Aboutissement de dix jours de jeûne, d’abstinence et de prières, les fidèles ont souffert pour purifier leur âme et leur corps. Ils ont offert leur douleur au dieu Mourouga en signe de rédemption. Revêtus des costumes traditionnels tamouls aux couleurs chatoyantes, portant des fruits et des fleurs en offrande, les pèlerins se sont rendus très tôt sous l’ancien pont de la rivière du Mât les Hauts. Soutenus par leurs familles et leurs proches, des centaines de femmes et d’hommes recueillis ont purifiés leur corps et leurs vêtements dans l’eau. Ils se sont ensuite transpercés le corps, le visage et la langue avec des piques aux pointes acérées et parfois alourdies par des citrons.
Ils ont ensuite défilé en silence, sans une plainte ni un cri. Ils ont longuement prié avant de se défaire enfin de leurs charges. Comme tous les ans, le sacrifice s’est une nouvelle fois accompli et la promesse faite en des temps immémoriaux par Agattiyâr, a une nouvelle fois été tenue.

Offrir leur douleur au dieu

En effet, selon la mythologie tamoule, le sage Agattiyâr a un jour demandé à Idumban, un bandit repenti devenu son disciple, de lui ramener les deux sommets de la montagne Kaïlash. Idumban s’exécuta. Accompagné de son épouse, il coupa les deux cimes et les attacha aux bouts d’un bâton qu’il porta sur ses épaules. Pour tester sa foi et sa force spirituelle, Mourouga se déguisa en petit garçon et sauta sur le bâton pour alourdir la charge. Idumban qui n’avait pas reconnu le dieu se mit en colère et une bagarre s’en suivit. Mourouga tua Idumban. Le sage Agattiyâr implora alors la clémence du dieu et ce dernier accepta de ressusciter Idumban. Pour le remercier Idumban et ses proches firent la promesse de porter le Cavadee tous les ans et d’offrir leur douleur au dieu. Apaisé, Mourouga promis à son tour que tous les mortels qui porteront le Cavadee jusqu’à son temple seront récompensés et obtiendront sa grâce.
Des millénaires plus tard, les fidèles continuent de rendre grâce à Mourouga.

Textes et photos Imaz Press Réunion