leur terre natale, avec des droits égaux pour accéder à des emplois civils sur la base ;

(3) de fournir une assistance significative à la réinstallation des Chagossiens, ainsi qu'à leur recherche d'emploi sur la base ;

(4) de garantir et sauvegarder ces droits des Chagossiens dans l'accord américano-britannique ;

(5) d'engager des négociations directes avec les représentants des Chagossiens sur l'ensemble de ces questions.

Vous avez le pouvoir de réparer cette injustice historique. Vous avez le pouvoir de montrer au monde que les Etats-Unis font respecter les droits humains fondamentaux. Garantissez que la Justice est faite aussi pour les Chagossiens.

Très cordialement.

Archbishop Desmond Tutu
Nobel Peace Prize, 1984

Jody Williams
Nobel Peace Prize, 1997

Tawakkol Karman
Nobel Peace Prize, 2011

Mairead Corrigan Maguire
Nobel Peace Prize, 1976

Dr. Yu Joe Huang
Nobel Peace Prize, 2007, member of Intergovernmental Panel on Climate Change

Dr. Stephen P. Myers
Nobel Peace Prize, 2007, member of Intergovernmental Panel on Climate Change

Dr. Edward L. Vine
Nobel Peace Prize, 2007, member of Intergovernmental Panel on Climate Change

Traduction Alain Dreneau, CSCR