Je suis amené à répondre à deux articles parus dans le cadre du courrier des lecteurs sur le DIPAVALI 2007, sous la plume de Mme Mr M.A et M.P.
J’ai déjà eu l’occasion de lire les écrits de Mr M.P lesquels m’ont parus très intéressants au plan des idées et la réflexion.
Cependant, ces deux articles successifs dont le dernier en date du 16.11.07 (« sauve ta Créolité et protége ton île ») insérés dans un courrier des lecteurs m’ont vite fait changer d’opinion sur ses auteurs.
En effet, le DIPAVALI 2007 déjà majeure (18ème édition cette année) annonce à chaque fois un message, des messages qui concernent la tolérance le respect, l’ouverture, la différence dans toute sa plénitude culturelle... etc. sans oublier qu’il s’agit ni plus ni moins d’une manière d’exprimer une certaine sensibilité culturelle que l’on cherche à en faire part. Quoi de plus normal ?
J’ai découvert au-delà de ces écrits une certaine amertume liée au fait qu’il existe un véritable malaise à reconnaître l’existence de son voisin, l’autre... si différent et qu’il ne fait aucun mal à personne. Le refus d’une cohabitation culturelle dans le cadre d’un melting-pot n’a rien de particulier. Il est peut-être compréhensible mais inadmissible en soi en raison de ce que personne ne détient le label ou n’appartient à une hiérarchie supérieure dans l’espèce humaine, sauf pour GOBINO ; Je souhaite rappeler à ces auteurs qui n’en font que les réunionnais d’origine indienne (et non créole) viennent géographiquement au moins des trois continents et sous continent : l’Europe, la Chine, l’Afrique, du Nord et du Sud de l’Inde et ils sont restés pour la plupart porteurs de leur culture d’origine toujours vivaces mais combattue sans aucune raison par des intolérants. Cette façon de voir ne donnera aucune lettre de noblesse à ce qu’il convient d’appeler la cohésion sociale. Dans mon existence d’étudiant j’ai toujours eu une pensée pour celles ou ceux victimes de l’effet de majorité. La Minorité existe elle aussi. L’équité également.
Aujourd’hui cette Communauté indienne toute confondue est fière d’exprimer leur appartenance d’abord aux lois de la République française et a la culture indienne. C’est un choix exempt de toute ambiguïté. Cette Communauté ne se reconnaît pas dans la société créole tout simplement parce cette « société » n’affiche pas une codification sociale multiforme, une définition claire, absence de statut de ses membres, absence d’apport constitutif ou de densité dans la fondation de la société réunionnaise... Celle-ci repose, immigrations diverses obligent, sur un socle composite mais accepté par tous. Cela ne dérange personne.

Le terme Créole, créolité, créolie conviennent mieux sociologiquement à un concept récurrent et historique qui serait plus proche d’une acception d’obédience ethnique. Il serait plus judicieux de parler du monde réunionnais qui est plus proche d’une réalité physique, matérielle, intellectuelle apte à rassembler.
Suggérer que la culture tamoule, indienne, malbare n’a pas sa place dans la société réunionnaise est symptomatique d’un état d’esprit animé d’un rejet de l’autre qui cherche à contrarier, vainement, à critiquer pour critiquer ou simplement pour épater la galerie.
L’auteur de l’article du 16.11.07 ne peut parler aussi aisément de la caste des Soudras sans arrière-pensée. Il est surprenant d’observer des gens aussi cultivés animés d’une envie à décourager toutes celles et ceux qui ont bâti leur existence sur la liberté de conscience, la liberté religieuse, la liberté d’aller et venir... Personne ne peut en souffrir de cela sauf en cas d’atteinte aux personnes et aux biens. L’attachement de quelqu’un à sa culture d’origine rime avec ce droit qui lui est intrinsèque. Ces principales Libertés Publiques correspondantes à des fondamentaux confèrent aux minorités que nous sommes notre place dans une République laïque. Ici, à la Réunion, nous sommes républicains, nous sommes une partie intégrante et indivisible de cette République.
Le cas de la profanation des tombes verbalisée à Carpentras est là pour nous rappeler de bas instincts de l’histoire. Plus jamais cela ! Qu’en ce me concerne, je ne veux pas de votre évangélisme ni de votre pacifisme. On n’avance pas.
Je ne vois pas en quoi la “Réunion belle île”, joli pays serait en déclin si d’autre cultures affirmées non créoles seraient jugées polluantes ou problématiques pour votre créolité pays.
La Communauté indienne dans sa globalité n’appartient pas à quelque caste que ce soit.
Si parmi des Réunionnais même d’adoption certains regrettent d’avoir eu à abandonner, malgré eux, leur caste d’origine brahmine, c’est qu’il n’ont jamais compris ce qu’est l’Inde.
Ma qualité de français de culture indienne dans la République ne m’empêche pas d’avancer que l’Inde est un beau pays, pleine de contrastes mais qu’elle vit une misère parce que nombre de ses sujets n’ont rien compris à la sémantique stratification sociale qui fonde la société indienne. Elle est avant tout une organisation sociale destinée à reconnaître les catégories socio professionnelles et aussi destinée à s’opposer, en son temps, aux envahisseurs...
En effet, l’Inde a connu de nombreuses conquêtes guerrières. Mais, auparavant elle était globalement dravidienne. L’Inde, cette entité qui compose des hommes et des femmes est, pourtant, en partie incapable de bien interpréter et confond organisation sociale et “caste” terme inventé à dessein par ceux qui se croyaient détenteurs d’un droit potestatif sur les maillons faibles de la société indienne par utilisation du binôme basse caste/ haute caste.
Je fais la distinction entre le pays et ceux qui y habitent, Messieurs Dames. Ce sont les hommes qui ont perverti pour mieux asservir cette organisation sociale qui avait une autre finalité celle de repousser les envahisseurs du pays.
A La Réunion, nous faisons partie d’un tout indivisible dans la République où l’impérialisme culturel d’une caste si tant est qu’elle existerait serait mal venue pour éluder de manière définitive cette trilogie républicaine (Liberté, Egalité, Fraternité).
N’en déplaise aux auteurs des articles discriminatoires. « Sauve tes idées, Elimine tes invectives ».

Lucas Caliamou