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14 octobre 2009
L’organisation du Dipavali a pâti depuis près de deux ans des polémiques orchestrées par l’ancien maire et Sénateur Jean-Paul Virapoullé. Ces intrigues n’empêchent pas la fête de la Lumière continue de rayonner dans le patrimoine collectif des Réunionnais.
On se souvient qu’à la fin des années 1980, le projet initial du Dipavali envisageait une rotation de la fête, donnant à plusieurs villes l’opportunité d’accueillir à tour de rôle les célébrations. On se souvient encore de la manière dont cette ambition fut contrariée par l’intervention de Jean-Paul Virapoullé. Alors maire de Saint-André, ce dernier avait dépensé beaucoup d’énergie dans le but de localiser le Dipavali dans "sa" commune. Or, le même Jean-Paul Virapoullé s’est récemment employé à faire déplacer à Saint-Pierre l’organisation du Dipavali. Comment expliquer pareille variation dans les choix de celui qui est aujourd’hui l’ancien maire de Saint-André ? Les termes de cette question contiennent en elles-mêmes un élément de réponse : c’est précisément parce que Jean-Paul Virapoullé n’en est plus le premier magistrat, que la commune de Saint-André n’accueille plus la célébration.
Esprit de propriété et idéologie
En effet, ainsi qu’il a dû en convenir lui-même face à la presse, Jean-Paul Virapoullé s’est activé de manière souterraine — mais néanmoins fort peu discrète — auprès de nombreuses associations, dans le but de déplacer en terre saint-pierroise cette grande fête populaire. Le Dipavali appartiendrait-il à Jean-Paul Virapoullé ? C’est en tout cas l’impression qu’a donnée l’ancien maire dans cette affaire. A l’esprit de propriétaire, Jean-Paul Virapoullé ajoute l’idéologie : ainsi, chacun a pu constater que, plus que toute autre considération, c’est l’appartenance au Parti communiste réunionnais (PCR) de Eric Fruteau, maire de Saint-André depuis mars 2008, qui, semble motiver les prises de parti de l’ancien édile…
Inscrit dans l’espace du sacré et de la fête populaire, le Dipavali est un moment d’exception, dont la symbolique s’adresse à l’ensemble des Réunionnais. Que penser, dès lors, des tentatives d’un homme qui s’entête à enfermer ce bien culturel dans des intrigues sectaires ?
Jean-Paul Virapoullé à contre-courant de l’histoire réunionnaise.
L’évolution du Dipavali montre l’immense décalage qui s’est creusé entre la vision du monde de Jean-Paul Virapoullé et la réalité de la société réunionnaise d’aujourd’hui. En effet, malgré les tentatives déployées par l’ancien maire en vue garder les festivités sous son emprise, le Dipavali fleurit partout dans notre île… Les manipulations de Jean-Paul Virapoullé ont néanmoins fait des victimes parmi les associations, qui ne cachent pas aujourd’hui leur déception…
Outre qu’elle souligne le caractère mensonger des accusations portées par Jean-Paul Virapoullé à l’encontre du maire de Saint-André, l’organisation des manifestations à Saint-Denis et dans d’autres communes témoigne d’une diffusion du Dipavali à l’échelle de La Réunion. Le courant profond vers le partage des cultures si caractéristiques de notre société se poursuit donc, laissant aux marges de notre histoire les idéologues dépassés.
Geoffroy Géraud
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