Témoignages

Il était une fois… la grippe espagnole

2015-08-31T22:29:48Z

Nous avons connu, il n'y a pas si longtemps, le chikungunya, une épidémie qui a fait tant de mal aux Réunionnais. On se souvient de l'impréparation des services sanitaires et des conséquences qui s'en sont suivies. Plus loin de nous, d'autres épidémies ont fortement marqué la mémoire collective et nombre d'anciens ont encore en mémoire la grippe espagnole, qu'ils n'ont pas connue, mais dont leurs parents ou grands-parents en ont fait des relations effrayantes à leur intention. A lire ci-dessous un texte déjà publié dans témoignages avec l'aimable autorisation de l'auteur Robert Gauvin.

Un bateau du nom de “Madona”

Le 31 mars 1919, un grand bateau, le “Madona”, se présente à l'entrée du Port de La Pointe des Galets. A son bord, il y a 1.600 soldats qui reviennent de la Première Guerre mondiale. Ah ! revoir son pays, revoir sa famille, ses frères et sœurs, et parfois une fiancée qui a si longtemps attendu. Il n'y a pas de plus grande félicité ; tout le monde est content : les uns rient, les autres pleurent, ou bien rient et pleurent à la fois ! Des dames de la bonne société apportent des cadeaux aux vaillants soldats : cigarettes et bouquets de fleurs !
C'est la fête, partout, sur les quais du Port et dans les maisons. Voilà, enfin, nos héros, nos vaillants guerriers, l'honneur de La Réunion, la gloire des armes.

Les premières rumeurs

Sitôt les soldats et leur famille partis, les condamnés que l'on a réquisitionnés et les dockers retirent du ventre du monstre - le bateau “Madona” - les marchandises ainsi que la terre qui a servi à lester le navire afin de le maintenir en équilibre sur l'eau. Tout va bien !
Mais quelques jours après, des rumeurs gagnent la capitale et les bourgs : on dit que certains condamnés sont tombés malades à la suite du déchargement du navire. Quelle est donc cette maladie ? Ne serait-ce pas la grippe espagnole ?
Que nenni ! Monsieur Brochard, le secrétaire général du gouverneur, le docteur Auber, directeur de la Santé, ne peuvent pas laisser circuler d'aussi folles rumeurs. Un démenti paraît dans les journaux : « Non, ce n'est pas la grippe espagnole, mais une grippe tout à fait ordinaire. Les gens ont tort de s'alarmer ! »

Les premiers morts !

La rumeur persiste et s'enfle. Ne dit-on pas que 80 condamnés et leurs gardiens sont tombés malades, ne dit-on pas que la maladie a déjà fait dix morts, seulement dans la capitale ? Ah ! Qu'en serait-il si ce n'était pas une simple grippe !
La polémique gagne le Conseil général, qui se réunit le 14 avril 1919… le conseiller Rossolin demande des informations sur l'épidémie. Épidémie, mais quelle épidémie, lui rétorque froidement Auber, « il n'y a pas d'épidémie ! ».

Les gens meurent comme des mouches !

Rien qu'à Saint-Denis, mille personnes regagnent la société où tout le monde, un jour ou l'autre, est invité, la société des ventres en l'air. Des morts, il y en a partout, et plus assez de cercueils… de bonne heure, le matin, on tire son mort par les pieds jusqu'au bord de la rue ou de la route. Des voitures bien spéciales viennent les chercher. Les soldats les prennent, qui par les bras, qui par les pieds, les balancent et les envoient choir sur le chargement macabre.

Le sens de l'humour malgré tout !

Devant le cimetière de Saint-Denis, les morts s'entassent, s'amoncellent ; on les dépose en strates dans les fosses communes. Les animaux, chiens et cochons rodent dans les environs à la recherche de quoi se sustenter.
Les Réunionnais ne perdent pas le sens de l'humour. Un homme étendu près du cimetière, mais seulement victime de l'abus des liqueurs fortes ; les soldats s'en emparent, prêts à l'expédier dans la charrette, mais le voilà qui prévient : « Pour moi, il faut attendre un petit peu ! » et de rire bruyamment.

L'épidémie prend fin rapidement !

On est le 11 mai 1919, subitement, un cyclone sec éclate ; il dure peut-être une heure environ, mais la maladie s'en va avec lui. Coïncidence ? Ou effet bénéfique réel ? Nul ne le saura jamais, mais on est bien content que l'épidémie s'arrête. La vie reprend son cours.
Mais l'épidémie a marqué les esprits pour longtemps et continue à le faire, rangée comme elle est dans nos tiroirs à malheurs aux côtés du cyclone 1948, des violentes coulées volcaniques… et qui sait, peut-être aussi de l'épidémie de chikungunya.

G-R - Gauvin

NDLR - A lire avec attention à l'heure où les fézèr-d'frik annoncent l'importation de matériaux venant de Madagascar. L'auteur Robert Gauvin fait avec humour et précision d'historien cet épisode douloureux de notre histoire et les gens à mémoire courte seraient bien avisés de méditer ce texte. Envoyez-la à vos amis sur facebook ou d'autres réseaux sociaux, il y va de notre santé. N'oublions pas que chez nos amis malgaches, il y a encore la rage, la peste et d'autres maladies pouvant se développer en pandémies. Pensons-y alors qu'il est encore temps.

Lavé in foi...gouvèrnèr Vauboulon

Georges Gauvin — 2009-03-24T06:39:40Z

L'ané 1692, gouvèrnèr Henri Habert de Vauboulon, la anval son kiyèr do ri.Li lé mor..pétète demoun la anpoizone ali. Li lé mor dan la jol : bann bourboné l'avé anfèrm ali la-dan. dépi dé z'an pa-la.Kisa té i sava port dèy pou in moun konm sa ?Kisa nora mouy son moushoir pou li ?..I diré, tout demoun la koloni, lété konm soulazé, tout la arpran réspirasyon..Tout la maziné : Ouf ! Parti sé parti ! arvoir Pyèr, tak baro !

Son zabo la gonflé !

Poitan, bann bourboné zot mem, l'avé parti rod in gouvèrnèr dan La Frans, l'avé ansipliy la konpagni dé z'Inn pou an avoir in vré gouvèrnèr pou diriz la koloni. Bou di kont, lo roi Louis XIV l'avé donn son akor pou nonm Vauboulon konm gouvèrnèr épi la donn ali lo pouvoir, tout lo pouvoir.

Pétèt sa-mem la fé gonf son zabo, la déranz son tèt.. La Frans l'avé lo roi é la koloni l'avé son gouvèrnèr. Li l'été paré pou kommand so bann spès koko dir, so bann lansyin korsèr, so bann paréssé, bann z'aspèr kui..Li l'avé lo moiyin fé marsh azot droit, arète kol zoizo, épi pèsh poisson olèrk travay la tèr..Li té i sar drès lé kot so bann moun té i priyèr mem pa Bondyé, té i gingn mem pa fé z'ot sign la kroi..Parl pi sign z'ot nom...

Oté, Baya ! La, li la komans fé règloman, in ta èk in paké, in takon, in sharjman,in voyaz, in rafal, in l'avalas ...La pa tout té mové, mé i fo pa tro kant-mem ! Oi zot mem !

I zoué pa konm sa avèk bourboné !

Pou komansé,la défann bann kolon kit z'ot kaz plis kinz zour pou lé vangué, é banna té i yem éte lib !Aprésa,la défann azot alé la shas zibyé plis in zour par somen..alé oir sa té z'ot pli gran plézir !Arzout ankor, li té obliz bann z'abitan anvoy z'ot zanfan lékol, katéshis sansa bann jenn lavé poin l'otorizasyion maryé si moindroman zot lavé poin in soupson lédikasyon rolizièz mem si zot té i koné pa lir épi ékrir. Anplis ké sa, son vilin manyèr komandé : fé si ! fé sa ! fé pa si ! fé pa sa !

Pou anshévé, li té i yem larzan é li té i fé son méyèr possib pou ranpli son posh ! Li té toultan paré pou roul kaloubadia..Dé foi, pou in ryin ditou, li té fé mète in boug la jol é si té i vé artrouv la libèrté, arvoir solèy i fo ou i donn,kisoi larzan, kisoi volay, koshon , léguime.

Myé ksa, kan lo boug té la jol, li té i okip lo fanm..konm banna té di dann tan ;"té i kajol lo fanm !", li té i zoué lo ranplasann mari, san k'pèrsone la dmann ali in n'afèr !

La pa aryink sa : ala k'li vé komann lo prèt ! Li pran ali pou lo shèf lo prèt, kansréti pou partaz la kèt, kansréti galman pou lir in sermon li mem la ékri !Tro sé tro !

Afors alé a l'o, in zour kalbas i pète !

Bann bourboné té o bout avèk li...Zot la rod inform la konpagni, mé sète-la la fé konm zorèy koshon dann marmite poi.Alors, lo pti pé d'san téi bouy é sak i dévé arivé l'arivé !..In dimansh , pandan la mès légliz Sinni, bann moun pa kontan la mont in konplo. Ala koman lé shoz la spasé !
Pèr hyacinthe i komans di la mès :

Sit semper vobiscum !
Et cum spiritu tuo,
Amen !

Ala gouvèrnèr i rant. Sé pa kosa bann moun i sort Sint-Sizane i fé la ?Mé Vauboulon i kas pa la tèt..Li avans, li avans mem..é toudinkou troi boug i trap ali par kolé é i tyinbo son bra..son sokrétèr i fé in zès konm pou tir son l'épé..Mé banna i blok ali...tan k'a Pèr Hiacinthe, li oi pa aryin, li antann pa aryin,..Touléka, li fé konmsi

Gloria in exelsis déo !
et in terra pax hominibus bonae voluntatis..

Vauboulon, sé d'mète a kriyé :" Mon pèr, mon pèr, la po asasine amoin..Pèr Hyacinthe, zorèy muète.Mé, dé k' li oi Vauboulon i gingn pi soubate, li tir son linz la mès é li donn l'ord : " Amar amoin in pé so bandi !so volèr !!so boug i déréspèk Bondyé avèk lo roi, épi lo pèp !"

Aprésa tout i form in kortèz pou flank Vauboulon la zol.
Épi, tout demoun, lo kèr kontan i artourn la mès..Talèr, kan la mès sar fini va tir sèt kou d'kanon apré va fé la fète !

La finisyon !

L'afèr la mal fini,vik Vauboulon lé mor, anpoizoné paré-t'il...Firelin, lo gard-magazin , bann la konpagni la fé pandiy ali ! Lé z'ot té kondané ram dann galèr..Lo pèr Hyacinthe, banna la ranvoy ali dann son kongrégasyon.
La moral : ni oi bann bourboné lé pa zanfann kèr, na osi bann prète la konbate l'inzistis, tan k'a Vauboulon la pa lo dèrnyé abizèr nout péi la koni ! Konbyin abizèr, anprofitèr, diktatèr nou la konète ankor konm gouvèrnèr sansa konm préfé..Konbyin nou épi nout désandans nora ankor pou débouloné !

G et R Gauvin

il était une fois....le gouverneur Vauboulon.

Georges Gauvin — 2009-03-23T23:05:00Z

1692 : le gouverneur Henri Habert de Vauboulon, meurt dans un cachot de l'île Bourbon, où ses administrés l'avaient enfermé deux ans auparavant. Personne, pour lui, n'avait porté le deuil, ni trempé son mouchoir de larmes. Les colons de Bourbon semblaient soulagés. Enfin, une triste histoire qui prenait fin.

Le pouvoir lui était monté à la tête !

Pourtant, c'étaient les colons de Bourbon eux-mêmes qui avaient supplié la compagnie des Indes de leur donner un gouverneur, un vrai de vrai avec les pouvoirs qui vont avec. Le roi avait fini par céder à leurs suppliques et avait désigné Vauboulon, à ce poste, Henri Habert de Vauboulon, avec tous les pouvoirs : si en France, il y avait le roi, dans la colonie, il y avait le gouverneur. C'était sans doute cela qui lui était monté à la tête. Le voici décidé à mâter ces têtes dures, ces anciens forbans, ces paresseux, opportunistes et profiteurs de tous acabits.
Il allait se donner les moyens de leur faire filer droit, de cesser d'attraper les oiseaux à la glue, de passer leur temps à pêcher au lieu de travailler la terre qui leur avait été si généreusement remise. Ah ! Ils allaient en voir de toutes les couleurs, ces gens qui ne savaient même pas prier Dieu, faire le signe de la croix, même pas signer leur nom.
Et les règlements n'allaient pas manquer : des quantités, sur tout et à propos de tout.. Certes, tout n'était pas mauvais, mais trop, c'est trop : voyez vous-mêmes !

Ce n'était pas une façon de faire !

Pour commencer il fut interdit aux colons de se tenir éloignés de leur domicile plus de quinze jours et vagabonder. Puis, la chasse fut limitée à une journée par semaine alors que c'était leur plus grand plaisir ! Il fallait que les enfants soient inscrits à l'école et pour les jeunes gens et jeunes filles, sans éducation religieuse, pas question de se marier et même s'ils ne savaient pas lire et écrire
Ajouter à cela, sa manie de commander, aux uns et aux autres, d'ordonner tout et n'importe quoi ! Avec, en plus de tout cela, sa soif d'argent : il fallait payer pour garder sa terre, payer pour retrouver sa liberté après avoir été arrêté sans raison réelle. Il fallait remettre au gouverneur de l'argent, des poulets, des cochons, du riz, des bijoux etc… Autrement, aucune chance de recouvrer sa liberté, de revoir le soleil. Pire encore, une fois le mari jeté en prison, le gouverneur entourait la femme de ses assiduités, et "cajolait l'épouse" comme on le disait joliment l'époque.
Ce n'est pas tout, le voici qui se mêlait des affaires religieuses. Selon lui, il était le supérieur du prêtre, ne serait-ce que pour s'approprier une part de la quête. Il obligeait le prêtre à lire en chaire le sermon qu'il avait lui-même rédigé !
Mais trop, c'est trop !

Tant va la cruche à l'eau qu'à la fin, elle se brise !

Cela s'est passé un dimanche pendant la messe dans l'église de Saint-Denis. Le père Hyacinthe commençait à officier alors que le gouverneur faisait son entrée. Il y avait là des gens de Sainte-Suzanne, mais que faisaient-ils donc là ? Le gouverneur n'en avait cure et voilà que trois hommes lui sautaient dessus tandis que le père Hyacinthe continuait imperturbablement l'office en latin et lorsque Vauboulon criait qu'on était entrain de l'assassiner, le prêtre n'entendait rien. Le secrétaire du gouverneur essayait bien de s'emparer de son épée, mais on sans succès.
Lorsque le gouverneur était maîtrisé, le père Hyacinthe, enlevant son aube s'écriait :
« Attachez- moi ce bandit ! Ce voleur ! Cet homme qui ne respecte ni le roi, ni l'église ». On l'attacha et on le conduisit en prison et tout le monde s'en retourna à la messe. Celle-ci étant terminée, le drapeau du roi fut hissé et l'on tira sept coups de canon... et on fit la fête !

Epilogue !

La suite fut moins glorieuse : Vauboulon mourut, semble t'il, empoisonné. Firelin fut jugé et pendu, les autres conjurés furent condamnés aux galères et le père Hyacinthe fut remis à sa congrégation.
On voit que les Bourbonnais, de tous temps, n'étaient pas des enfants de cœur, que la Compagnie des Indes n'était pas la meilleure gestion pour nous et quant à Vauboulon, il ne fut pas le dernier des profiteurs, des dictateurs, que notre île ait eu à connaître. Sûr que chacun de nous a, aujourd'hui encore, en mémoire un ou plusieurs Vauboulon dont l'inventaire de la malfaisance n'a pas encore, hélas, été fait !

G. et R.Gauvin

L'avé in foi... l'ordonans Louis XIV pou défann tyé torti

Georges Gauvin — 2009-03-17T06:43:00Z

27 févriyé 1713, la-ba dann son gran shato Vèrsay, lo roi Louis XIV la tranp son plime z'oi dann l'ank pou sign in règloman konm de koi, bann bourboné — nout bann vyé z'ansèt par l'fèt — té i doi arèt tyé, arèt masak bann torti d'tèr, pars té riskab fni avèk la ras.

Koman sa l'arivé don ?

Pou byin konprann l'istoir, alon bat in karé an aryèr pou oir koman La Rényon lété dann promyé komansman... dann promyé tan demoun la komans arivé. Dann tan-la, nout péi té i apèl l'il Bourbon — la pa son promyé nom, mé sa in nom li la konsèrv lontan. L'avé poin z'abitan ; l'oséan indyin, kaziman vide dési in bann gran sirfas. Ala k'in zour, san fé par éksopré, in bato la vni bit avèk nou. Dési bato-la, lavé in bon pé malad : in pé l'avé mal-o-vant, d'ot lavé la fyèv, déssèrtin lo dan té i grenn... tazantan, té i anmay in kor dann goni épi té i zèt ali dan la mèr. sa té i fé : "plouk !", épi shakenn té i pans, pé s'fèr in zour sar mon tour ! Alor, lèrk an-o lo ma, inn la kriy : "La tèr ! La tèr !", ziz pi si l'moun té kontan, la tèr zis tèr-la, dovan zot ! Ankor, kèl tèr ? Dizon lo paradi térès i rouv an gran dovan zot:in gran foré, dépi roulo la mèr kan i kraz dési lo bor, ziska la montagn an l'èr la-ba : palmis, fanjan, tamarin dé-o, ti-nat, gran-nat, boi d'bonbar, boi d'shandèl,boi d'momon, boi d'santèr, boi d'oizo, boi d'sours ; néna si tèlman, i vo myé mi arèt la-mem, sansa domin matin nou sar ankor la.

Dizon lé dann paradi !

Vit-vit i débark, i boir d'lo fré, delo pür ; i roul dann zèrb, é nana toutsuit konm in soulazman. Sat té fay-fay i lèv dobout, gayar ! Bann mor, la pa loin zot i résisit ! Alon pa plézanté, mé kan ou i oi sak ou i trouv, dann péi — la, ou i pé konprann koman lo kèr d'moun lé dan la joi. Aryink bann zoizo nana : tout koulèr é pa sovaz ankor ; Mèm si zot la zamé vi d'moun, i vyin pou louké, i poz dési zépol, i manz kaziman dann zot min : pizon ramyé, tourtrèl, péroké maskarin, zibis, san konté dodo in spès zoizo byin gra i vyin mem pa bou volé... In kou d'baton, ou i tap dann ta, épi na tro pou ramasé ; Tousala an griyad, an roti,an fritir, an broshèt...Lo gou péi oté ! Mi oi d'isi, zot boush i fé d'lo... Épi poisson alor ! An kantité siouplé... zangiy, i fo oir koman nana... si ou i travèrs la rivyèr, san pran prékosyon, lé riskab kapote pa ou sitèlman lé gro !

Domaz la pa sov bann torti !

Azout èk sa tout bann torti d'tèr, kosto vèy pa koman, kab transport in moun dési zot do ; vinn-sink pèrsone i manz vant plin dann in sèl torti é lo foi ? Oté, sa lé bon ! In sèl linkonvényan : la nuit, pa moiyin dormi dési la plaz sansa lé riskab kraz aou ; A ! torti, sa dmoun la konète manzé sa ! É kank bann bato, la voil té i gonf, pou pran la mèr, lavé pa moins dé san, sansa troi san torti vivan, té i fé la ké pou fini an kari ;
Toultan té i tyé, té i tyé, plis-k'i an fo, gaspiyaz ! zot i oi astèr pou kosa lo roi Louis XIV la pran son lordonans 27 févriyé 1713.

Lé tan pou fé in kont !

Mé sa la pa ansèrv aryin : rod azot in torti sovaz éstèr, La Rényon ! Mé sak nout vyé zansète la fé avèk torti, zot la fé èk zoizo épi èk poisson, ansanm pyé d'boi galman. Zot la konèt défrishé, zot la konète ansasiné ; Sak zot la pa fé, par zot mem, la maladi, sansa lo zanimo zot la amènn èk zot la fé so rol-la : lo shyin, lo shat, lo ra, koshon, kabri la anshév la natir ; É nou mèm, koméla, zot i kroi ni réspèk pou vréman nout l'anvironeman ? Mazine anou : la poin demoun i zète poizon dan la rivyèr ? Na poin demoun i plish pyé d'boi pou fé la tizane ?
Inya ! Lé tris a dir, mé i arsanm demoun na riyink lo gou pou tyé dan zot kè ! Lo gou pou gaspiyé ! Lo gou pou masakré ! zot i kroi pa sré tan, ni rouv in pé lo zyé, konmsa nout zanfan épi lo zanfan d'nout zanfan i gingn viv konm k'i fo dési la tèr bonbyé ! É sokour lèrk lé ankor tan sak i rès dann nout bio-divèrsité.

G et R. Gauvin

Il était une fois... l'ordonnance du roi Louis XIV interdisant la chasse aux tortues

Georges Gauvin — 2009-03-16T23:39:00Z

Le 27 février 1713, le roi Louis XIV, dans son château de Versailles, signe une ordonnance interdisant la chasse aux tortues de terre dans l'île Bourbon car l'espèce apparaît en danger.

Comment en est-on arrivé là ?

Pour bien comprendre cette ordonnance, revenons un peu sur nos pas pour évoquer la situation de notre île au tout début de la présence humaine, lorsqu'elle ne portait pas encore le nom de La Réunion, puisque ce n'est qu'en 1793, le 19 mars, qu'on lui a donné ce nom, par décret de La Convention. Bien sûr, à l'origine, il n'y avait pas d'habitant ; l'océan Indien était vide de terres et d'îles à quelques exceptions près. Un jour, par hasard, un vaisseau accostait chez nous. A son bord, des dizaines de malades : dysenteries qui vous vident par l'intérieur, fièvres de toutes sortes qui vous soumettent des accès froids ou chauds, scorbut avec vos dents qui déchaussent et sortent des cavités maxillaires. De temps en temps, on enfournait un cadavre dans un sac et on le lançait dans la mer et cela faisait un "plouf !" sonore et le sac s'enfonçait dans les entrailles de l'océan Indien. Les autres vivants ou à demi-vivants restaient là, songeurs, à se demander quand leur tour à eux viendrait. Alors, lorsque d'en haut du mât, la vigie a crié : « terre ! terre ! », les hommes d'équipage ont sauté de joie ; La terre était là, devant eux, accueillante ; et quelle terre ? Quasiment le paradis terrestre ! Une grande forêt, du battant des lames au sommet des montagnes et toutes sortes d'arbres : fougères arborescentes plus connues sous l'appellation de fanjans, petits nattes, grands nattes, tamarins des hauts, bois de chandelle, bois de senteur, bois de maman, bois d'oiseaux, bois de source… et on s'arrête là, car jusqu'à demain, la liste n'en finirait pas.

Disons que c'était le paradis !

Très vite, ils descendirent du navire, ils se roulèrent dans l'herbe et se mirent à boire de l'eau d'une source pour étancher leur soif, et comme par miracle, ils allaient mieux. Ceux qui étaient faibles se retrouvaient ragaillardis. C'est tout juste si les morts ne ressuscitaient pas ! Mais trêve de plaisanteries, les nouveaux venus avaient l'impression de redécouvrir le paradis terrestre avec des oiseaux de toutes les couleurs sans crainte vis-à-vis des humains qui venaient les voir se percher sur leurs épaules, et même manger dans leurs mains… des pigeons, des perroquets, des ibis ainsi que des dodos, ces gros oiseaux de légende, bien en chair, bien gras, qui n'arrivaient même pas à prendre leur envol. Quelques coups de bâtons et vous aviez votre provision de gibier, et cela faisait d'excellents rôtis et autres brochettes et grillades. De là où je me trouve, je vous vois saliver à loisir ! De plus, l'île ne manquait pas de poissons... des anguilles énormes qui auraient pu vous faire tomber si vous traversiez les rivières sans précautions.

Dommage que l'on n'ait pas pu au moins sauver les tortues !

Il y avait aussi des tortues en quantité et d'une grosseur incroyable ; assez costaudes pour transporter un homme sur leur coque, et de la chair en veux-tu, en voilà. Le seul inconvénient, c'est qu'il valait mieux ne pas dormir sur le sable, sinon vous risquiez de vous faire marcher dessus. Une tortue suffisait à nourrir vingt-cinq personnes, et leur foie succulent, je ne vous dis que cela. Le goût pays avant la lettre ! Mais aussitôt découvertes et le massacre de commencer, les bateaux venaient s'y approvisionner. Alignées sur les ponts des navires, l'une derrière l'autre, au nombre de deux ou trois cents, elles attendaient le couteau du bourreau. C'est sûr que leur disparition était programmée et c'est pourquoi le roi de France avait pris son ordonnance du 27 février 1713 interdisant qu'on les chasse. Mais cette ordonnance n'a connu aucune application effective : le massacre a continué et l'espèce a disparu. Les anciens diront avoir vu la dernière tortue géante dans le Jardin de l'État. Il y en avait une effectivement, morte dans les années 50 du siècle dernier, mais était-ce une survivante de Bourbon ou venait-elle des Seychelles ou d'une autre île cousine ? Personnellement, nous n'en savons rien, mais nous pouvons constater que l'espèce a été physiquement liquidée par nos ancêtres.

La tortue de terre, une des victimes, mais pas la seule !

Mais ce que l'on a fait des tortues, on l'a fait aussi des poissons, des oiseaux et des autres merveilles de la nature : on a défriché sans ménagement, assassiné sans vergogne, détruit, saccagé. Les dégâts que nos ancêtres n'ont pas commis eux-mêmes, les animaux venus avec eux l'ont fait à leur place : les chiens, les chats, les rats, les porcs, les chèvres... Et nous autres aujourd'hui, pensez-vous que nous respections la nature comme elle le mérite… on empoisonne bien nos rivières, on arrache aussi l'écorce des arbres sans ménagement pour en faire des tisanes avec ou sans efficacité, les tangues sont menacés d'extinction, il n'y a quasiment plus de merles, de petits coqs et autres becs roses… C'est triste de le dire ainsi, mais on a l'impression que nous avons en nous un instinct de mort, qui nous pousse à détruire, massacrer, assassiner. Ne pensez-vous pas qu'il serait temps de prendre conscience pour que nos enfants et petits-enfants puissent vivre bien sur la Terre qui est la nôtre et pour sauvegarder une part de notre bio-diversité ? Du moins, ce qu'il en reste.

G et R. Gauvin

L'avé in foi... l'ordonans Louis XIV pou défann tyé torti

27 févriyé 1713, la-ba dann son gran shato Vèrsay, lo roi Louis XIV la tranp son plime z'oi dann l'ank pou sign in règloman konm de koi, bann bourboné — nout bann vyé z'ansèt par l'fèt — té i doi arèt tyé, arèt masak bann torti d'tèr, pars té riskab fni avèk la ras.

Koman sa l'arivé don ?

Pou byin konprann l'istoir, alon bat in karé an aryèr pou oir koman La Rényon lété dann promyé komansman... dann promyé tan demoun la komans arivé. Dann tan-la, nout péi té i apèl l'il Bourbon — la pa son promyé nom, mé sa in nom li la konsèrv lontan. L'avé poin z'abitan ; l'oséan indyin, kaziman vide dési in bann gran sirfas. Ala k'in zour, san fé par éksopré, in bato la vni bit avèk nou. Dési bato-la, lavé in bon pé malad : in pé l'avé mal-o-vant, d'ot lavé la fyèv, déssèrtin lo dan té i grenn... tazantan, té i anmay in kor dann goni épi té i zèt ali dan la mèr. sa té i fé : "plouk !", épi shakenn té i pans, pé s'fèr in zour sar mon tour ! Alor, lèrk an-o lo ma, inn la kriy : "La tèr ! La tèr !", ziz pi si l'moun té kontan, la tèr zis tèr-la, dovan zot ! Ankor, kèl tèr ? Dizon lo paradi térès i rouv an gran dovan zot:in gran foré, dépi roulo la mèr kan i kraz dési lo bor, ziska la montagn an l'èr la-ba : palmis, fanjan, tamarin dé-o, ti-nat, gran-nat, boi d'bonbar, boi d'shandèl,boi d'momon, boi d'santèr, boi d'oizo, boi d'sours ; néna si tèlman, i vo myé mi arèt la-mem, sansa domin matin nou sar ankor la.

Dizon lé dann paradi !

Vit-vit i débark, i boir d'lo fré, delo pür ; i roul dann zèrb, é nana toutsuit konm in soulazman. Sat té fay-fay i lèv dobout, gayar ! Bann mor, la pa loin zot i résisit ! Alon pa plézanté, mé kan ou i oi sak ou i trouv, dann péi — la, ou i pé konprann koman lo kèr d'moun lé dan la joi. Aryink bann zoizo nana : tout koulèr é pa sovaz ankor ; Mèm si zot la zamé vi d'moun, i vyin pou louké, i poz dési zépol, i manz kaziman dann zot min : pizon ramyé, tourtrèl, péroké maskarin, zibis, san konté dodo in spès zoizo byin gra i vyin mem pa bou volé... In kou d'baton, ou i tap dann ta, épi na tro pou ramasé ; Tousala an griyad, an roti,an fritir, an broshèt...Lo gou péi oté ! Mi oi d'isi, zot boush i fé d'lo... Épi poisson alor ! An kantité siouplé... zangiy, i fo oir koman nana... si ou i travèrs la rivyèr, san pran prékosyon, lé riskab kapote pa ou sitèlman lé gro !

Domaz la pa sov bann torti !

Azout èk sa tout bann torti d'tèr, kosto vèy pa koman, kab transport in moun dési zot do ; vinn-sink pèrsone i manz vant plin dann in sèl torti é lo foi ? Oté, sa lé bon ! In sèl linkonvényan : la nuit, pa moiyin dormi dési la plaz sansa lé riskab kraz aou ; A ! torti, sa dmoun la konète manzé sa ! É kank bann bato, la voil té i gonf, pou pran la mèr, lavé pa moins dé san, sansa troi san torti vivan, té i fé la ké pou fini an kari ;
Toultan té i tyé, té i tyé, plis-k'i an fo, gaspiyaz ! zot i oi astèr pou kosa lo roi Louis XIV la pran son lordonans 27 févriyé 1713.

Lé tan pou fé in kont !

Mé sa la pa ansèrv aryin : rod azot in torti sovaz éstèr, La Rényon ! Mé sak nout vyé zansète la fé avèk torti, zot la fé èk zoizo épi èk poisson, ansanm pyé d'boi galman. Zot la konèt défrishé, zot la konète ansasiné ; Sak zot la pa fé, par zot mem, la maladi, sansa lo zanimo zot la amènn èk zot la fé so rol-la : lo shyin, lo shat, lo ra, koshon, kabri la anshév la natir ; É nou mèm, koméla, zot i kroi ni réspèk pou vréman nout l'anvironeman ? Mazine anou : la poin demoun i zète poizon dan la rivyèr ? Na poin demoun i plish pyé d'boi pou fé la tizane ?
Inya ! Lé tris a dir, mé i arsanm demoun na riyink lo gou pou tyé dan zot kè ! Lo gou pou gaspiyé ! Lo gou pou masakré ! zot i kroi pa sré tan, ni rouv in pé lo zyé, konmsa nout zanfan épi lo zanfan d'nout zanfan i gingn viv konm k'i fo dési la tèr bonbyé ! É sokour lèrk lé ankor tan sak i rès dann nout bio-divèrsité.

G et R. Gauvin

Lavé in foi... Lo Por La Point dé Galé

Georges Gauvin — 2009-03-09T23:05:00Z

Zistoir-la, sa in zistoir vré pou vréman ! Sa la spasé an plin dann moi d'féviyé lané 1886. Mazine in pé in bon bo-tan moi d'févriyé kan solèy l'apré bril la po dépi gran-matin : mèm galé l'apré ral koukoune, zèrb Sin-Pol i sèk an plas, kaméléon i rode in pti koin lonbraz pou ropozé, mé lonbraz na poin. Konm di kréol : sa la pi in shalèr, sé in fé-sho. É pou fé par éksopré, zour-la mèm, la konpagni shominn-fèr é lo Por (CPR) la shoizi pou fé l'inoguirasyon, lo batèm par l'fèt, Lo Por La Point dé Galé.

Ou i domann si kréol té fyèr !

Dis mil pèrsone lé la : lo zonm, fanm, zanfan ziska, dobout dann kèr d'soley. É diskour baba, diskour k'i fini pi : bla-bla-bla... Demoune lé vané, lé griyé, lé kui... mé zot lé fyèr ! Sa pou ète fyèr, zot lété fyèr ! Pars na plis dé san z'an lo péi i atann sa É astèr ? Astèr, fini lo tan ousa ou té riskab pèrd out bagaz mèm kapote dan la mèr an shalèr, pou débarké sansa pou rant dann kanote.
Fini lo tan ousa bato dan la rad té blizé sové kan koudvan té i lèv. Par l'fèt, konbyin bato ankor bèl-bèl bato la fine pran lo fon avèk lo total é lo kapital. Fini osi lo tan in gouvèrnèr té fé plis in ka sanm Maurice plito k'La Rènyon pars nout bann kouzin nana in por natirèl é nou la poin. Alor, akoz Rényoné sré pa fyèr zordi, kan zot i oi dann por sink gro bato, é an parmi in bato a vapèr, lo "Vil de Terragone" ?

Sa té in shantyé sa !

Pou in shantyé, sa té in shantyé ! La Rényon l'avé zamé vi in grandèr shantyé konm sa ! Lé dé résponsab, mésyé Pallu de la Barrière épi Mésyé Lavalley, an mèm tan l'avé fé fouy Lo Por épi poz 123 km shominn'fèr dépi Sin-Bénoi ziska Sin-Pyèr, an pasan par Sin-t-André, Sin-ni, Lo Por, Sin-Pol épi d'ot gran vil ankor. Larzan par milyon, travayèr par milyé... In vil konm Lo Por apré pous kom shanpiyon, apré grandi dann dézèr La Rivyèr dé Galé... Si, pou lo trin, l'avé marsh an nik vèy pa, pou fé Lo Por, la té pa parèy, kroi amoin ! Promyé débi, bann z'inzényèr té sir-é-sèrtin noré été fasil pou fouyé, pars sa té tonm dan la tèr la rivyèr lavé raporté. Té ziska vré, sof ké in foi zot la tonm déssi in baryèr rosh dir.
Dé foi la mer té i pran la kolèr, té i anvoy in lam de fon, té i mont an roulo épi té riskab rash in gro boushé déssi la dig.
Arzout èk sa bann travayèr, sak l'avé an kantité, té i tonm malad avèk mové lo. Alor kan lépidé i rant la-dan… oté ti-frèr ! Té pli pir k'lo van for kan i tiz lo fé dan la savane.

Koméla, la pi parèy !

Fransh vérité, té malizé pou fé lo por... la pri lo tan, vouzot ! Na in pé la di sa i kout tro shèr, mé sof koman-kman, lo Por té la é bann Rényoné lété kontan ! Koméla, lo tan la shanjé, la rouv in nouvo por dan la bé La Posésyon, é Gilo i fini pi d'agrandir. Mé i fo pa ni obli na plis san vin zané lavé la kriz isi La Rényon, mé nout vyé zansèt l'avé kouraz pou tash moiyin rouv in vré por pou aport lo progré, pou amènn dévlopman dann nout péi.

Zot i oi kosa in pèp lé kapab fé kan i pans li lé afayi, kan i pans li vyindra pa bou fé aryin. Sé l'èr k'li pran kouraz épi li fé mirak kan pèrsone i kont pi déssi li.

G et R. Gauvin.

Il était une fois... Le Port de La Pointe des Galets

Georges Gauvin — 2009-03-09T23:00:00Z

Ce qui suit n'est pas une légende, mais une histoire vraie : cela s'est déroulé en plein mois de février 1886. Imaginez donc un mois de février avec un bon “beau-temps” où, même le matin, le soleil vous brûle déjà la peau. On a l'impression que même les pierres se mettent à fumer, les herbes de la plaine de Saint-Paul à sécher, et le caméléon furtif cherche un coin d'ombre où se réfugier... mais, hélas, pas le moindre petit bout d'ombre ! Il ne fait pas seulement chaud, mais chaud-bouillant et, par un fait exprès, c'est le jour choisi par le C.F.R (Chemins de Fer et Port) pour procéder à l'inauguration du Port de La Pointe des Galets.

La légitime fierté de nos compatriotes

Dix mille personnes sont là : hommes, femmes, enfants, debout sous le soleil. Ajouter à cela des discours à n'en plus finir : un bla-bla-bla interminable ! Les gens fatigués, grillés par le soleil, épuisés... mais fiers malgré tout.
Ils le sont en réalité, et ont toutes les raisons pour l'être : deux cents ans que nos compatriotes attendaient enfin un port… et maintenant ?
Maintenant, fini le temps où l'on risquait de perdre ses bagages ou même de se noyer pour se hisser à bord des bateaux ou pour s'en extraire. Fini également le temps où les bateaux devaient fuir vers le large en cas de cyclone. Combien de vaisseaux (parmi les plus gros !) s'étaient perdus corps et biens lors des gros temps ? Fini encore le temps où les gouverneurs avaient cette fâcheuse tendance à privilégier l'île Maurice par rapport à nous. Alors pourquoi les Réunionnais ne seraient-ils pas fiers ce jour-là en voyant dans leur port cinq gros vaisseaux, y compris le vapeur "Ville de Terragone" ?

Ça c'était un chantier !

Pour un chantier, c'en était un ! Jamais on n'avait vu des travaux d'une telle importance. Les deux responsables, Messieurs Palu de la Barrière et Lavalley, avaient fait creuser le port et poser en même temps des kilomètres de rail depuis Saint-Benoît jusqu'à Saint-Pierre, en passant par Saint-André, Saint-Paul et les autres villes de la côte.
Pour cela, on avait dépensé de l'argent par millions et employé des milliers de personnes.
Une ville comme Le Port s'était mise à pousser en un rien de temps dans le désert de la Rivière des Galets.
Si, pour le train, les travaux n'avaient pas posé de problème majeur, pour le port, par contre, il en avait été autrement.
Pour les ingénieurs, pas de doute, aucun problème pour creuser la terre rapportée par la rivière... sauf qu'une barre de roche dure indélicate et imprévue s'était invitée aux travaux... et la mer qui se déchaînait aux plus mauvais moments, faisant remonter à la surface des lames de fond qui formaient ensuite des rouleaux qui s'écrasaient avec une violence inouïe et arrachaient des blocs aux digues. Pour en rajouter, parlons des travailleurs qui tombaient malades par centaines pour avoir bu de l'eau impropre à la consommation.

Soulever les montagnes

Donc la construction du port avait pris du temps. Certains ont critiqué ces travaux pour leur coût... mais au bout du compte, le port était là et bien là. Maintenant, les choses ont changé, avec un nouveau port dans la baie de La Possession, même l'aéroport a été agrandi, mais on ne doit pas oublier la crise qui sévissait à la fin du dix-neuvième siècle à l'époque des grands travaux que l'on a évoqué ci-dessus, et qui n'a pas empêché nos ancêtres de s'engager dans ces grands travaux afin de relancer l'économie : un exemple à méditer !
Une volonté politique certaine, un peuple courageux, même affaibli par les maladies, peut, comme on dit, soulever des montagnes.

G et R. Gauvin

Lavé in foi... le ti-trin lontan

Georges Gauvin — 2009-03-03T06:46:00Z

Souvénir, souvénir !

Souvan dé foi, in souvnir, konm inn ti briz, i sort dann tan lontan i armont a la tèt é avèk sa in bon pé l'odèr i dig-dig le né.
Si ni di “ti-trin lontan”, moin lé pliské sir bann moun nana sinkantan a monté, i san tout suit l'odèr sharbonn tèr, mé si i ral l'odèr, i pé myé, in pé plis a-fon, si i ral ankor, kosa nana an plis ké sa ? Sa, kosa i lé ? Sa tamarin l'Inn kan i atak la kot La Posésyon. Kosa i lé sèt-la ? Sa la mèr, koté Kap la Houssaye ou byin d'ot landroi kan lo van i sort la grann mèr, épi i rant byin dan la tèr. Sète-la ? Sa i kol déssi la po, in l'odèr lour k'i sort dann bann kiv k'i bouyone dann lizine : sa la pa siro la kuit ? Épi, rézinn mèr, épi ankor l'odèr four-a-sho. Finn kont, tout kartyé, tout landroi nana son l'odèr, dann l'ès konm dann l'ouès, lo sid konm lo nor… mé sirtou in parfin'vakans, in l'odèr d'libèrté, d'solèy, l'odèr dann tan nou lété ankor marmay, ti-marmay, moiyin épi gran marmay.

Bann l'odèr, bann z'imaz é bann brui !

An plis ké sa, nana zimaz k'i défil, konm k'i diré in film dann tan lontan, èk son koulèr, son mizik é bann kozman i sava ansanm.
In ! Mon bann zami, In ! Mon bann dalon ! Zot i ansouvyin sa ? É zot i ansouvyin kan lo trin té i anbèk dann tinèl, konm lo kèr té ki bat dann do ? Zot i ansouvyin kan lo konpartiman té i balans-balansé, té i kalang-kalangé, épi lo pti lanp lété si tèlman fay, té niabou éklèr aryink li-mèm ! Épi, fénoir, lanfèr, in létèrnité pandan… vin minit o moin. É tou-d'in kou : tiout ! In gran kou d'siflèt ! In gran limyèr ! Sové ! La tinèl lé fini !
Zot i ansouvyin lo soulazman, la réspirasyon kan té i arvyin, lo kèr kan sa té i ropran son plas, la vi té paré pou ardémaré !

Zizime ! bonbon koko ! fondante !

Oté ! di pa moin zot i antan pa koméla ankor koman, dan la désant, lo trin té i donn di gaz, té i pèz a plat, té i mète dovan. La rou an fèr té i shant déssi lo ray : ti trin té i fish épi té i répèt é i arpèt ankor :
« Do fé dann kann ! do fé dann kann ! Do fé dann kann ! ».
La pa toultan, pars kan lavé in monté, in gran konm in pti, té i falé oir koman li té i ral son kor ! Koman son shanté té pi parèy ! Koman li té i souplègn ! Li té i kri sokour !
« Pi kapab ! Pi kapab ! Pi kapab ! ».
Di pa moin zot la bliyé kan lo trin té i arète dann in gar, tousa bann madam, bann mésyé, bazardyé, bazardyèz té i antour lo gran sheniy avèk z'ot panyé zizime, bonbon koko, fondan, mang karot piman-désélé, é touskisansui ! Ziska mok dolo té i vann pou dé pti katsou !

In trin pou konète l'èr k'i lé !

Kan la plipar d'moun l'avé poin révèy, kèl èr i sava lékol ? Kèl èr la ré kréasyon, kél èr i sonn la klosh pou alé manzé, pou ar-rantré épi pou alé la kaz ? Lo trin, mé z'ami ! Di pa moin zot la bliyé kan la métrès té i anvoy azot mont déssi pyédboi pou oir si lo trin i pas !
Di pa moin zot i an souvyin pi kan bann zournalyé té i apiy déssi la piosh pou dépliy in pé lo rin fatigué épi pou rogard lo shoniy noir pas an ba bordmèr ? Dann tan-la, lavé près poinn dézord é té i antann, mèm in pé dan lé o, mèm kan ou lété in pé loin, lo trin apré fé tiououout ! Tan-la té nout bo-tan ! Tan-la té nout tan béni !

É la lite final !

Anfin in n'afèr, moin la vi : sé bann travayèr lo trin, épi bann dokèr, kan sa té i sort lo Por, té i mont dépi la préféktir, konm solda, an ran, lo poin lévé épi té i shant “l'intèrnasyonal”. Sak lavé pèr l'avé pèr, sak lo kèr té anbalé té anbalé… shakinn na son lopignon ; La myènn té i pous amoin pou bate la min, pou kriyé, é pou shant avèk tout marmay mon laz : « L'internationale sera le genre humain »… kordéon, gros kès épi jaz dann kès kamyonète té i donn lo son, é moin dann mon kèr marmay, moin té i répète : « l'intèrnasyonal sora lo zanr imin ! ». A ! Moin té i koné pa tout, mé zis asé pou kontant amoin !

In zour, pi d'trin !

So trin-la : trin nout jènn tan, trin la vi, trin léspoir, in zour solman lo trin la mor… Té fini, la pi lo trin ! La di té i rovyin tro shèr épi la guèr lé fini, é lavé lésans an kantité, la fé shemin, lashète loto, kamiyon… sa té i pas partou, lété pratik. An pliské sa, tyé lo trin, sété fini avèk la ras bann shomino, bann sindiklis… a jujé si in pé lété kontan !
Astèr, rogard in pé lo modèrnis : shomin blaké partou, katvoi i transh la montagn, i farfouy la tèr La Rényon. Loto i filosh, i filosh… kèl filoshé ? Zot i oi pa zot mèm nou l'apré toufé déssi shomin blaké ? L'èr k'i sava travaygranmatin bonèr, l'èr k'i rant la kaz déssi lo tar, inn déyèr l'ot, déyèr l'ot, déyèr l'ot ankor, ni arsanm zéskargo dann nout kokiy an fèr.
Dan tousala, alé pa kroir moin lé kont le progré ! Non va ! Moin lé pa kont la modèrnis ! Mé mi di so bann moun la kalkil sa dan lé zané sinkant, o moin noré pi mazine mèt in bon rézo ranspor an komin. Astèr, nou lé mayé dan la kol zak, la pa moiyin démay anou !

Akoz pa in trin ?

Kosa mi antan lotrozour ? Ala pa k'bann résponsab la mète ansanm pou tash moiyin trouv in solisyon pou tir anou dan so lanboulkidi : la di si, la di la, la parl transpor an sit-prop… ala k'inn dann ta la trouv in bon l'idé, in l'idé mazik ;
Li la di : « vou zot, mé z'ami, akoz pa in trin ? ».
Zot i antann sa marmay ? Zot i oi listoir koman k'i lé : li anroul déssi li-mèm, épi li déroul ; Pli for k'in sèrpan !
Vèy azot byin, so zistoir transpor-la lé riskab fini par landroi li noré di komansé !

G et R. Gauvin

Il était une fois... le p'tit train longtemps

Georges Gauvin — 2009-03-03T00:25:16Z

Il arrive parfois qu'une brise vous ramène, allez savoir pourquoi, des bouffées d'odeurs d'un temps révolu qui vous montent à la tête et vous picotent les narines.

Souvenir, souvenir !

Si l'on évoque le p'tit train longtemps, les plus de cinquante ans vont tout de suite sentir l'odeur tenace et permanente du charbon de terre... mais au-delà, il y a bien aussi celles des tamarins de l'Inde de La Possession ou bien d'ailleurs, des embruns marins lorsque la brise du large rentre à l'intérieur des terres… ainsi que celle épaisse et chaude du sirop qui bouillonne dans les cuves de cristallisation du sucre. Et puis, il y a encore le parfum léger des raisins de mer… Au bout du compte, chaque endroit, chaque ville, chaque quartier a ses propres odeurs. Ajouter à cela les odeurs de soleil, de vacances, de liberté, de l'insouciance du temps de l'enfance ou de l'adolescence.

Odeurs, images et bruits !

Il y a aussi ces images qui défilent, comme celles d'un vieux film, avec ses couleurs, ses mouvements, sa musique et les bruits de conversation ou autres qui accompagnent tout cela.
Dîtes donc, mes bons amis… vous souvenez-vous de cela ? Vous souvenez-vous du train qui pénètre dans le tunnel ? Vous souvenez-vous de votre cœur qui bat la chamade ? Du wagon qui balance de droite et de gauche, comme désarticulé, et puis de la petite lumière qui n'éclaire rien d'autre qu'elle-même, si faible lueur. Vous souvenez-vous du fait-noir, de l'enfer, de cette éternité d'au moins vingt minutes… et tout à coup du coup de sifflet libérateur, de la grande lumière et du train qui, à nouveau, fend le fait-clair du jour. Fini le tunnel ! Enfin sauvés !
Vous souvenez-vous de votre grand soulagement ressenti, de votre respiration qui revient, du cœur qui reprend peu à peu sa place. La vie est prête à nouveau à redémarrer !

Jujubes, galettes de noix de coco, bonbons fondants !

Non ! ne me dîtes pas qu'aujourd'hui encore, vous n'entendez pas les bruits du train engagé à fond dans les descentes ; il accélère, il fonce à bride abattue et fait chanter ses roues de fer sur les rails et répète inlassablement : « du feu dans les cannes ! du feu dans les cannes ! du feu dans les cannes ! ».
Ce n'est pas toujours comme cela, parce que la chenille de métal est bien moins à l'aise dans les montées, grandes ou petites ! Il faut voir comment elle peine, comment elle se plaint, comment elle geint, comment elle crie au secours : « plus capable ! plus capable ! plus capable ! ».
Ne me dîtes surtout pas que vous avez oublié, lorsque le train s'arrête dans une gare, toute cette meute d'hommes et de femmes, de marchands et de marchandes qui entourent la longue chenille de métal avec leurs paniers chargés de jujubes, de galettes de coco, de douceurs fondantes, de mangues vertes salées et pimentées et tout ce qui suit. Vous n'avez pas au moins oublié les moques d'eau que l'on vous vendait pour quelques katsou !

Un train qui dit l'heure qu'il est !

Lorsque les gens n'ont pas de réveil, à quelle heure ils rentrent en classe ? A quelle heure la récréation ? A quelle heure sonne-t-on la cloche pour la sortie des enfants ? Le train, mes amis ! C'est le train qui a permis tout cela !
Ne me dîtes pas que vous avez oublié le grimpé dans les arbres de la cour pour dire l'heure de la rentrée en classe, de la grande récréation, du repas à la cantine, et de la libération, le soir, pour rentrer à la maison !
Ne me dîtes pas non plus que vous n'avez plus en mémoire l'image du journalier s'appuyant sur sa pioche pour s'étirer un peu et contempler en même temps le passage de la chenille noire longeant la côte.
A cette époque, il n'y avait presque pas de bruit, alors, écoutez le long sifflement du train sur la côte pourtant éloignée ! Ces trémolos-là, ça ne s'oublie pas !
Ce temps-là, c'était notre beau temps, notre temps béni !

C'est la lutte finale !

Quelque chose que j'ai vu de mes yeux, c'est le défilé des employés du train et des dockers, poing levé, marchant comme des soldats, de la place du gouvernement à la Mairie de Saint-Denis, et les voix puissantes chantant “l'Internationale”... Cela faisait peur à certains, d'autres au contraire se sentaient revigorés : on battait des mains, on criait avec les gamins de notre âge, et on chantait : « l'Internationale sera le genre humain ! ». L'accordéon, la grosse caisse et le jazz se donnaient à fond dans la camionnette et les enfants de chanter tout juste quelques paroles de “l'Internationale”.

Et un jour, plus de train !

Ce train-là, train de notre jeunesse, train de la vie, de l'espoir, et un jour, cependant, train de mort… c'est fini, il n'y a plus de train… Bien sûr, on a dit que cela coûtait trop cher et il y avait désormais de l'essence, des routes, des voitures et des camions. C'est bien pratique le progrès ! Et puis, tuer le train, c'est aussi se séparer de cheminots, et d'employés trop revendicatifs, de syndicalistes, ce qui n'était pas pour déplaire à tout le monde.
Maintenant, regardez un peu comme tout cela est moderne ! Comment les routes goudronnées tranchent les montagnes, ravinent la terre et les voitures qui filent, qui filent et filent encore ! Filer ou bien faire du sur-place ? Mais ne voyez-vous donc pas que nous sommes en train de crever sous l'asphalte ? Lorsque l'on quitte la maison pour se rendre au travail de bonne heure, que l'on rentre chez soi de plus en plus tard, l'un derrière l'autre, derrière l'autre, derrière l'autre encore… ne pensez-vous pas que nous sommes devenus un troupeau d'escargots, dans leurs coquilles de fer ?

Pourquoi pas le train ?

Qu'est-ce que j'ai entendu l'autre jour, voilà que les grands se sont mis ensemble pour parler de la question des transports, et qu'est-ce que j'entend ? Des gens bien d'émettre l'idée, de déclarer ingénument : « Et si on faisait un train ? ». Voilà une idée qu'elle est bonne ! La solution viable, économique, pour sortir de l'impasse !
Vous entendez cela ? Vous voyez comment l'histoire est étrange, et je vous jure que l'on va peut-être finir par où on a commencé !

G et R. Gauvin

NB : Le 11 février 1882, on inaugure 123 kilomètres de voies ferrées reliant Saint-Benoît à Saint-Pierre ; ainsi commence l'aventure du p'tit train longtemps.

Lavé in foi... le ti-trin lontan

Souvénir, souvénir !

É la lite final !

Lavé in foi... la moské Sin'ni

Georges Gauvin — 2009-02-24T08:52:29Z

Sin'ni, 30 novanm 1905. Minm ké la nuit la fine rantré, demoun i grouy dann la ri Gran Shemin, otroman di la ri Maréshal Leklèr, konm i apèl sa zordi : In bann bononm, in bann madanm, kréol, zindyin, komèrsan, shèf sèrvis avèk pou in pé in kas kolonyal déssi la tèt, pou d'ot le fez déssi l'koko... demoun i ariv par flo, konm papiyon kan i sort dan la limyèr. In ram guirland i pète, marb i briy. Asoir, sé la fète, asoir i fé linoguirasyon promyé moské La Rényon.

Légzil la fini pou zot...

Pou tout mizilman isi, sa in zour k'i kont, pars a partir, tout ansanm, zépol inn kont l'ot, zot va priyèr dan la kaz Bondyé. Sa in zour pli inportan, pars i tonm mèm tan k'la finisyon lo moi ramadan, in moi pou fé karèm, in moi pou fé la priyèr, in moi pou viv boutanbout konm Allah la domandé ;
Astèr, la fète, astèr lo kèr ranpli bor-an-bor avèk la joi... Astèr lo partaz avèk bann moun na poin lo nésésèr : zordi, larzan épi manzé i mankar pa zot, pou in foi ! Asoir zot sar in pé moin pov !
Épi, tout demoun i pé oir, tout demoun i san, légzil la fini pou zot. In moské dan la vil Sin'ni, sa in sinbol, sa i vé dir zot la trouv in tèr pou z'ot famiy, pou zanfan z'ot bann zanfan. Astèr, zot i pran rasine dan la tèr La Rényon.

Lo shomin malizé pou kite son péi...

La rokonésans Bondyé lé ankor pli gran lèrk zot i rofé, dann z'ot tèt, lo shomin malizé zot la travèrsé. Zot i rovoi azot, jènn ankor, kinzan par-la, déssi lo pon bato, sansa dann fon la kal. Dann tan-la, dann péi Goujrat, la fors dann bra, kouraz dann kèr, té i ansèrv pa aryin si tèlman la mizèr té for. Sétaki lété blizé kit lo péi, kit la famiy, kit z'ot anfans... arvoir tout bann non i sonn dan la mémoir : arvoir Sourat, arvoir Broach, Kolwad, Quator, Randèr, Panoli... arvoir ou plito adyé ! Kisa i koné si in zour va artrouv lo péi, va gingn rovoir ali in kou !
Té par-la dann z'ané 1880 : avèk pènn lavé gingn pèy in pti plas bordaz, déssi lo pon, sansa dann fon la kal… in sèl linz déssi lo do, in pti balo amaré dann in shifon, avèk dann kèr lo non Bondyé ; épi dann posh, ladrès in konésans té i sort dann péi Goujrat épi té fine fé son trou dann péi La Rényon ; Mon fra ! voiyaz-la lété dir, bato-la té i pran lo tan pou ariv landroi li doi alé ! Plis in moi a boir de lo soumak, in moi pou la po kadriy konm la po torti, pou la shèr pran lo gou épi lodèr poisson salé, in moi pou tane la po dann solèy brilan... É in bo zour, si Bondyé té i vé, La Rényon, la tèr promiz, apré an avoir pas par Moris.

In nouvèl vi, in nouvo parkour !

La, in nouvèl vi i komans, té i pas par la boutik in goujrati, in bon mizilman, banna té i apèl sa in "zarab". La, travay té i mank pa, dépi gran matin bonèr ziska fénoir : l'avé pou baléyé, pou transporté, mète roulo la toil an ord, pou alé vann. In toi déssi la tèt, manzé kui asiré, sink priyèr par zour… é zot té i souplègn pa.
Konm sa mèm, bann zané l'avé passé, konm sa mèm zot l'avé nyabou ramas in moné ; Bann komèrsan lavé èd azot pou ashté in pti komèrs. Déssèrtin lavé maryé avèk in jènn fiy kréol, d'ot la arparti dann péi Goujrat pou arshèrsh z'ot promiz… komèrs lavé byin marshé, Bondyé lavé donn zanfan épi zot tout lavé mète ansanm pou mont in moské, in gayar moské ankor.
Domin, apré domin, sipétadyé, avan ète tro potéké, avann partir po lo péi tout demoun lé invité, navé lidé alé fé lo gran pélérinaz, fé lo Hadj, alé in kou La Mecque, oir la Kaaba, promyé kaz lavé fé pou Bondyé déssi la tèr.

Lo droi fé lo moské

Mé défoi, lèrk ou i atann lo moin, mové tan i lèv ! Déza, té pa fasil an avoir lotorizasyon pou konstrui in moské ! Lané 1897, zot lavé pran in moun té koné byin ékrir fransé, avèk in zoli lékritir pou fé la domann. Li lavé amontr Gouvèrnèr Beauchamps zot té i vé solman amènn z'ot rolizyon… zot té réspèk la loi lo péi… zot té i vé pa sirtou déranz pèrsone. Lavé di konm de koi la moské sar antouré avèk lo mir pou ménaj lé z'ot rolizyon ; Ek troi sourate pou komansé é Jésus pou fini, san konté tout kalité bon konpliman lavé tréssé pou la koloni, la gingn lotorizasyon é la fé in zoli moské.
Mé alapa k'in zournal isi la lèv an guèp kont zot ! La di zot la fé tro zanfan, azot mèm lé résponsab si la mizèr lé for. I koz ziska lo péril azyatik. Kan in péi lé dann malizé, i rod in koupab, é toultan lo koupab, sé sak i ariv an dèrnyé, sak lé pa parèy lé z'ot, kisoi par son kozé, kisoi par son koulèr d'po, ou byin par son rolizyon.

In santène zané é la vi la shanjé !

Sa té éspas lané 1905, é dépi tan-la, in santène zané la fine passé ! Zot la aprann koz kréol épi fransé !
Zot la viv bann bon, bann mové moman avèk nou ; zot la konète siklone 1948, la guèr, la grip éspanyol. Zot la rir é zot la soufèr avèk lé z'ot ! Zot la done la min kan k'i fo !
Byinsir nana ankor in bonpé komèrsan, mé nana osi doktèr, profésèr, zavoka, médsin, moun rish é moun normal !
Na plis in syèk talèr, zot la sort Goujrat, pou nir mète in koulèr an plis — la koulèr lislam ! — an parmi larkansyèl rényoné !

G-R-Gauvin