Témoignages

Décès du docteur Michel Turquet

Huguette Bello — 2026-09-06T20:02:00Z

J'ai appris avec émotion le décès du docteur Michel Turquet.
Pédiatre profondément engagé, il a consacré une grande partie de sa vie professionnelle à la santé, au bien-être et à l'épanouissement des enfants de notre île.
Son nom restera notamment associé aux travaux pionniers qu'il a menés sur les rythmes de vie et de sommeil des enfants réunionnais, ainsi que sur l'organisation du temps scolaire. À la fin des années 90, son étude consacrée aux rythmes des enfants à La Réunion avait mis en lumière les conséquences d'un calendrier scolaire déséquilibré et appelé à mieux prendre en compte leurs besoins physiologiques et éducatifs. Pendant des décennies, il n'a cessé d'alerter, de proposer et de nourrir le débat public sur ces questions essentielles.
Mais au-delà du médecin et du spécialiste, c'est aussi une personnalité engagée dans la société réunionnaise qui nous quitte. Un homme qui a mis ses connaissances et son énergie au service des autres et qui a profondément marqué celles et ceux qui ont eu la chance de croiser son chemin.
Au nom de la Région Réunion et en mon nom personnel, j'adresse mes condoléances les plus sincères à sa famille et à ses proches.

Huguette Bello
Présidente de la Région Réunion

Le cinéma pour faire entendre la voix des femmes

2026-09-02T20:02:00Z

Du 23 septembre au 4 octobre 2026, le Festival du Film de Femmes — Le Temps des Femmes revient à La Réunion pour sa 7e édition. Pendant près de deux semaines, sept villes accueilleront des projections, débats, rencontres et conférences consacrés aux parcours, aux luttes et aux réalités vécues par les femmes à travers le monde.

Fictions, documentaires, courts et longs métrages, mais aussi projections en plein air : le festival Le Temps des Femmes entend faire du cinéma un espace de réflexion, de transmission et de liberté de parole. Les projections et animations seront gratuites dans les lieux partenaires, avec un tarif préférentiel au Cinépalmes de Saint-Denis.

Les invités

Cette édition accueillera plusieurs journalistes et réalisateurs engagés. Parmi eux, Mortaza Behboudi, reporter de guerre franco-afghan, viendra témoigner de son expérience de journaliste de terrain. Arrêté par les talibans en Afghanistan en janvier 2023, il a été détenu pendant dix mois. En 2022, il avait notamment couvert clandestinement en Iran le mouvement « Femme, Vie, Liberté ».
Marine Courtade, journaliste et réalisatrice indépendante, apportera également son regard sur l'Afghanistan et l'Iran, mais aussi sur d'autres zones de conflit et de crise. Finaliste du Prix Albert Londres, elle a reçu le Prix France Info 2026 pour son ouvrage « On ne parle pas de ces choses-là ». Anne-Charlotte Gourraud, journaliste et réalisatrice, sera également présente.
Organisé par Ciné Festival Océan Indien et l'Union des Femmes Réunionnaises, avec plusieurs associations partenaires, le festival affirme ainsi une ambition : donner à voir celles qui luttent, résistent et prennent la parole, et contribuer, par le cinéma, à mieux comprendre les combats des femmes dans le monde.

Michel Folio : l'avocat des libertés et l'orfèvre du droit réunionnais

David Gauvin — 2026-08-28T20:02:00Z

Figure indissociable du barreau de Saint-Denis et compagnon de route historique des luttes sociales de notre île, Maître Michel Folio a marqué de son empreinte un demi-siècle d'histoire judiciaire et politique à La Réunion. Son parcours, indissociable des archives et des combats de « Témoignages », n'était pas seulement celui d'un orateur passionné : il fut l'un des premiers à faire de la rigueur du droit une armure inexpugnable pour la défense des opprimés.

Né en 1946, l'année même où La Réunion devenait département français, Michel Folio appartenait à cette génération de juristes qui refusèrent de voir le droit s'exercer comme un outil de soumission ou un simple calque de la métropole. Dès son retour au pays après ses premières armes au barreau de Paris, il choisit son camp : celui des travailleurs, des militants, des planteurs et de toutes les voix qu'on tentait de faire taire.

Le bouclier de la presse libre et de la parole réunionnaise

Pendant les décennies d'affrontements politiques majeurs, lorsque le pouvoir étatique usait de la censure et des saisies pour étouffer l'opposition, Michel Folio s'est imposé comme le gardien naturel de la liberté d'expression. Face aux nombreuses poursuites visant les journaux engagés — et en premier lieu « Témoignages » —, il ne se contentait pas de plaider le fond avec l'éloquence qu'on lui connaissait.

En véritable orfèvre du droit de la presse et de la loi de 1881, il débusquait avec une précision d'horloger le moindre vice de forme, la plus petite faille dans la rédaction des citations ou le dépassement des délais de prescription pour faire annuler les procédures. Face aux accusations de diffamation orchestrées pour asphyxier la presse d'opinion, il a méthodiquement construit devant les juges la démonstration de la bonne foi journalistique et de l'intérêt général d'informer le peuple réunionnais. Les exemplaires de journaux saisis sur les quais ou dans les imprimeries trouvaient en lui un défenseur acharné, dénonçant sans relâche les voies de fait administratives.
Une ingénierie de la procédure au service du mouvement social

Au-delà de la presse, c'est toute sa pratique du prétoire qui a fait école. Bâtonnier respecté, fondateur de l'Union des Jeunes Avocats à La Réunion, il a enseigné à toute une génération que la meilleure façon de défendre une cause noble consistait à être irréprochable sur la technique juridique.

Avocat du Parti Communiste Réunionnais, de la CGTR, de la CGPER, des acteurs du mouvement social et des accusés des Procès du Chaudron en 1991, il usait des nullités de garde à vue et des règles de la procédure pénale comme de véritables barrages contre l'arbitraire. Pour Michel Folio, chaque vice de procédure soulevé in limine litis n'était pas un simple jeu d'avocat, mais un rappel intransigeant à l'État de droit : nul ne peut juger un homme ou un mouvement sans respecter la légalité la plus stricte.

Une parole d'assises et de combat en héritage

Du Palais de justice de Saint-Denis aux réunions populaires de quartier, Michel Folio portait la même dignité, la même exigence et le même mépris des courbettes. Pour lui, la robe n'était pas un costume d'ostentation, mais l'armure indispensable de ceux qui n'ont que le droit pour se défendre.
Rendre hommage à sa mémoire dans les colonnes de « Témoignages », c'est saluer l'alliance rare entre une fidélité politique sans concession et une orfèvrerie juridique hors pair. C'est se souvenir de l'écho de sa voix faisant trembler les travées du tribunal lors des procès politiques ou des audiences de censure, lorsqu'il martelait aux juges cette vérité fondamentale :
« Vous n'enfermez pas une idée entre quatre murs, et vous ne réduirez pas au silence un peuple qui demande justice. Ce que vous appelez un délit de presse ou un trouble à l'ordre public n'est que le cri de la dignité réunionnaise. Si la loi doit régir la cité, elle doit d'abord protéger le faible contre l'arbitraire du puissant. C'est cela, et rien d'autre, le sens de notre serment. »
Son nom demeure gravé parmi ceux des grands Réunionnais qui ont utilisé le savoir et l'éloquence non comme des privilèges, mais comme de puissants leviers d'émancipation collective.

David Gauvin

Hommage de l'UFR à Michel Folio : « Nous n'avons pas eu peur de l'armée française »

Union des femmes réunionnaises — 2026-08-25T20:06:00Z

L'UFR rend hommage à Michel Folio, avocat engagé, homme de conviction et de courage, qui a choisi, dans des moments où il fallait beaucoup de force pour le faire, de mettre son talent et sa parole au service de femmes réunionnaises confrontées à la violence, à l'injustice et au silence.
Cette phrase — « Nous n'avons pas eu peur de l'armée française » — résume à elle seule l'esprit d'un combat qui appartient désormais à l'histoire de l'UFR et à l'histoire des luttes des femmes à La Réunion.
Dans les années 1980, les violences sexuelles étaient encore largement entourées de silence. La parole des victimes était mise en doute, leur comportement scruté, leur réputation attaquée. Les rapports de pouvoir — professionnels, sociaux, institutionnels — pesaient lourdement sur celles qui osaient porter plainte. C'est dans ce contexte que l'UFR s'est engagée dans des combats qui ont marqué durablement notre histoire.

Marie-Claire Angama : nou la pa peur l'armée française !

Marie-Claire Angama, victime d'un viol commis à Saint-Pierre par plusieurs parachutistes, L'UFR, Huguette Bello, les avocats, Folio et Dambreville ont affronté un rapport de force institutionnel considérable.

Face à la gravité des faits et à la puissance de l'institution militaire, l'UFR refusa le silence. Elle soutint Marie-Claire Angama, l'accompagna dans son combat judiciaire et se constitua partie civile.
Ce choix était considérable. Il signifiait qu'aucune institution, aussi puissante soit-elle, ne pouvait être placée au-dessus de la justice.
L'UFR ne s'est pas contentée de dénoncer. Elle a accompagné la victime, assumé publiquement sa solidarité et porté le combat jusque devant la justice. « Sur le banc des accusés, le Colonel, venu soutenir ses hommes incriminés, assis auprès d'eux, nous regardait de haut komsi nou lavé fé in crime de lèse-majestés ! »
Et dans ce combat, Michel Folio fut aux côtés des femmes.

Mylène Velna : trois années pour briser le silence

Le 29 novembre 1983, alors qu'elle travaillait dans un restaurant, elle fut confrontée aux agissements sexuels de son patron. Pour y échapper, elle sauta du premier étage de l'établissement.
À cette époque, le harcèlement sexuel n'était pas encore reconnu comme une infraction spécifique. La parole d'une femme victime pouvait facilement être retournée contre elle.
L'UFR choisit pourtant de soutenir Mylène Velna sans faillir.
Pendant près de trois ans, l'organisation l'accompagna dans son combat judiciaire. Lorsque la justice prononça une relaxe en première instance, en août 1985, le combat continua.
Le 17 avril 1986, l'affaire revint devant la cour d'appel de Saint-Denis.
Les militantes de l'UFR, qui n'avaient pu assister à l'audience parce que celle-ci avait été avancée au matin, sortirent du palais de justice et se dirigèrent vers le Jardin de l'État en criant :
« Violeurs en prison ! »

Le 15 mai 1986, elles furent à nouveau présentes. 400 à 500 femmes se rassemblèrent pour soutenir Mylène Velna et attendre le verdict.
Cette fois, la justice condamna son agresseur à un an d'emprisonnement avec sursis et 30 000 francs d'amende.
Cette affaire fut l'un des combats qui contribuèrent à faire entrer dans le débat public une réalité que la loi ne reconnaissait pas encore pleinement.

Michel Folio, un avocat qui a choisi son camp

C'est dans cette histoire que l'UFR veut inscrire la mémoire de Michel Folio.
Car dans ces affaires, être avocat ne signifiait pas seulement exercer une profession. C'était accepter de prendre place dans un rapport de force.
Face à l'armée dans l'affaire de Marie-Claire Angama.
Face au pouvoir professionnel et social dans l'affaire de Mylène Velna.
Face aux préjugés, au silence et à ceux qui préféraient que les femmes se taisent.
Michel Folio a choisi de défendre celles qui parlaient.
Il savait que le droit ne pouvait être séparé de l'exigence de justice. Que défendre une victime, c'était aussi défendre un principe. Et que, parfois, le courage consistait à se tenir aux côtés de celles et ceux qui n'avaient pas le pouvoir.
L'UFR salue aujourd'hui cet engagement.
Elle rend hommage à Marie-Claire Angama et à Mylène Velna, qui ont eu le courage de parler à une époque où la parole des femmes était encore trop souvent mise en doute.
Elle rend hommage aux militantes qui les ont accompagnées, qui ont manifesté, qui ont occupé l'espace public et qui ont compris avant beaucoup d'autres que les violences faites aux femmes sont une question politique, sociale et collective.
Et elle rend hommage à Michel Folio, parce qu'il a accepté de prendre sa part dans ces combats et à Maître Jean Pierre Dambreville connu sous le nom d'artiste, Rieul Debars qui était à ses côtés pour plaider.
Nous devons nous souvenir de cette époque.
Nous devons nous souvenir que le harcèlement sexuel n'était pas encore reconnu par la loi. L'affaire Mylène Velna a largement dépassé le cadre d'un procès. En soutenant cette jeune femme, l'UFR a contribué à faire entrer pour la première fois avec une telle force la question du harcèlement sexuel dans le débat public à La Réunion. Son combat a suscité la venue dans notre île d'Yvette Roudy, première ministre des Droits des femmes, qui s'est saisie de cette affaire emblématique. Quelques années plus tard, en 1992, le harcèlement sexuel était enfin reconnu comme un délit par la loi française.
L'UFR avait donc été pionnière : pionnière dans la dénonciation du droit de cuissage, pionnière dans l'accompagnement des victimes, pionnière dans la mobilisation collective et pionnière dans le combat pour faire évoluer la loi. L'affaire Velna montre que les droits des femmes sont souvent conquis avant même que la loi ne les reconnaisse, par des femmes qui refusent le silence et par celles et ceux qui choisissent de les soutenir.
Nous devons nous souvenir que les victimes étaient souvent suspectées avant même que les faits soient pleinement examinés.
Nous devons nous souvenir qu'il fallait du courage pour affronter une institution comme l'armée et un restaurateur bourgeois notable.
Et nous devons nous souvenir de cette phrase : « Nous n'avons pas eu peur de l'armée française. »
Elle appartient à l'histoire de l'UFR.
Elle dit la détermination de femmes qui ont refusé de courber la tête.
Elle dit le courage de celles qui ont pris la parole.
Elle dit aussi le courage de celles et ceux qui, comme Michel Folio, ont accepté de les défendre.
Les droits des femmes ne sont jamais tombés du ciel. Ils ont été conquis.
Par des femmes qui ont parlé.
Par des militantes qui ont refusé de reculer.
Par des avocats qui ont accepté de mettre le droit au service de la justice et des femmes
C'est aussi cette histoire que nous voulons transmettre en rendant hommage à Michel Folio.
À sa famille, à ses proches et à toutes celles et tous ceux qui ont partagé ses combats, l'Union des Femmes Réunionnaises adresse ses condoléances les plus sincères.

Que sa mémoire demeure associée à celles qui ont refusé le silence et à celles et ceux qui ont eu le courage de se tenir à leurs côtés.

L'Union des Femmes Réunionnaises

Hommage à notre camarade Yves Ravelomanantsoa : faire sens ensemble, dans la fraternité

Julie Pontalba — 2026-08-23T20:09:00Z

Photo : Les camarades ont paraphé une photo de Yves et réalisé une photo souvenir avec Nicole, son épouse, ses filles Hary, Maeva et Aryeja.

C'est avec autant d'étonnement que de tristesse que nous avons appris, au début du mois d'août, le décès de notre ami et camarade Yves Ravelomanantsoa. Sur l'initiative de la section PCR de Saint-Denis, les camarades qui l'ont connu ont souhaité réunir sa famille, pour un moment d'hommage, de partage et de fraternité.

Carte signée par l'ensemble des camardes présents ce dimanche et remis à la famille.

Une annonce inattendue

Au début du mois d'août, lorsque Marie-Andrée Marat appelle Yves pour lui commander du miel, elle tombe sur l'une de ses filles. Celle-ci lui apprend alors que son père est décédé, le 29 juillet. Les obsèques avaient déjà eu lieu.
Marie-Andrée informe rapidement les camarades. La nouvelle est un choc. L'incompréhension domine : Yves était un homme solide, discret, toujours présent, et personne n'avait imaginé devoir apprendre sa disparition dans de telles circonstances.
Une première visite est alors rendue à sa famille par Ary Yee-Chong-Tchi-Kan et Julie Pontalba. Ils rencontrent son épouse et ses trois filles, exceptionnellement réunies dans l'île pour cette épreuve.
De leur côté, elles vivent la douleur immense de la perte d'un père et d'un mari aimant. Mais elles découvrent aussi, à travers les témoignages des camarades, une autre dimension de leur père : celle d'un homme très engagé à La Réunion, qui avait tissé de nombreuses amitiés et noué des liens fraternels avec celles et ceux qui partageaient ses convictions.

Le miel, une passion devenue projet

Tous ceux qui l'ont connu s'accordent sur un point : Yves était passionné par le miel. À La Réunion, il était notamment reconnu pour la qualité et les parfums exceptionnels de ses productions : banane, letchis, baie rose… Des amis de toute l'île lui en commandaient régulièrement.
Il possédait notamment des ruchers au Grand Prado, témoignant d'une véritable ambition autour de cette activité. Mais c'est à Madagascar qu'il a développé une importante production.

Intervention de Yves lors de la conférence organisée par la section PCR de Saint Denis en décembre

En décembre 2025, Yves était intervenu lors d'une conférence organisée au Village by CA par la section PCR de Saint-Denis. Aux côtés de Jimmy Chane Ming, docteur-chercheur, il avait présenté les recherches en cours autour du « miel thérapeutique de La Réunion », une filière ambitieuse et porteuse d'avenir.

Yves Ravelomanantsoa et Ary Yee-Chong-Tchi-Kan à cet évènement

C'est dans le prolongement de cette rencontre qu'une visite du site de recherche a été organisée pour sa famille. Jimmy Chan-Ming a enchanté toute la délégation. Un moment particulièrement symbolique : sa première fille a d'ores et déjà annoncé son souhait de poursuivre les activités de son père, ici, à La Réunion comme à Madagascar.
Ainsi, ce que Yves avait commencé à construire pourra continuer à vivre, au bénéfice des 2 pays.

Un ami, un adhérent, un militant sincère et passionné

Après cette visite, les camarades ont vivement souhaité pouvoir partager un moment avec la famille d'Yves. Il a été décidé de se retrouver ce dimanche 23 août, à midi, autour d'un repas convivial.
Chacun a pu exprimer son amitié et adresser à la famille ses pensées les plus amicales. Ce fut un moment à la fois riche, simple et profondément émouvant.
Les différentes interventions ont rappelé, s'il en était encore besoin, la proximité qui unissait Yves à ses camarades. Une phrase résume particulièrement bien cet esprit : « Yves était un frère, Réunionnais et Malgaches sont des frères. »
Les échanges ont permis de faire revivre des souvenirs, de parler d'Yves, de sa personnalité et de ses engagements. Mais ils ont aussi permis de mettre des mots sur la tristesse et de commencer à la dépasser.
Car cette rencontre était chargée de sens. Ensemble, nous avons compris que rendre hommage à Yves, c'était aussi faire vivre ce qu'il aimait, ce en quoi il croyait et les liens qu'il avait contribué à construire.
Yves Ravelomanantsoa était adhérent de la section PCR de Saint-Denis depuis plus de dix ans. Ingénieur agronome et Professeur de mathématiques au Collège de La Montagne, c'était un homme discret, mais toujours attentionné et profondément humain.
Lors de son allocution, Simone Yee-Chong-Tchi-Kan a relu quelques textes de sa messagerie dans lesquels Yves ne manquait jamais de lui souhaiter une bonne année ou un joyeux anniversaire. Elle a également rappelé qu'ils avaient travaillé ensemble au Forum Politique des Îles.
Dans leurs échanges, il y avait notamment un projet très concret : celui de développer des activités autour du miel dans les écoles, à La Réunion comme à Madagascar.
Yves avait rejoint le PCR parce qu'il croyait à l'émancipation et au respect des peuples.
À cet égard, Yves soutenait fermement la lutte du peuple chagossien.

Faire sens ensemble

Cette journée n'a pas seulement été un hommage. Elle a été un moment où des histoires, des cultures et des fraternités se sont rencontrées.
Entre les camarades réunionnais et la famille malgache d'Yves, quelque chose s'est construit dans la simplicité d'un repas, dans les souvenirs partagés, dans les projets évoqués et dans les engagements qui continueront à vivre.
La disparition d'Yves nous rappelle combien les liens humains et militants peuvent dépasser les frontières. Elle nous rappelle aussi que la fraternité entre les peuples n'est pas une idée abstraite : elle se construit dans les rencontres, dans les combats partagés et dans la volonté de poursuivre ensemble ce qui a été commencé par d'autres avant nous.
À notre ami, à notre camarade, à notre frère Yves Ravelomanantsoa, tu seras à jamais dans nos cœurs et dans nos pensées.
À ton épouse et à tes filles, nous adressons nos plus sincères et attristées condoléances.

Julie Pontalba

23 août : un silence institutionnel qui interroge La Réunion

Manuel Marchal — 2026-08-23T20:06:00Z

Le 23 août, l'UNESCO invite à commémorer la Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition. À La Réunion, où l'esclavage a profondément façonné la société, aucune grande manifestation n'a été organisée par les institutions, collectivités ou représentants de l'État. Pourtant, cet héritage demeure : communes héritières de regroupements de plantations esclavagistes, inégalités et dépendance économique prolongent des structures nées de la colonisation de La Réunion par le royaume de France, l'Empire français puis la République française. Commémorer cette journée, c'est donc aussi interroger le présent, cela dérange-t-il certains à La Réunion ?

Chaque 23 août, l'UNESCO invite les peuples du monde à commémorer la Journée internationale du souvenir de la traite négrière et de son abolition. Cette date rappelle l'un des plus grands crimes de l'histoire de l'humanité et rend hommage aux millions de femmes, d'hommes et d'enfants arrachés à leur terre, déportés et réduits en esclavage. Pourtant, à La Réunion, territoire dont l'histoire est indissociable de l'esclavage, cette journée est passée cette année dans une relative discrétion. Aucune grande manifestation populaire n'a été organisée par les institutions, les collectivités locales ou les représentants de l'État. Ce silence interpelle d'autant plus que les conséquences de cette période continuent de marquer profondément la société réunionnaise.

Les communes, vestiges du passé esclavagiste

Car l'esclavage n'est pas seulement un épisode du passé. Il a façonné l'organisation du territoire, l'économie et les rapports sociaux. Les communes réunionnaises créées avant 1848 trouvent leur origine dans les anciennes concessions accordées gratuitement par le royaume de France à des colons. Ces terres étaient mises en valeur grâce au travail forcé des esclaves. La richesse et le pouvoir local reposaient alors sur la possession foncière et sur le nombre d'êtres humains réduits en servitude. Dans cette société coloniale, les familles les plus puissantes concentraient à la fois les terres, les capitaux et les responsabilités politiques. Le maire était celui qui avait le plus d'esclaves.

La liberté volée par l'indemnisation des esclavagistes et le recours à la concurrence d'immigrés

L'abolition de l'esclavage en 1848 a mis fin à un système juridique fondé sur la négation de l'humanité des esclaves. Mais elle n'a pas bouleversé les structures économiques héritées de la colonisation. Les propriétaires d'esclaves furent indemnisés par l'État français pour la perte de leur « propriété », tandis que les anciens esclaves ne reçurent ni terres ni réparation pour des générations de travail forcé.
Beaucoup de nouveaux libres refusèrent alors de retourner dans les plantations de canne à sucre. Pour maintenir la production, les autorités coloniales organisèrent l'arrivée massive de travailleurs engagés venus principalement d'Inde. Ces migrants furent confrontés à des conditions de vie et de travail extrêmement dures. Dans le même temps, une partie des nouveaux libres fut marginalisée, au bord de l'extinction, privée des moyens économiques permettant de transformer la liberté juridique en progrès social.

Maintien de la structure coloniale créée par l'importation de l'esclavage par la France à La Réunion

Cette continuité des structures de domination est essentielle pour comprendre l'histoire contemporaine de La Réunion. Un siècle après l'abolition, l'abolition du statut colonial de 1946 a profondément modifié le statut institutionnel de l'île. Elle a permis des avancées sociales importantes, mais elle a également consolidé une économie largement dépendante des décisions prises à Paris, des importations et des transferts publics. Les fondements de l'économie coloniale ont été adaptés plutôt que remplacés.
C'est la conséquence de la départementalisation, mouvement réactionnaire piloté par Paris avec des relais locaux, qui vise à maintenir jusqu'à aujourd'hui le sous-développement en s'appuyant sur une économie néocoloniale, afin de préserver la structure de classe de la société coloniale qui devait être renversée par l'abolition du statut colonial en 1946. La société reste divisée entre une minorité privilégiée et une majorité de pauvres.
Aujourd'hui encore, la pauvreté est massive dans la population, le chômage demeure intolérable et l'île reste fortement dépendante de l'extérieur pour son alimentation, son énergie et une grande partie de son activité économique. Ces réalités ne peuvent être dissociées d'une histoire qui fut marquée par l'introduction de l'esclavage à cause de la prise de possession de l'île au nom du roi de France.

Pourquoi favoriser l'ignorance ?

C'est pourquoi le 23 août devrait occuper une place importante dans le calendrier réunionnais. Cette journée ne concerne pas seulement le souvenir des souffrances passées. Elle offre l'occasion de réfléchir aux héritages de l'esclavage, aux mécanismes de reproduction des inégalités et aux voies permettant de construire une société plus juste.
L'absence de mobilisation institutionnelle d'ampleur pose donc une question fondamentale : comment prétendre comprendre les défis du présent si l'on ne prend pas pleinement la mesure de l'histoire qui les a façonnés ? À La Réunion, le souvenir de la traite négrière et de l'abolition de l'esclavage ne devrait jamais être relégué au second plan. Il constitue une clé essentielle pour comprendre le passé, éclairer le présent et préparer l'avenir.

M.M.

Décès de Michel Folio

Raymond Lauret — 2026-08-23T20:05:00Z

L'annonce du décès de Michel Folio m'a profondément attristé. J'ai connu l'avocat Michel Folio à l'époque de mon engagement politique auprès de Paul Vergès. Devant les multiples attaques dont nous faisions alors l'objet, il a su nous inculquer le sens de la patience dans le calme et la sérénité. Il savait nous conseiller dans nos réponses et nos actions. Il nous a aussi appris à anticiper face à des adversaires qui ne reculaient devant rien pour tenter de nous salir et de nous faire condamner par la justice.

Michel, repose en paix et trouve là où tu seras demain le calme et la tranquillité que tu mérites profondément.

Raymond Lauret

L'Union des Femmes Réunionnaises rend hommage à Yvette Roudy, grande figure du combat pour les droits des femmes, décédée ce mardi 18 août 2026 à l'âge de 97 ans

Union des femmes réunionnaises — 2026-08-19T20:01:00Z

La disparition d'Yvette Roudy est celle d'une femme qui aura profondément marqué l'histoire des droits des femmes en France. Mais son histoire ne s'arrête pas aux frontières de l'Hexagone. Elle croise directement celle de l'Union des Femmes Réunionnaises.
Dans les années 1980, alors que l'UFR soutenait une Réunionnaise qui avait eu le courage de porter devant la justice une affaire de corruption harcèlement sexuel de la part de son employeur, un restaurateur de Saint Pierre, cette mobilisation contribua à provoquer la venue à La Réunion d'Yvette Roudy.
Cette venue à constitué un épisode important de l'histoire des combats féministes à La Réunion. Elle témoigne de la capacité des femmes réunionnaises à faire entendre leurs revendications et à inscrire leurs combats dans le mouvement plus large de conquête des droits des femmes.
Cette rencontre dit beaucoup de la continuité entre les combats portés au niveau national et ceux menés ici par les femmes réunionnaises. Elle rappelle surtout que les droits ne progressent que lorsque des femmes se lèvent, témoignent, s'organisent et refusent de se taire.
De 1981 à 1986, Yvette Roudy fut la première et la seule ministre de plein exercice des Droits de la femme de la Ve République. Durant cette période, des avancées majeures ont été obtenues : le remboursement de l'interruption volontaire de grossesse par la Sécurité sociale, la première loi sur l'égalité professionnelle entre les femmes et les hommes en 1983, ainsi que des campagnes d'éducation à la sexualité.
La loi de 1983 sur l'égalité professionnelle constitue notamment une avancée historique. Elle affirmait que l'égalité entre les femmes et les hommes devait trouver sa traduction concrète dans le monde du travail, dans l'accès à l'emploi, aux responsabilités et aux droits. Mais le combat pour l'égalité ne s'est pas arrêté là. L'UFR a continué à porter de nouvelles revendications, notamment celle de la représentation équilibrée des femmes et des hommes dans la vie politique.
C'est en 1993 que, pour la première fois, à l'UFR, nous avons pris position sur ce sujet, soit sept ans avant que la parité ne soit inscrite dans la loi de juin 2000.
Cette chronologie dit quelque chose de l'engagement de l'UFR : les militantes réunionnaises ont souvent porté les revendications avant même qu'elles ne deviennent des obligations légales. La parité n'est donc pas apparue soudainement dans le débat public avec la loi de 2000 ; elle est le fruit de décennies de mobilisations féministes et d'une évolution profonde de la société.
Yvette Roudy aura également contribué à faire du 8 mars une date pleinement institutionnalisée et politique en France, donnant une visibilité nouvelle aux combats pour les droits des femmes.
Cette avancée faisait écho à un combat déjà porté à La Réunion. L'UFR s'était mobilisée dès les années 1970 pour la reconnaissance de la Journée internationale des femmes du 8 mars, inscrivant très tôt cette journée dans l'histoire des luttes féministes réunionnaises.
Ainsi, les combats nationaux d'Yvette Roudy et ceux de l'UFR se sont nourris d'une même conviction : l'égalité entre les femmes et les hommes ne peut être une simple déclaration de principe. Elle doit se traduire par des droits, des lois, des politiques publiques et des transformations profondes de la société.
Son engagement reste d'une grande actualité.
Car les droits conquis ne sont jamais définitivement acquis. L'égalité professionnelle demeure inachevée. Les violences faites aux femmes continuent de toucher massivement notre société. Les inégalités économiques et sociales persistent. Et le droit des femmes à disposer librement de leur corps fait encore l'objet de remises en cause.
À La Réunion, l'UFR poursuit ce combat avec la même détermination. Rendre hommage à Yvette Roudy, ce n'est donc pas seulement regarder une page importante de notre histoire. C'est rappeler que les conquêtes sociales sont le fruit de femmes qui ont osé se lever, parler, s'organiser et agir.
De la mobilisation d'une femme réunionnaise confrontée au harcèlement sexuel à la venue d'Yvette Roudy à La Réunion, des combats pour l'égalité professionnelle à ceux pour la parité, des revendications de l'UFR aux grandes lois nationales, une même histoire se dessine : celle de femmes qui refusent de se taire et qui transforment leurs luttes en droits.
L'Union des Femmes Réunionnaises salue avec respect et émotion la mémoire d'Yvette Roudy.
Son combat a contribué à changer la vie des femmes.

Le 18 août 2026.
L'Union des Femmes Réunionnaises

6 médinas des Sultanats historiques des Comores rejoignent le patrimoine mondial de l'UNESCO

Manuel Marchal — 2026-07-26T20:03:00Z

Le patrimoine culturel de notre région s'enrichit d'une nouvelle reconnaissance internationale. Lors de sa 48e session, réunie à Busan en Corée du Sud, le Comité du patrimoine mondial de l'UNESCO a inscrit les médinas des Sultanats historiques des Comores sur la Liste du patrimoine mondial de l'humanité.

Photo : Ikoni à Ngazidja (Grande Comore) (source RC Heritage)

Les 6 médinas sont localisées dans 2 des 4 îles comoriennes.

Le bien inscrit regroupe six villes historiques : Moroni, Ikoni, Itsandra et Ntsoudjini sur l'île de Ngazidja (Grande Comore), ainsi que Mutsamudu et Domoni sur Ndzuani (Anjouan). Cette décision vient consacrer plusieurs siècles d'histoire et témoigne du rôle majeur joué par les Comores dans les échanges commerciaux et culturels de l'océan Indien.
Le ministre comorien de la Culture et des Arts, Saïd Mohamed Ali Saïd, a salué une décision très attendue. « Ce classement est une reconnaissance que nous attendions avec beaucoup d'émotion. Moroni, Ikoni, Itsandra, Ntsoudjini, Mutsamudu et Domoni ne sont pas de simples sites historiques pour nous : ce sont des villes vivantes, où l'on continue de prier, de commercer et de célébrer les grands moments de la vie exactement comme le faisaient nos aïeux », a-t-il déclaré.
Selon l'UNESCO, ces six médinas trouvent leur origine dans des noyaux urbains apparus dès le XIe siècle avant de devenir, aux XIVe et XVe siècles, les principaux centres des sultanats comoriens. Leur organisation sociale originale, fondée sur des traditions matrilinéaires et matrilocales associées à des pratiques islamiques toujours vivantes, constitue un patrimoine exceptionnel.

Influences de l'Afrique, de l'Arabie, de l'Inde et de l'Asie du Sud-est

L'organisation souligne également que ces villes illustrent les multiples influences issues des migrations et des réseaux commerciaux qui reliaient l'Afrique orientale, la péninsule Arabique, la Perse, l'Inde et l'Asie du Sud-Est. Leur architecture, leurs ruelles et leurs espaces publics reflètent cette histoire d'échanges, tout en étant profondément adaptés à l'environnement insulaire.
Cette inscription représente une avancée majeure pour les Comores. Elle ouvre de nouvelles perspectives pour la préservation du patrimoine, le développement d'un tourisme culturel durable et la valorisation de l'histoire commune des peuples de l'océan Indien. Elle rappelle aussi que notre région possède un héritage d'une richesse exceptionnelle, désormais reconnu à l'échelle mondiale.

M.M.

La Réunion accueillera le 21e congrès international de l' Association internationale pour la recherche interculturelle en mai 2027

2026-07-19T20:02:00Z

L'Université de La Réunion accueillera, du 18 au 22 mai 2027, le XXIe congrès de l'Association internationale pour la recherche interculturelle (ARIC). Organisé par l'UFR Lettres et Sciences Humaines, cet événement scientifique international se déroulera entièrement en présentiel et réunira des chercheurs, enseignants, doctorants et professionnels venus de nombreux pays autour d'un thème d'actualité : « Mémoires et oublis en contexte interculturel : réalités, enjeux et transmissions ».

Dans un monde marqué par les migrations, les héritages coloniaux, les métissages culturels et les conflits, le congrès propose d'interroger la manière dont les mémoires se construisent, se transmettent ou s'effacent, et comment elles façonnent les identités individuelles et collectives. Les échanges porteront notamment sur les récits mémoriels, les sociétés postcoloniales, les processus de réconciliation, les créations artistiques, les rapports entre mémoire et pouvoir, ainsi que sur l'influence des technologies numériques et des réseaux sociaux dans la transmission des savoirs et des souvenirs.
Les communications pourront s'inscrire dans plusieurs axes de recherche, parmi lesquels les études de la paix et du vivre-ensemble, la santé et l'interculturalité, les questions liées à la jeunesse, au handicap, aux catastrophes, aux arts, aux femmes et à l'intersectionnalité, mais aussi l'éducation, la philosophie, les religions ou encore les technologies de l'information.
L'ARIC lance un appel à communications à destination de la communauté scientifique internationale. Les chercheurs sont invités à soumettre leurs propositions de communication ou de symposium sur la plateforme du congrès (https://aric-2027.sciencesconf.org/). Les principales échéances sont fixées au 20 septembre 2026 pour les symposiums et au 30 octobre 2026 pour les communications individuelles. Le programme définitif sera dévoilé le 5 avril 2027.
Au-delà des sessions scientifiques, le congrès proposera une journée dédiée aux jeunes chercheurs ainsi qu'une journée interculturelle favorisant les échanges entre disciplines, cultures et territoires. Ce rendez-vous international confirme la place de l'Université de La Réunion comme acteur majeur de la recherche sur les dynamiques interculturelles dans notre région et au-delà.