« D’une pierre deux coups ! », pourrait-on dire ! Peut-être, mais un seul message ! La communauté juive fête, en cette période, la Lumière, et les chrétiens la Nativité. Les hindous ont déjà célébré mondialement Dîpâvalî, il y a quelque temps de cela. Les Tamouls hindous ont plus discrètement et religieusement célébré le Kârtigai Dîpam dans les temples, le 11 décembre dernier.
Quel que soit le calendrier, l’être humain ne veut pas rester dans le "fénoir". Ce fénoir qui a, trop longtemps, gardé une partie de l’humanité - légalement pour les esclavagistes - en asservissement ! Asservir d’autres humains pour s’en servir !
« Lésklavaz la pa fini ! », chante un ségatier, et c’est bien vrai ! mais les formes modernes d’esclavages sont plus subtiles. Mais nous sommes-nous posés la question du pourquoi de l’esclavage ? Est-ce que ceux qui mettent en place les différentes formes d’esclavages ne sont pas eux aussi esclaves ? Le maître est-il maître sans esclave ? Le maître dépend aussi de l’esclave ; il est aussi esclave, d’une certaine façon !
Même si certains décrient les religions, elles sont aussi sources de libération, si on se dégage des dogmes et des croyances qui sont souvent remplis de messages et de symboles. L’Homme en a besoin ! De la politique au sport, en passant pas les formes culturelles, l’être humain a besoin de supports pour se rassurer, pour être temporairement heureux.
2008 a été une année riche en rencontres inter-religieuses au niveau mondial. En plus des rencontres initiées par le Vatican et d’autres organismes dont l’O.N.U, un Sommet hindou-juif a eu lieu en Israël en février dernier - après que les grands rabbins d’Israël se soient rendus en Inde, il y a deux ans de cela - pour un moment de partage et mieux comprendre le symbolisme de chacune des traditions respectives. Il a été bien sûr abordé le cas de la swastikâ, de la croix gammée, trop souvent associée au nazisme. Dans leur déclaration finale, ils ont acté que les hindous ne sont pas des idolâtres, mais utilisent des formes pour symboliser des aspects du Divin.

L’antique fête juive de la Lumière et la fête chrétienne de la Nativité - qui est aussi le symbole de l’apparition de la Lumière dans la nuit de l’ignorance - doivent nous interpeller sur le sens subtil de ces fêtes. Prenons l’occasion de méditer sur cette Lumière qui est source de vie et qui est la Vie de la vie !
A tous les Juifs, Bonne Fête de Hanouka !
A tous les chrétiens, Bonne Fête de la Nativité !

Swami Advayananda,
Ashram du Port