Témoignages

50 ans de la Convention de Morne Rouge : conclusions toujours d'actualité

David Gauvin — 2021-08-19T07:27:29Z

Le 18 août 1971 se clôturait la convention du Morne-Rouge, où les communistes et organisations progressistes des départements d'outre-mer ont bâti un projet commun pour s'émanciper du pouvoir parisien. La délégation réunionnaise était composée de Bruny Payet pour la CGTR, Elie Hoareau pour le FJAR, Paul Verges pour le PCR, Antoine Minatchy pour le groupe le « Progrès », Lucien Biedinger pour Temoignage chrétien et Rolland Mallet pour l'UGTRF.

Paul Vergès et Aimé Césaire.

« Nous venons d'assister à une grande chose ! » Dans l'assemblée composée d'une quarantaine de représentants politiques et syndicaux, une voix salue l'allocution de Paul Vergès. Ce 18 août 1971, le fondateur du Parti communiste réunionnais (PCR) vient de prononcer la déclaration finale de la convention du Morne-Rouge, organisée dans la ville du même nom en Martinique. Depuis trois jours, elle réunit 15 organisations venues des quatre départements d'outre-mer (Martinique, Guadeloupe, Réunion et Guyane), dont les partis communistes de chaque collectivité, ainsi que les CGT ou encore l'influent Parti progressiste martiniquais. L'objectif de la convention est clair : définir institutionnellement, politiquement et économiquement, ce que peut être un statut d'« autonomie » vis-à-vis de la métropole, souhaité pour chacun des quatre territoires.

Le 16 août 1971, c'est par un constat d'échec que s'ouvre la convention du Morne-Rouge, celui de la loi de départementalisation de 1946. « Vingt-cinq ans plus tard, nous le savons : la départementalisation est un échec, un leurre, un moyen pour la métropole de maintenir (le) système colonial », sanctionne d'emblée Camille Darsières, représentant du Parti progressiste martiniquais, fondé par Aimé Césaire. Ce même Aimé Césaire qui fut pourtant rapporteur de la loi érigeant en départements français les « quatre vieilles colonies » issues du premier empire colonial. Problème : cette loi se révélera être une coquille vide, voire pour certains une confiscation définitive du pouvoir par l'Hexagone. Aimé Césaire lui-même dénoncera un « sabotage de la départementalisation ». En 1966, il donne avec Paul Vergès une conférence de presse à Paris pour acter leur lutte commune pour l'autonomie.

L'autonomie sera vue par les « colonisés volontaires » comme un acte de défiance envers la France. Au contraire, elle réaffirme l'appartenance à un espace commun mais avec un programme et des organes propres à répondre aux problématiques de l'époque. Le but du programme sera de sortir le pays de son sous-développement colonial, de réaliser un développement harmonieux visant à liquider les déséquilibres économiques et sociaux actuels, à répondre aux besoins et aux intérêts fondamentaux du peuple. Pour atteindre ce but, l'État autonome partira de l'augmentation des productions traditionnelles, mais aussi de la diversification des cultures, du développement de la pêche et de l'élevage. Il entreprendra l'industrialisation à partir des ressources agricoles et de la pêche, du sol et du sous-sol, et créera une industrie de métallurgie légère… Ainsi, seront considérablement diminuées les importations de biens de consommation courante, rééquilibrées les balances du commerce et des paiements.

50 ans après, l'analyse de la convention est toujours d'une grande actualité. Et même, avec l'appartenance à l'Union européenne, le chemin vers l' « autonomie » est ouvert à qui aura le courage de le faire. La situation actuelle n'est plus tenable. Les acquis du compromis de 1981 et de l'égalité sociale ne permettent plus le développement du Pays. Une seule recette est appliquée depuis 40 ans : un soupçon de contrat aidé associé à une pincée de défiscalisation. La crise sanitaire a fait s'effondrer le château de cartes. L'heure est au changement complet de logiciel pour la survie de notre peuple. Une nouvelle génération doit reprendre le flambeau de la lutte en l'adaptant aux réalités d'aujourd'hui avec la même exigence intellectuelle et morale que ceux présents dans la délégation de 1971.

« C'est la raison pour laquelle, les partis et organisations signataires appellent tous les démocrates, tous les honnêtes gens de leurs pays à réaliser un front uni contre le colonialisme, pour la libération et le développement, quelles que soient leurs opinions philosophiques et religieuses. » Convention de Morne rouge

Nou artrouv'

David Gauvin

Témoignages : 72 ans de luttes pour La Réunion

2016-05-04T21:30:00Z

Tout au long de son existence, 'Témoignages' a toujours lié luttes immédiates et vision d'avenir, batailles locales et prise en compte du contexte général, régional et mondial.

C'est le vendredi 5 mai 1944 que "Témoignages" a été fondé par le Docteur Raymond Vergès, aidé d'un petit groupe de militants.

Le choix de son titre et de son sous-titre : “Organe de défense des sans défense” montrait la volonté de prendre en compte la réalité coloniale de l'époque afin de la combattre inlassablement et défendre ainsi les couches les plus pauvres. Et dans un même temps, offrir aux Réunionnais les raisons de se rassembler sur des causes justes, qu'elles soient politiques, sociales ou culturelles.

C'est en agissant ainsi que "Témoignages" est devenu l'organe du Rassemblement de l'époque, le CRADS [1], et qu'il a été l'artisan des grandes victoires de 1945 et de 1946.

"Témoignages" s'est consacré à la défense des plus pauvres. Aucun journal n'a joué un rôle aussi grand dans la transformation de la vie quotidienne des Réunionnais.
"Témoignages" a été l'animateur des luttes qui ont accouché de la loi du 19 mars 1946 érigeant la colonie de La Réunion en département. Cette mesure apparaissait alors comme le meilleur moyen d'éradiquer la misère coloniale dans ses effroyables conséquences matérielles, morales et culturelles. Elle devait permettre aux plus pauvres d'accéder aux mêmes droits sociaux en vigueur en France métropolitaine.

Annoncée pour le 1er janvier 1947, cette égalité des droits sociaux, SMIC, Allocations familiales, etc., ne sera obtenue qu'au prix d'un demi-siècle de luttes incessantes.
Aujourd'hui, ayant obtenu que les plus pauvres bénéficient de cette protection relative, ce n'est que justice d'y voir le résultat du combat quotidien mené par "Témoignages".

Durant toutes ces années, ce journal a été le moyen principal qui a permis de lutter pour la défense des libertés à La Réunion.

Lutte contre la fraude pour conquérir la liberté de vote. Luttes pour le respect de la liberté d'opinion et contre l'Ordonnance du 15 octobre 1960 qui condamnait à l'exil les fonctionnaires combattant contre l'injustice. Lutte pour la liberté religieuse qui a permis qu'aujourd'hui toutes les religions soient respectées à La Réunion. Lutte pour le respect de tous les aspects de la culture et de l'identité réunionnaises. Lutte pour la liberté de la presse, qui a vu "Témoignages" subir 43 saisies.

Bien qu'engagé tout entier dans ces luttes à La Réunion, "Témoignages" n'a jamais négligé son devoir de solidarité internationale contre toutes les expressions du colonialisme. Dénonciation de la répression sauvage conduite à l'encontre des patriotes à Madagascar, des guerres menées contre les peuples d'Indochine, d'Algérie, et toutes les exactions impérialistes. Solidarité encore avec les militants anticolonialistes de Martinique, Guadeloupe et Guyane poursuivis devant des tribunaux d'exception.

Parce qu'il a conduit et/ou manifesté sa solidarité active à toutes ces luttes, "Témoignages" a contribué à transformer profondément les mentalités des Réunionnaises et des Réunionnais luttant pour le respect de leur dignité, de leur identité et leur droit à la responsabilité.

À ces luttes sur des problèmes immédiats, "Témoignages" a ajouté simultanément les combats pour l'avenir de La Réunion en soulignant les objectifs à atteindre pour surmonter les facteurs toujours présents et caractéristiques de notre situation post-coloniale. Luttes contre les retards accumulés durant la période coloniale. Campagnes constantes pour montrer l'importance du facteur démographique (1 million d'habitants en 2025). Luttes pour l'ouverture de La Réunion sur son environnement géographique. Lutte pour une intégration équitable de La Réunion dans l'Union Européenne (RUP, notion de frontière active, etc.). Lutte pour la prise en compte des changements climatiques.
Tout au long de ses 72 ans, "Témoignages" a ainsi toujours lié luttes immédiates et vision d'avenir, batailles locales et prise en compte du contexte général, régional et mondial.

Cette lutte permanente sur tous les fronts a mis en cause des intérêts puissants. Cela a valu, au journal et à ses animateurs, une répression permanente. Tous les directeurs de "Témoignages", Raymond Vergès, Alice Pévérelly, Bruny Payet, Virginius, Paul Vergès, etc., tous sans exception, ont été lourdement condamnés.

Si "Témoignages" a réussi à surmonter tant d'épreuves c'est grâce à des animateurs de la trempe du professeur Henri Lapierre, Daniel Lallemand, etc. Grâce également au dévouement des militants qui ont assuré la diffusion et le recouvrement des abonnements. Grâce enfin et surtout au soutien de ses lecteurs.

Dès le départ et pendant un demi siècle, "Témoignages" a soutenu l'idée que le moyen essentiel de la lutte et du succès était le Rassemblement le plus large possible des Réunionnaises et des Réunionnais.
Rassemblement pour la transformation de La Réunion en département. Rassemblement pour l'égalité sociale. Rassemblement pour la cause des planteurs. Et, sur le plan politique, rassemblement pour le CRADS de 1945 et l'Alliance de 2004.
En cela "Témoignages" a, dans l'esprit de ses fondateurs, témoigné chaque jour. Ce journal a été, est toujours et se veut demain encore, la conscience et le porte-parole de chaque Réunionnais victime d'injustice comme de l'ensemble des Réunionnais luttant inlassablement pour le respect de leur dignité, de leur identité et la revendication de leur responsabilité.

Rares, très rares sont les vies individuelles aussi riches d'enseignements que l'a été la vie de "Témoignages" 72 années durant. En cela, il a tenté et réussi souvent d'être, selon le mot de Laurent Vergès, "une parole réunionnaise au Monde".
Fidèle à son passé, "Témoignages" continue donc tout en essayant d'innover en s'adaptant aux changements d'une société qu'il a tant et profondément contribué à faire évoluer.

"Témoignages"

[1] Comité Républicain d'Action Démocratique et Sociale

Il y a cinq ans, Aimé Césaire au Panthéon

2016-04-06T02:11:19Z

Aimé Césaire.

6 avril 2011-6 avril 2016, cela fait 5 ans qu'une plaque à la mémoire d'Aimé Césaire a été dévoilée par les autorités, au Panthéon, temple de la République. Une plaque symbolisant un hommage national à celui qui - est-il besoin encore de rappeler - a été un de ceux qui, aux cotés de Raymond Vergès et Léon de Lépervanche, ont fait adopter à l'unanimité, l'abolition du statut colonial à la Réunion, à la Martinique, en Guyane, et Guadeloupe, avec la loi du 19 mars 1946 et dont il a été le rapporteur .

Aimé Césaire est décédé le 17 avril 2008. Cela fera 8 ans, la semaine prochaine. Au moment où, ici à La Réunion, nous venions de célébrer le 70e anniversaire de l'abolition de ce statut, il me semblait utile de rappeler cet évènement.

Paul
Saint-André

Paul Vergès : « respectez-nous à La Réunion »

Manuel Marchal — 2016-03-16T03:32:51Z

La célébration du 70e anniversaire de l'abolition du statut colonial et la présentation des propositions contenues dans le rapport de Victorin Lurel pour l'égalité réelle étaient à l'ordre du jour d'un entretien de Paul Vergès hier soir dans le journal télévisé d'Antenne Réunion. Le sénateur insiste sur l'importance d'informer les Réunionnais sur le projet du gouvernement.

Paul Vergès, sénateur de La Réunion.

Hier à Paris, Victorin Lurel a présenté son rapport sur l'égalité réelle dans les outre-mer lors d'une conférence de presse tenue aux côtés de George Pau-Langevin, ministre des Outre-mer, et de Ericka Bareigts, secrétaire d'État chargée de l'Égalité réelle.

Ses 35 propositions et 75 recommandations correspondent à un « Big bang social et économique » dans les Outre-mer. 70 ans après le vote de la loi du 19 mars, ce rapport propose de tout remettre à plat en se donnant comme objectif d'atteindre l'égalité réelle avec la France d'ici 25 ans. Il préconise également des plans de développement donnant une vision à 40 ans.

Big bang économique et social

La réforme institutionnelle est évoquée, avec une réflexion sur l'article 73 de la Constitution. Le rapport de Victorin Lurel propose également de réfléchir sur la sur-rémunération. Il préconise un complément temporaire de retraite pour qu'aucun retraité ait un revenu inférieur au seuil de pauvreté. Une telle mesure toucherait 42 % des retraités à La Réunion. Victorin Lurel recommande également une évaluation de toutes les dépenses de l'État pour procéder à leur redéploiement. Sur le plan économique, le document avance également l'idée d'une exonération totale des cotisations sociales et fiscales des entreprises.

Entre la présentation de ce rapport, son évaluation par le gouvernement et la présentation du projet de loi au Parlement, le délai sera très court. Au mois de juillet, c'est-à-dire dans 4 mois, les parlementaires devront voter le texte qui sera issu de ce rapport. C'est dans ce contexte que Paul Vergès, sénateur de La Réunion, était invité du journal télévisé du soir d'Antenne Réunion. Le cadre initial était la célébration du 70e anniversaire du vote de la loi du 19 mars 1946, mais le sénateur a été également interrogé sur le rapport de Victorin Lurel.

Le rêve de Raymond Vergès et Aimé Césaire

Concernant le vote de la loi du 19 mars 1946, Paul Vergès a rappelé que c'était la première fois, avec Raymond Vergès, Léon de Lépervanche et Aimé Césaire, que les colonisés ont obtenu par la volonté de leurs électeurs l'abolition du régime colonial et l'égalité avec les citoyens français. C'est un grand rêve pour Raymond Vergès comme pour Aimé Césaire. Obtenir l'abolition de ce régime colonial, c'était pour eux un boulevard qui s'ouvrait avec la promesse de l'égalité. Malheureusement, Raymond Vergès et Aimé Césaire sont morts, sans que leur rêve se soit réalisé.

Bilan catastrophique

Cette date du 19 mars et historique. C'est pourquoi Paul Vergès demande que tous les ans, ce jour soit célébré comme celui de l'abolition du régime colonial et de l'égalité avec les citoyens français.

« Le cœur de la réforme c'était l'égalité. Nous l'avons eue seulement 50 ans après », a souligné Paul Vergès. La conséquence, c'est un bilan catastrophique. 30 % de chômage à La Réunion, cela équivaut à 11 millions de chômeurs en France. La moitié de la population en dessus du seuil de pauvreté, c'est comme si la France avait 30 millions de pauvres.

L'élu communiste estime donc que la déception est considérable, et souligne que la situation tellement grave que le gouvernement français dit qu'il faut un autre régime.

Le gouvernement en train d'organiser l'autonomie

Il se souvient que dans les années qui ont suivi le vote de la loi, tout son esprit était nié dans la vie de tous les jours. C'est pourquoi les communistes ont repris l'essentiel de l'esprit de cette loi en réclamant l'autonomie. Mais le refus d'appliquer la loi n'a pas cessé. Ce fut la fraude électorale, les morts, la répression. « Notre revendication d'autonomie m'a amené devant la Cour de sureté de l'État », rappelle Paul Vergès.

Aujourd'hui, le gouvernement est en train d'organiser l'autonomie de l'outre-mer, sera-t-elle progressiste comme nous le souhaitons ou serons-nous déçus comme après 1946, dit en substance Paul Vergès.

Respecter le contrat signé avec les fonctionnaires

Au sujet du rapport Lurel, Paul Vergès appelle à informer les Réunionnais. Le conseil des ministres risque d'examiner le projet de loi sur l'égalité réelle au mois de mars. Tout est remis en cause, notamment la sur-rémunération. Le sénateur rappelle que la sur-rémunération est un élément de l'inégalité des revenus, « mais vous ne pouvez pas rompre un contrat signé avec les fonctionnaires », souligne Paul Vergès, le gouvernement doit donc chercher un acte équitable en concertation avec les syndicats et les responsables politiques. Sur ce dossier, les Réunionnais doivent être force de proposition.

La crise de la canne à sucre

Le sénateur a rappelé l'imminence de là la crise de la canne à sucre, avec la fin des quotas l'année prochaine. C'est la menace mortelle pour les planteurs et les ouvriers des deux dernières usines sucrière.

« Je défendrai en tant que parlementaire les travailleurs, les planteurs et les entreprises de La Réunion », a dit avec force Paul Vergès, il défendra les Réunionnais dans leur droit.

« J'ai une carrière militante. Au cœur de nos revendications, le mot d'ordre de Laurent : nous ne sommes pas plus, nous ne sommes pas moins que les Français, respectez-nous à La Réunion », conclut-il.

M.M.

Le Département de La Réunion a 70 ans

Eugène Rousse — 2016-03-16T03:28:56Z

À l'occasion du 70e anniversaire de la promulgation de la loi du 19 mars 1946 érigeant les quatre vieilles colonies françaises (la Guyane, la Guadeloupe, la Martinique et La Réunion) en départements français, il me paraît utile de rappeler que la départementalisation de notre île avait fait l'objet avant 1946 de plusieurs interventions à Paris.

Le député Raymond Vergès accueilli par une foule nombreuse, de retour d'une mission en France.

Il faut savoir tout d'abord que la Constitution du 5 fructidor an III (22 août 1795) a fait officiellement des habitants des vieilles colonies des Français à part entière. Mais c'est en vain que les Réunionnais ont attendu que cette décision du législateur devienne réalité dans leur île.

À l'Assemblée Constituante de 1848, Victor Schœlcher a soumis — sans succès — un amendement visant à transformer les vieilles colonies en départements français. Un demi siècle plus tard, le sénateur réunionnais Théodore Drouhet réclamait également en vain la transformation de la Guadeloupe, de la Martinique et de La Réunion en départements français.

Le 18 juin 1935, c'est au tour des députés réunionnais Lucien Gasparin et Auguste Brunet de déposer sur le bureau de la Chambre des députés une proposition de résolution visant au « classement des vieilles colonies en départements dans les mêmes conditions que les départements d'Algérie ». Cette dernière initiative mérite qu'on s'y arrête.

Pour que leur projet ait le maximum de chances d'aboutir, nos deux députés n'hésitent pas à brosser des vieilles colonies un tableau purement imaginaire : « Aujourd'hui (soutiennent-ils), on peut affirmer sans crainte d'être contredit, que (…) les populations (de ces territoires) ont les mêmes droits que les populations métropolitaines ; elles ont toutes les institutions démocratiques de la métropole ; toutes les lois politiques, sociales, civiles… leur sont applicables et appliquées. (…) Il faut à la tête (de ces vieilles colonies) des préfets (rattachés) au ministère de l'Intérieur dans les mêmes conditions que les départements de l'Algérie ».

On frémit en pensant à ce qu'il serait advenu de notre île si le désir de nos deux députés avait été exaucé. Nous aurions été traités comme les autochtones algériens (plus de 90 % de la population), qui ne jouissaient d'aucun droit, ni politique, ni économique, ni social.

Ces autochtones, appelés aussi indigènes, au demeurant, ne pouvaient obtenir qu'exceptionnellement la nationalité française dans une « Algérie française » depuis plus d'un siècle, alors que tous les Réunionnais étaient citoyens français depuis 1848. Il faut savoir également que, dès sa naissance, l'Algérien autochtone (musulman algérien) était l'objet de discriminations à l'état-civil, où il devait être enregistré sur un registre différent de celui des Algériens européens. Durant toute sa vie, il souffrira d'un traitement qui s'apparente au racisme.

Il faut ajouter que lorsqu'en 1945 les Algériens devront désigner leurs représentants à l'Assemblée Nationale Constituante, ils seront inscrits dans deux collèges distincts : le collège des citoyens et le collège des non-citoyens ; le premier collège étant réservé aux Algériens d'origine européenne et le second aux indigènes. Notons aussi que pour être élu dans le second collège, il fallait obtenir dix fois plus de voix que dans le premier.

Pourquoi relater ici des faits relatifs à la situation en Algérie, alors que l'heure est à la célébration du 70e anniversaire de la loi du 19 mars 1946 ? Tout simplement parce que au cours des débats auxquels ont donné lieu les propositions de loi de Raymond Vergès et Léon de Lépervanche (pour La Réunion), Aimé Césaire et Léopold Bissol (pour la Martinique) et Gaston Monnerville (pour la Guyane), le gouvernement a estimé « qu'il ne peut y avoir pour les vieilles colonies une législation différente de celle qui s'applique à l'Algérie ». En fait, le statut politique de l'Algérie a toujours été celui d'une colonie.

Des « arguments colonialistes »

Un rappel très sommaire de ces débats permettra de comprendre la raison essentielle pour laquelle le gouvernement a adopté une telle position. Une position d'autant plus inadmissible que la Charte de l'Atlantique signée le 14 août 1941 faisait obligation aux puissances coloniales de « mettre fin à l'esclavage colonial après la victoire (sur le nazisme et le fascisme) ». Une position d'autant plus incompréhensible également lorsque l'on sait que l'article 73 de la Charte de San Francisco signée par la France et entrée en vigueur le 24 octobre 1945 faisait obligation à cette dernière « de renoncer à sa politique coloniale… ».

Nous en arrivons maintenant à l'examen des propositions de loi déposées par les députés de trois des vieilles colonies sur quatre, les Guadeloupéens n'étant pas favorables à un changement de statut pour leur île.
Cet examen commence le 26 février 1946 à la Commission des Territoires d'Outre-Mer (TOM), dont les travaux débutent par une synthèse des trois propositions, qui débouche sur une proposition de loi unique et s'achève par la rédaction d'un rapport qui est remis le même jour aux ministères concernés (Intérieur, Finances, France d'Outre-Mer).

Dès réception des observations de ces ministres, la Commission des TOM se réunit les 6 et 8 mars. Après de longues heures de débats, la Commission procède à la rédaction d'un rapport tenant partiellement compte des réserves du ministre de la France d'Outre-Mer (Marius Moutet), de l'opposition du ministre des Finances (André Philipp) et des amendements d'un député de la Guadeloupe, Paul Valentino.

Ce nouveau rapport, rédigé par Aimé Césaire, s'accompagne d'une proposition de loi unique, dont voici le texte :

« Article 1 : Les colonies de la Guadeloupe, de la Martinique, de la Guyane et de La Réunion sont érigées en départements français.

Article 2 : Les lois et décrets en vigueur dans la France métropolitaine qui ne sont pas encore appliqués à ces colonies seront promulgués dans les nouveaux départements dans les conditions suivantes :

Les lois sociales et celles concernant le régime du travail seront appliquées par voie de décret dans toutes leurs dispositions, dans un délai de trois mois.

Les lois et décrets concernant le régime financier et douanier actuellement en vigueur dans ces territoires continueront à être appliqués à titre transitoire.

Les autres lois et décrets en vigueur dans le territoire métropolitain seront rendus applicables avant le 1er janvier 1947.

Article 3 : Dès la promulgation de la présente loi, toutes les lois et tous les décrets applicables dans la métropole seront automatiquement appliqués dans ces nouveaux départements, sauf dispositions contraires insérées dans leur texte ».

C'est cette proposition de loi qui vient en débat en séance publique les 12 et 14 mars 1946. Au cours de ces débats d'une durée de trois heures trente minutes, la proposition de loi, pourtant adoptée à l'unanimité par la Commission des TOM, subit de profondes modifications. Seul l'article 1 ne soulève aucune objection de la part du gouvernement.

L'alinéa 2 de l'article 2 est supprimé à la demande du ministre des Finances, qui estime que des « adaptations profondes » sont nécessaires ; la mesure prévue (à l'alinéa 2) « entraînerait un surcroît de dépenses pour le budget métropolitain et il paraît indispensable de ne pas faire obligation aux gouverneurs d'appliquer aux 4 territoires intéressés la législation française ». Il s'agit là « d'arguments colonialistes », fait observer le rapporteur Aimé Césaire.

L'article 3 quant à lui subit une modification de taille. Dans cet article 3, le mot « sauf » a été remplacé par le mot « sur ». « Sur mention express » signifie que la règle c'est la non-applicabilité de la loi française dans les DOM. Pour qu'une loi y soit applicable, il faut que soit mentionné expressément : « La présente loi est applicable aux DOM ».

Le début d'une longue et dure bataille

Cette modification de l'article 3 fait suite aux interventions des ministres de l'Intérieur et de la France d'Outre-Mer. Le premier souligne que « la mention expresse s'applique ordinairement aux départements algériens » ; et le second affirme : « il ne peut y avoir pour les vieilles colonies une législation différente que celle qui s'applique à l'Algérie ».

Le ministre des Finances n'hésite pas à déclarer que l'article 3 de la proposition de loi est « dangereux » et devrait être « supprimé ». Il devient alors clair, au moment où le gouvernement se prépare à un honteux et ruineux conflit en Indochine, que c'est pour des raisons budgétaires qu'il est hostile à la proposition présentée par Aimé Césaire.

Par la voix du rapporteur Aimé Césaire, les initiateurs de la loi du 19 mars 1946 tiennent alors à exprimer « leur refus d'être des départements d'exception » ainsi que leur volonté de placer leurs territoires « sous le régime de la loi » en les arrachant à « l'arbitraire des décrets ».

Il convient de souligner que l'opposition des ministres de l'Intérieur, des Finances et de la France d'Outre-Mer a constitué un obstacle majeur au vote de la proposition de loi présentée par le rapporteur Aimé Césaire ; une proposition de loi pourtant adoptée à deux reprises et à l'unanimité par la Commission des Territoires d'Outre-Mer.

Après le vote intervenu le 14 mars, il était prévisible que la départementalisation sociale et économique des vieilles colonies ne se serait faite que très lentement. On peut donc raisonnablement se poser la question de savoir pourquoi les initiateurs de la loi du 19 mars 1946 ne se sont pas battus pour protester contre la mutilation d'un texte qui répondait aux aspirations des populations de leur pays.

Il est permis de penser qu'ils ont estimé que le changement de statut des vieilles colonies prévu à l'article 1 de la loi constituait à lui seul un précieux acquis obtenu à un moment où l'Assemblée avait à régler d'innombrables problèmes et qu'en conséquence, il n'y avait pas lieu de prendre le risque de provoquer un ajournement à une date indéterminée de l'examen de leur proposition de loi.

Mars 1946, dont on célèbre aujourd'hui le 70e anniversaire, ne peut donc que marquer le début d'une longue et dure bataille pour la départementalisation effective des « confettis de l'empire ».

Eugène Rousse

Aimé Césaire, un homme politique hors du commun

2013-06-30T20:30:00Z

Hier à la bibliothèque Aimé Césaire à Sainte-Suzanne, Eugène Rousse est intervenu pour rendre hommage à l'ancien député de la Martinique. Voici le contenu de cette conférence.

A l'occasion du centième anniversaire de la naissance d'Aimé Césaire mercredi dernier, 26 juin, un hommage lui a été rendu à la médiathèque qui porte son nom à Sainte-Suzanne.

Avant de vous entretenir de tout ce que les Réunionnais doivent au député de Martinique Aimé Césaire, décédé le 17 avril 2008, je me propose d'évoquer ce qui a marqué la vie de ce grand Martiniquais avant son entrée sur la scène politique.

Fils d'un modeste fonctionnaire, petit-fils du premier enseignant Noir nommé en Martinique, Aimé Césaire est né le 26 juin 1913 à Basse-Pointe, non loin de Fort-de-France, chef-lieu du pays. Après de brillantes études secondaires au lycée Victor Schœlcher de Fort-de-France, il se rend en 1932 au prestigieux lycée Louis le Grand à Paris. Il y prépare son entrée à l'École Normale Supérieure, où il obtiendra l'agrégation de Lettres classiques. Il a la chance d'avoir comme condisciple Léopold Sédar Senghor, un Sénégalais qui devait faire une carrière universitaire et politique exceptionnelle.

C'est ce dernier qui fit connaître l'Afrique à Césaire. L'Afrique, dont le jeune Martiniquais savait qu'elle avait vu naître ses ancêtres, mais dont il ignorait tout de ses brillantes civilisations et des horreurs de l'esclavage qui s'y pratiquait moins d'un siècle plus tôt.

Ses études supérieures terminées en 1939, il regagne la Martinique, où il achève son célèbre poème "Cahier d'un retour au pays natal", dans lequel il exprime son vif désir de voir ses frères Noirs de la Martinique vivre « debout et libres » .

Un record inégalé

Affecté au lycée Victor Schœlcher de Fort-de-France, il acquiert rapidement une forte notoriété dans toute l'île. Ce qui lui vaut d'être sollicité par un comité regroupant des syndicalistes, des militants de la Ligue des Droits de l'Homme et surtout d'anciens condisciples et élèves pour être tête de liste à la Martinique aux différents scrutins de l'immédiat après-guerre. Sans hésitation, il accepte cette proposition et conduira les travailleurs martiniquais à de retentissantes victoires, tant aux municipales d'avril 1945 qu'aux cantonales du 7 octobre et à l'élection à l'Assemblée nationale constituante du 21 octobre 1945.

À cette dernière élection, avec son ami ouvrier Léopold Bissol, il enlève les 2 sièges mis en jeu. Il restera pendant 56 ans maire de Fort-de-France et pendant 48 ans député de la Martinique. Un record jusqu'à ce jour inégalé dans toute la République française.

Un précieux avocat des Réunionnais

Voyons maintenant ce que les Réunionnais doivent au parlementaire Aimé Césaire. Peu après l'élection de la première Assemblée nationale constituante le 21 octobre 1945, trois propositions de loi visant à ériger les 4 « vieilles colonies françaises » (Guyane, Guadeloupe, Martinique et La Réunion) en départements français sont déposées sur le bureau de l'Assemblée par Gaston Monnerville pour la Guyane, Raymond Vergès et Léon de Lépervanche pour La Réunion, Aimé Césaire et Léopold Bissol pour la Martinique. Les 2 députés socialistes de Guadeloupe, Eugénie Éboué et Paul Valentino, n'approuvant pas ces textes.
Ces trois propositions de loi ont fait l'objet de trois longs débats avant de donner lieu à deux rapports rédigés par Aimé Césaire et de déboucher enfin sur une proposition de loi commune, rédigée toujours par Aimé Césaire.

L'hostilité du gouvernement

L'examen de cette proposition de loi commune — en présence du ministre de la France d'Outre-mer, Marius Moutet, et du ministre des Finances, André Philipp — s'est déroulé dans un climat tendu. Marius Moutet estimant qu'il « paraît indispensable de ne pas faire une obligation au gouvernement d'appliquer aux 4 territoires intéressés la législation française en raison d'un surcoût des dépenses pour le budget métropolitain » . André Philipp affirmant pour sa part que l'article 3 de la proposition de loi présentée par Aimé Césaire est « dangereux et devrait être supprimé » . Un article 3 qui, il faut le préciser, prévoyait « l'application pure et simple aux nouveaux départements des lois et décrets en vigueur en métropole » .

Maurice Gironcel, maire de Sainte-Suzanne, a prononcé un discours rendant hommage à un des acteurs de l'abolition du statut colonial à La Réunion.

Ne voulant pas prendre le risque réel d'un ajournement sans limites de la poursuite de l'examen d'une aussi importante proposition de loi, le rapporteur Césaire estima que le changement de statut accepté par tous constituait un acquis précieux qu'il convenait de préserver. Le combat des populations des nouveaux DOM pouvait selon lui influer favorablement sur le contenu de ce changement.

Ce combat fut effectivement mené avec détermination et dans des conditions difficiles. L'année 1996 en marque une étape importante avec l'extension aux « confettis de l'Empire » des lois sociales métropolitaines. Mais force est de reconnaître que les sociétés de ces vieux territoires français restent très inégalitaires. Est-il besoin d'ajouter qu'en conséquence, le combat doit se poursuivre ?

Secours aux victimes du cyclone du 27 janvier 1948

La seconde intervention importante d'Aimé Césaire en faveur des Réunionnais se situe en janvier 1948. Dans la nuit du 26 au 27 janvier 1948, un cyclone d'une violence inouïe s'abat sur l'île, la transformant en un champ de ruines. Nos députés — Vergès, De Lépervanche et Babet — en sont immédiatement informés. Mais tous les trois n'ont pas droit, depuis le 10 novembre 1946, date de leur élection, à la plénitude de leurs prérogatives législatives, en raison des fraudes électorales massives lors du scrutin du 10 novembre dans les communes de Saint-Benoît et de Saint-Joseph.
Dans la grande commune de l'Est, la liste Vergès obtient 0 voix, malgré une participation atteignant le taux de 99,5%. Dans la commune du Sud, dont le maire Babet avait le jour du vote demandé « des renforts contre les communistes qui répandent la terreur dans la ville » , la liste Vergès ne recueille que 2 voix, la liste Babet s'octroyant 6.463 voix. Vergès et De Lépervanche, dont l'élection ne sera validée que le 25 janvier 1949, sollicitent le député de Fort-de-France pour le dépôt dès le 30 janvier 1948 d'une proposition de loi réclamant au gouvernement « un premier crédit de 200 millions de francs en faveur des sinistrés de La Réunion » . Ce n'est que le 17 mars que le gouvernement donne satisfaction à Aimé Césaire en accordant « un secours d'extrême urgence (de 200 millions de francs) aux victimes du cyclone de La Réunion » .

À la fin des années 1940, Aimé Césaire se joint à Léon de Lépervanche et à Raymond Vergès pour rappeler aux gouvernements successifs que la loi du 19 mars 1946, érigeant les « vieilles colonies » en départements, est « l'aboutissement d'un siècle d'espérances et d'efforts ». Ils leur demandent « de respecter la volonté du législateur, en mettant tout en œuvre pour substituer au régime colonial, qui continue à nous être imposé, le régime départemental prévu par les textes… » .

Célébration du centenaire de l'abolition de l'esclavage

En 1948, date du centenaire de l'abolition de l'esclavage par Victor Schœlcher dans les colonies françaises, on retrouve Aimé Césaire aux côtés des élus communistes réunionnais pour dénoncer le « crime monstrueux » qu'a été l'esclavage dans la quasi-totalité de ces pays colonisés. Un crime autour duquel un silence total avait été organisé jusque-là.

À l'occasion de la célébration du centenaire de l'abolition de l'esclavage, en dépit de l'arrêté du maire de Saint-Denis interdisant toute manifestation sur la voie publique, un cortège de 20.000 personnes défile du Jardin de l'État à la place du Barachois, devenue deux ans plus tôt Esplanade Sarda Garriga au cours d'une cérémonie empreinte de solennité et aussi de gravité.

Césaire s'empressa aussi de joindre sa voix à celle des progressistes réunionnais pour condamner les guerres sanglantes et coûteuses menées par les gouvernements français, tant en Indochine qu'à Madagascar et en Algérie.

Les vieilles colonies en état de siège

Les démocrates réunionnais étant privés de toute représentation au Parlement français pendant près de 30 ans (de novembre 1959 à mars 1986) en raison de la fraude électorale institutionnalisée pendant une grande partie de cette période, Aimé Césaire se fait leur porte-parole dans l'hémicycle de l'Assemblée nationale et auprès du gouvernement.

Pendant l'hommage à Lucet Langenier et Aimé Césaire, hier matin à la médiathèque Aimé Césaire de Sainte-Suzanne.

Ainsi, par exemple, à la fin des années 1950 et au début des années 1960, les atteintes aux libertés sont si graves et si fréquentes dans les D.O.M. que le député de la Martinique dénonce le 6 octobre 1961 à la tribune de l'Assemblée nationale « l'état de siège qui affecte dangereusement les quatre vieilles colonies, où il n'y a plus ni Constitution, ni droits de l'Homme et du citoyen. Il n'y a plus de liberté publique ; il n'y a qu'une règle : le bon plaisir (…) » .

Une pluie de condamnations

Une telle protestation n'empêche pas :

- Premièrement, la condamnation de Paul Vergès, le 5 juillet 1963, à 3 mois de prison ferme et 100.000 francs d'amende, ainsi qu'à la perte de ses droits civiques pour une durée de 5 ans. Cela, pour la simple raison qu'il avait reproduit dans le journal "Témoignages", qu'il dirigeait, un article de "l'Humanité" relatant les crimes commis par le préfet de police parisien Maurice Papon contre des manifestants algériens à Paris. Des crimes qui ont valu 16 ans plus tard à Papon des poursuites pour « crimes contre l'humanité » .

- Deuxièmement, une nouvelle condamnation du directeur de "Témoignages" à 3 mois de prison ferme, le 9 juillet 1964, pour avoir dénoncé les violences policières commises à Saint-Paul, lors de l'élection législative du 5 mai 1963 à Saint-Paul.

- Troisièmement, les poursuites engagées contre Paul Vergès pour « atteinte à l'intégrité du territoire national » , sa mise en détention à la prison centrale de Saint-Denis, puis dans celle de la Santé à Paris, de juillet à août 1966. Une affaire qui se termina par un non-lieu. Un non-lieu parfaitement prévisible puisque 18 Martiniquais poursuivis pour le même motif avaient été acquittés en décembre 1963 après un procès où Aimé Césaire était venu témoigner en leur faveur.

- Quatrièmement, la condamnation le 20 avril 1964 de Daniel Lallemand à 6 mois de prison avec sursis, 100.000 francs d'amende et perte de ses droits civiques, pour avoir déchiré le 18 novembre 1962 un procès-verbal d'élections truquées.

- Cinquièmement, des brimades contre Bruny Payet et les enfants de Paul Vergès, qui sont tous privés de passeport et de carte d'identité.

L'ordonnance du 15 octobre 60 : un monument d'arbitraire

L'application à La Réunion et aux Antilles de l'ordonnance du 15 octobre 1960, plus connue sous le nom « ordonnance Debré » , fournit à Aimé Césaire plusieurs occasions d'intervenir à l'Assemblée nationale.

De ces interventions, je ne mentionnerai que la première et la dernière, qui remontent respectivement à août 1961 et octobre 1972.

En août 1961, le député de Fort-de-France fait observer au Premier ministre Michel Debré que les graves sanctions infligées brutalement et sans la moindre explication aux fonctionnaires des DOM « sont parfaitement illégales et grossièrement entachées d'arbitraire (…). Il ne s'agit de rien de moins que de décérébrer les peuples des DOM pour les empêcher de prendre conscience d'eux-mêmes » .

En octobre 1972, lors du débat relatif à l'abrogation de l'ordonnance du 15 octobre 1960, Aimé Césaire crie une nouvelle fois son indignation à la tribune de l'Assemblée nationale : « La vérité, c'est qu'on a profité de la guerre d'Algérie pour introduire une législation d'exception dans ces territoires d'exception que sont peu à peu redevenus ce que le législateur d'autrefois, plus franc que celui d'aujourd'hui, appelait les vieilles colonies » . Et le député martiniquais d'ajouter : « N'oubliez pas que le texte que vous allez abroger aujourd'hui (10 octobre 1972) a ruiné des familles, il a brisé des carrières, il a rompu des ménages » . Aussi se prononce-t-il pour une « réparation du grave préjudice subi par les victimes de l'ordonnance Debré » .

Le combat anticolonialiste de Césaire

S'agissant du combat anticolonialiste d'Aimé Césaire, je me contenterai de signaler que sa position est parfaitement précisée dans son "Discours sur le colonialisme", édité en 1950. Il y soutient — contrairement aux propos de Jules Ferry relatifs au « devoir des races supérieures de civiliser les races inférieures » — que « la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l'abrutir au sens propre du mot, à le réveiller aux instincts refoulés, à la convoitise, à la violence, à la haine raciale (…) » .

Aussi, le député martiniquais a-t-il condamné en termes très durs la loi votée par l'Assemblée nationale française le 23 février 2005 ; une loi dont l'article 4 souligne « le rôle positif de la présence française outre-mer » . C'est en raison d'un tel vote qu'il s'est déclaré hostile à la venue en Martinique de Nicolas Sarkozy, le ministre de l'Intérieur de l'époque.

La rencontre des deux hommes à Fort-de-France en 2006 n'a pas empêché Nicolas Sarkozy d'affirmer à Toulon le 7 février 2007 : « la colonisation ne fut pas tant un rêve de conquête qu'un rêve de civilisation » . Chacun sait que, devenu président de la République, son discours à Dakar sur la colonisation tenu le 26 juillet 2007 a « profondément choqué l'intelligentsia africaine » .

Des funérailles nationales

Voilà brièvement rappelé, à l'occasion du centenaire de sa naissance, l'inlassable combat politique mené par Aimé Césaire, considéré par tous comme l'homme phare des Antilles. Son combat contre toutes les formes de racisme, contre le colonialisme, pour le respect des droits fondamentaux de tout individu et pour l'édification d'une société plus égalitaire a valu le 20 avril 2008 des funérailles nationales au grand Martiniquais, auxquelles assistaient les plus hautes autorités de l'État et des milliers d'Antillais dissimulant mal leur immense chagrin.

Ses proches choisirent de l'inhumer au cimetière de Fort-de-France, alors que la République reconnaissante lui offrait une place au Panthéon à Paris aux côtés de Victor Schœlcher, le père de l'abolition de l'esclavage qu'il vénérait.

S'étant constamment comporté en avocat des peuples de l'Outre-mer français, Aimé Césaire a droit à la gratitude de tous les Réunionnais. L'hommage qui lui a été rendu à Sainte-Suzanne au cours de la dernière semaine de juin 2013 est donc amplement justifié.

Eugène Rousse

Le chantre de la négritude aurait eu 100 ans

2013-06-27T20:48:00Z

Aimé Césaire.

Ce 26 juin verra le centenaire de la naissance de l'écrivain martiniquais Aimé Césaire, chantre de la « négritude », mot qui apparaît pour la première fois dans la revue “L'Étudiant noir” qu'il fonda en 1934 avec entre autres originaires des colonies Léopold Sédar Senghor et Léon Gontran Damas. Les écrits de cet être sensible, né d'un père administrateur gérant d'une plantation (dont le père fut le premier instituteur noir de Martinique) et d'une mère couturière, auront servi le combat contre le colonialisme et le racisme. Rejetant l'assimilation culturelle métropolitaine et l'image caricaturale et méprisante du noir paresseux ou indolent, ils ont eu un impact considérable sur nombre de poètes français — et réunionnais entre autres.

Écrire était sa manière à lui d'affirmer sa négritude. La négritude fut d'abord un mouvement culturel, inspiré notamment de rencontres avec les étrangers noirs qui sont venus en France pour fuir le racisme et la ségrégation. Lui, il y est venu poursuivre ses études au lycée Louis-le-Grand puis à l'Ecole normale supérieure. La poésie et le théâtre sont pour lui des moyens de retour aux sources et une recherche de soi. C'est ainsi qu'il publie en 1939 “Cahier d'un retour au pays natal”, au moment de son retour dans sa Martinique natale. Ce long poème en prose à la fois autobiographie et manifeste plein des mots de sa révolte est influencé par le surréalisme, mouvement auquel il adhèrera en 1941 — année où il fonde la revue “Tropiques”. Après cette pièce maîtresse de son œuvre poétique, il compose “Les armes miraculeuses”, y inscrivant également sa quête identitaire.

Césaire poursuivra longtemps sa dénonciation du racisme et du colonialisme. « Ma bouche sera la bouche des malheurs qui n'ont pas de bouche, ma voix, la liberté de celles qui s'affaissent au cachot du désespoir » , affirme-t-il avec force, dénonçant « le carnaval des autres » . Il publie en 1950 “Discours sur le colonialisme”, dans lequel il dénonce les injustices commises à travers la colonisation et communique sa révolte contre la violence de l'armée française en Algérie. Il poursuit avec des essais et des pièces de théâtre, « moyen de sortir de la contradiction et de mettre la poésie à la portée des masses ».

“Moi, laminaire” en 1982 et “La poésie” en 1994 seront ses derniers livres. Le 17 avril 2008, ce grand homme est parti au paradis des poètes, nous laissant orphelins. Puissions-nous ne jamais oublier ce grand homme !

Marc Kichenapanaïdou

« Un exemple pour les jeunes générations qui devront faire face à des grands défis »

2013-06-26T22:15:00Z

Hier à la Médiathèque de Sainte-Suzanne, un portrait et une plaque commémorative ont été dévoilés. A cette occasion, Maurice Gironcel a prononcé un discours rendant hommage à un des acteurs de l'abolition du statut colonial à La Réunion.

Un portrait d'Aimé Césaire orne la façade de la médiathèque de Sainte-Suzanne.

« Nous venons de dévoiler ce portrait d'Aimé Césaire que vous pourrez retrouver à l'intérieur de la médiathèque. Ce portrait est en mémoire à un homme qui a oeuvré toute sa vie pour la liberté, l'égalité et la fraternité. Notre devoir aujourd'hui, date de célébration du Centenaire de la naissance d'Aimé Césaire, est de porter haut la pensée et la vision de cet homme de lettres.

Poète, écrivain et homme politique, il a laissé derrière lui de nombreux ouvrages mais surtout une pensée universelle qui dépasse le temps. Après une jeunesse marquée par la présence de Léopold Sédar Senghor, il entreprend des recherches sur sa culture africaine et sa condition d'Homme Noir, ou plutôt de Nègre.

Connu et reconnu pour le concept de Négritude, Aimé Césaire a durant plusieurs décennies développé et expliqué ce concept. La négritude est basée sur la reconnaissance d'une certaine partie de l'Histoire (colonialisme) et le fait que "le Noir était Noir". Ce grand homme a redonné de l'humanité au mot "Nègre".

« Diversité condition de notre unité »

Parmi tous les ouvrages qu'il nous a légué, “ Le discours sur le colonialisme ” est celui qui aura marqué. Car au moment où une nouvelle civilisation s'impose à nous, il est bon de rappeler cette leçon d'Aimé Césaire : « Une civilisation qui s'avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte ».

Son image, sa parole et ses œuvres ont rendu sa dignité aux peuples. Grâce à lui, nous avons prit conscience de notre identité et de notre culture. Une identité qui n'est pas une mais multiple. A La Réunion comme dans tous les Outre-mer, nos racines sont diverses. Nous sommes égaux et aucune civilisation n'est supérieure à une autre.

Notre diversité est la condition de notre unité dans la défense des intérêts des Réunionnais et de tous « les malheureux qui n'ont pas de bouche », comme le disait Aimé Césaire.

« L'assimilation doit être abolie ! »

Mais il a surtout donné espoir et confiance aux peuples d'Outre-mer, opprimés par un système colonial. Un système remit en cause, par la loi du 19 mars 1946 qui transforme les "quatre vieilles colonies" (La Réunion, Martinique, Guadeloupe, Guyane) en départements français d'outre-mer. Cette loi aura permit des évolutions dans les différents Outre-mer et à La Réunion.

Devenus citoyens, il nous faudra attendre plus de 50 ans avant d'obtenir l'égalité. Mais cette égalité tarde encore à venir aujourd'hui dans certains domaines. L'emploi, le logement, l'illettrisme, la pauvreté, des thèmes qui demandent un rassemblement large pour un développement durable de La Réunion. Tout cela à partir de nos spécificités culturelle, économique et humaine.

Aimé Césaire, Raymond Vergès, Léopold Bissol et Gaston Monnerville ont créé le mot "départementalisation", comme symbole de la transformation sociale des colonies. Mais aujourd'hui, cette loi a atteint ses limites. Les départements d'Outre-mer et notamment La Réunion, vivent des situations de plus en plus dramatiques. Le contexte actuel demande un nouveau modèle de développement mais surtout une nouvelle vision du monde et notamment de La Réunion. Aujourd'hui, l'assimilation doit être abolie !

« A l'image de son combat »

Réunis aujourd'hui à la médiathèque Aimé Césaire de Sainte Suzanne, nous célébrons le centenaire de la naissance d'un homme exceptionnel. Durant quatre jours, nous allons réapprendre ses textes, connaitre sa vie et sa pensée. Mais nous allons surtout rendre hommage à celui qui a fondé notre société.

Humaniste, fervent partisan de la paix, en lutte contre toutes formes d'aliénation et de domination, Aimé Césaire était un homme de convictions. Ses seules armes auront été sa poésie et son verbe.

Aux côtés de Jean-Paul Sartre et de Pierre Mauriac, il s'est dressé contre la poursuite de la guerre en Algérie et la guerre du Vietnam. Il était de toutes les luttes ou la dignité humaine et la liberté des peuples étaient en jeu.

J'ai eu le privilège et l'honneur de rencontrer Aimé Césaire à deux reprises en Martinique, en tant que Maire et Maire honoraire. Au cours de nos échanges, ce qui m'a le plus marqué, c'est qu'il n'acceptait pas que l'on dénigre ses origines. Il était à l'image de son combat, ardent défenseur du peuple martiniquais.

« Au revoir et fraternité »

Enfin, pour conclure :

J'éprouve beaucoup de mépris pour les hypocrites qui honorent Aimé Césaire au Panthéon mais qui enterre son testament et où il disait : « Chaque peuple a sa culture, chaque peuple a sa civilisation, tout cela est à prendre en compte et nous amène à une conception différente du monde. Il faut réunir toutes les civilisations, être conscients des différences qui existent entre elles pour mieux les développer et, en même temps, parallèlement, un grand effort doit être fait pour unir ces spécificités dans un phénomène nouveau : LA civilisation » .

Cet hommage est le juste retour de son engagement sans failles pour les libertés. Il est un exemple pour nous tous et pour les jeunes générations qui devront faire face à des grands défis.

« Au revoir et fraternité » , c'est en ces termes qu'Aimé Césaire avait conclu son dialogue avec Paul Vergès lors de la célébration des 60 ans de l'abolition du statut colonial dans notre île en 2006.

Nous lui disons aujourd'hui "Merci". »

La plaque du centenaire dévoilée

Hier, Sainte-Suzanne était le lieu d'un vibrant hommage à Aimé Césaire. A la médiathèque intercommunale qui porte déjà le nom du militant disparu, Maurice Gironcel a inauguré un portrait d'Aimé Césaire devant le bâtiment. La cérémonie a été suivie par le maloya de Florence Boyer.

Ensuite, le président de la CINOR a dévoilé une plaque commémorative du centenaire avant de procéder au vernissage de l'exposition "Parler plus fort que les désastres", un hommage à Aimé Césaire, poète de la libération.

A 14 heures a eu lieu la remise des prix aux finalistes et lauréats du concours de dessin, "réaliser un portrait" avec Aimé Césaire.

D'autres animations étaient prévues hier.

De 10h à 14 heures, c'était l'atelier de Réalisation « d'in tit kaz » en paille, carton et raphia (3 à 6 ans le matin - 6 à 12 ans l'après-midi). Puis de 14h à 17h, ateliers d'écriture et d'oralité-Slam avec studio Mao, animé par Slam Lakour.

A 18h, Slam Lakour et Aska rendaient hommage à Aimé Césaire et Pablo Neruda. Enfin, la journée s'est conclue à partir de 19h par une conférence sur Aimé Césaire de David Khatile, chanteur martiniquais.

Le centenaire d'Aimé Césaire à la Médiathèque de Sainte-Suzanne

Demain

18h45 : Diffusion en avant première du film "Aimé Césaire et les révoltes du monde" Durée : 55mm - Réalisateur : Jérôme-Cécil Auffret, Auteurs : Jérôme-Cécil Auffret, Frédéric Tyrode Saint-Louis. Françoise Vergés.

Vendredi

18h30 : Concert d'Alex Sorrés « Prièr su prièr »

20h : Spectacle de danse maloya contemporain "charoy" avec Florence Bayer et la compagnie Artmayage

Samedi

18h30 : Projection de "30° couleur" film de Lucien Jean-Baptiste.

Dimanche

10h-11h : Projection de films Aimé Césaire et Lucet Langenier sur le thème "le combat d'une vie, une vie de combats"

12h : Inauguration de l'exposition des œuvres des participants du concours de dessin "réaliser un portrait d'Aimé Césaire".

« La victoire sur le racisme »

2013-06-26T21:00:00Z

Au moment où Nelson Mandela livre un difficile combat face à la maladie, c'est la célébration du centenaire de la naissance d'Aimé Césaire. Voici ce qu'avait déclaré le dirigeant martiniquais quand il apprit la libération de Nelson Mandela.

Le poète martiniquais Aimé Césaire, député-maire de Fort-de-France, a déclaré lundi (12 février 1990 – NDLR) , dans une interview à Radio Caraïbes Internationale, qu'il avait ressenti une « très grande joie » à l'annonce de la libération de Nelson Mandela. « « Toutes les cloches de mon cœur se sont mises à carillonner « Nelson Mandela, Nelson Mandela, Nelson Mandela est libre » », a déclaré le poète de la négritude. « C'est pour moi une joie profonde », parce que « c'est la victoire de la liberté, c'est la victoire sur l'infâme, la victoire sur le racisme et c'est une profonde joie que des millions et des millions d'hommes ont dû ressentir à travers le monde », a-t-il poursuivi. « C'est aussi une très grande fierté, a-t-il encore indiqué, « Nelson Mandela est un symbole. L'Afrique du Sud est un pays symbole. C'est le symbole du mépris de l'homme par l'homme, de l'oppression de l'homme par l'homme. Nelson Mandela est le symbole d'une certaine grandeur humaine » , a-t-il précisé.

L'unité républicaine peut parfaitement s'accomplir dans la diversité »

2013-06-25T20:30:00Z

Hier, à l'occasion du centenaire de la naissance d'Aimé Césaire, le groupe socialiste de l'Assemblée nationale a déposé une proposition de résolution lui rendant hommage. Le contenu de ce document confirme la justesse de la cause défendue depuis le début par le PCR.

Aimé Césaire aurait eu 100 ans hier. Il fut le rapporteur de la loi qui abolit le statut colonial à La Réunion.

Aux côtés de Raymond Vergès et Léon de Lépervanche, Aimé Césaire était un des pères de la loi abolissant le statut colonial en Guadeloupe, Guyane, Martinique et à La Réunion. A l'occasion du centenaire de sa naissance, les députés lui ont rendu hommage hier. C'était l'occasion pour les députés du groupe socialiste et apparentés de déposer une proposition de résolution.

L'exposé des motifs revient sur des combats d'Aimé Césaire, en particulier la lutte pour l'égalité. Il met aussi en valeur l'œuvre culturelle léguée par un homme de lettres. Et il aboutit sur cette demande : « que la multiplicité des cultures et des civilisations produites par l'espèce humaine constitue une richesse offerte à tous ; que l'unité républicaine peut parfaitement s'accomplir dans la diversité ; enfin, que l'égalité des citoyens de la République demande à se réaliser dans le respect valorisé des différences et des identités ».

Lors des élections européennes de 2004, Aimé Césaire était membre du Comité de soutien à la liste de l'Alliance des Outre-mer. Il rencontre ici Paul Vergès, tête de liste de l'Alliance.

Le contenu de cette proposition est une nouvelle confirmation de l'analyse du PCR. Oui, il est possible d'être différent tout en étant dans la République. C'est pour avoir milité pour que ce droit soit reconnu que des Réunionnais ont été jetés en prison. C'est pour faire avancer cette cause que Paul Vergès a lutté plusieurs années dans la clandestinité. Aujourd'hui, c'est le groupe parlementaire du président de la République qui fait sienne cette revendication.

Extraits de la proposition de résolution

« Nous célébrons aujourd'hui le centenaire de la naissance du grand poète Aimé Césaire, le 26 juin 1913, à Basse-Pointe, en Martinique. (…)

Cette égalité de tous les citoyens de la République doit être d'autant plus garantie que les mutations en cours dans le monde exigent que la créativité de tous s'attache à la production d'expériences insoupçonnées, de solutions nouvelles, d'audace renouvelée. La valorisation des différences et des identités doit donc être facilitée afin qu'elle se traduise en initiatives, en projets, en explorations inédites qui participent pleinement de la richesse commune et des élans de l'unité nationale.

Ma proposition de résolution en hommage à Aimé Césaire, en ce 24 juin, est un juste rappel que le développement des sociétés humaines doit et peut se faire dans le respect du pluralisme culturel et des équilibres de la planète ; que toute idée d'humanisme ne saurait se départir d'une inscription plus humble et plus ouverte dans l'ensemble du Vivant ; que la multiplicité des cultures et des civilisations produites par l'espèce humaine constitue une richesse offerte à tous ; que l'unité républicaine peut parfaitement s'accomplir dans la diversité ; enfin, que l'égalité des citoyens de la République demande à se réaliser dans le respect valorisé des différences et des identités.

(…)

L'Assemblée nationale demande :

1.Que, dans le prolongement de la pensée d'Aimé Césaire, le pluralisme culturel, condition universelle de l'émancipation de l'Homme, soit valorisé de toutes les manières possibles afin que les responsabilités individuelles et collectives soient bien mieux assurées ;

2. Que la capacité des Départements et Régions d'Outre-mer d'exercer des responsabilités et de prendre des initiatives soit renforcée, sans remise en cause de leur acquis et de leur égalité au sein de la République, pour leur permettre de mener leurs projets à terme et d'assurer leur rayonnement dans une pleine valorisation de leur identité, de leurs singularités et de leurs différences. »

Hommage international à Aimé Césaire

Françoise Vergès

« Aimé Césaire nous aide à penser les nouvelles formes de colonialisme : le déni de la personne, l'écrasement des peuples », dit à l'AFP Françoise Vergès, co-auteur du documentaire télévisé "Aimé Césaire face aux révoltés du monde", diffusé sur France Ô à 0h33 ce soir, et dimanche à 17h20.

Un quai Aimé Césaire à Paris

Le Conseil de Paris a décidé en mars d'attribuer le nom du célèbre écrivain martiniquais, décédé le 17 avril 2008, à la partie du quai des Tuileries située entre la passerelle Léopold Sédar Senghor et l'avenue du général Lemonnier (1er arrondissement). Il a été inauguré hier par Bertrand Delanoé, maire de Paris.

Célébration à Dakar

Plusieurs manifestations ont été organisées du 19 au 21 mars dernier à Dakar, la capitale sénégalaise, pour célébrer les 100 ans de l'écrivain et homme politique martiniquais Aimé Césaire.

La célébration du centenaire a débuté le 19 mars par un colloque international de trois jours consacré à l'œuvre poétique et littéraire et au parcours politique d'Aimé Césaire, décédé le 17 avril 2008, à l'âge de 94 ans.
Pour Macky Sall, le président sénégalais, le combat pour la négritude est toujours d'actualité : « Le combat n'est pas dépassé si l'on considère que la négritude peut être définie comme étant l'ensemble des valeurs du monde noir. Bine entendu la forme de la lutte va changer mais nous avons notre apport dans cette mondialisation dévastatrice de l'identité. Nous avons besoin de rester nous-mêmes tout en étant ouverts » .

Par ailleurs, le samedi 23 mars, une visite de la Maison des Esclaves de l'île de Gorée a été organisée en présence de personnalités antillaises, guyanaises, françaises et sénégalaises et des participants internationaux. L'île de Gorée se trouve en face de Dakar dans l'Atlantique. Elle fut découverte au XVe siècle par les Portugais et devint l'un des principaux centres de la traite des esclaves. Un retour aux sources, à la case départ pour des descendants de plusieurs générations d'esclaves transportées il y a plus de trois siècles des côtes de l'Afrique aux Antilles. Les Antillais se sont retrouvés là où peut-être leurs ancêtres ont vécu ce que Serge Letchimy nomme un « arrachement à la rive originelle ».