"Somin la mer" sé in piés téat la konpani Sakidi i port, sé osi in liv bann zédision K’A la fé sorti. Didier Ibao i rakont parkoman lo téks la arivé : « Avec Stephane nou la ékri "Somin la mér" na tré lontan. Nou té rév pa ankor fé téat an fét, nou la ékri somin la mér pars nou té i trouv pa de téks pou nou zoué, alor nou la komans ékri. Nou la ékri in kont. Luc Baranger (Ndlr : in lékrivin fransé té viv isi) la éd anou konstrui bann personaz, nou la ékri. Zistoman moin la rann amoin kont mi té koné pa ékri kréol. Navé d’téks kaziman ékri an fransé. Moin la rant o konservatoir, moin la poz amoin kestion si la lang, si téat. Dopi moin la fé tout in travail, in lisans kréol épi moin la pri in tan pou lékritir, vréman travay la lang-la. Moin la soizi lékritir 83, moin la aprann kréol konmsa moin la travay ali la dan. »

Anon oir la mèr épi par derièr

Question de journaliste : ça raconte quoi ? Réponse de l’auteur : « Sé in fiksion, in mond imazinèr, in roi ék son valé. Lo roi i poz pa li d’kestion, tout lé aki, tout lé la. Son valé na in espéss dézir d’alé voir la mér akoz soidizan-pétét péi son zansét lé koté la mér, lot koté la mér. Li ariv fé pran le roi lanvi alé oir la mèr. Koman dé moun ankré dann inn tér, i sa rankont d’ot moun, d’ot fason de voir, d’ot rolizion, d’ot pouvoir, d’ot sistèm, zot i sa ét konfronté a tousa. Zot i adapt ? Zot i rezète ? I fé sanz in afér an zot ? I sanz pa ? Premié péi zot i pass zot i rankont la mizèr, la mizèr sosial, la konsomasion... Na domoun na poin le roi i viv san pouvoir, la koup la tét le roi... »

Parcours politique initiatique

Stéphane Thomas la mazine lo zistoir sanm Didier. El i rakont son manir : « L’un par envie, l’autre par fierté, vont suivre le même chemin. C’est l’aventure de ces personnes qui vont prendre dans la tête un quotidien qui ne va pas résonner de la même manière chez l’un et chez l’autre. Si pour le roi ce n’est pas imaginable de se faire bousculer, le valet est un Ti Jean créole qui vient bousculer ça. Il voit qu’il a d’autres libertés qu’il n’avait jamais imaginé. Ce parcours dans La Réunion nous fait partager pleins de quotidiens différents. »
Pour Laurent Morel qui signe la mise en scène c’est un double parcours iniatiatique : celui des conviction du roi qui dégringolent, et celui du valet esclave vers la liberté : « Ce royaume fictif fait penser à la colonisation, à l’esclavage, mais il traverse le temps jusqu’à notre époque pour évoquer la violence éonomique d’aujourd’hui. La Réunion n’est pas citée, mais nous invitons à suivre une sorte de décalage... c’est un road movie pour piste de cirque. »

Road movie pour piste de cirque

Le plateau est nu, les acteurs vont construire l’histoire, endosser plusieurs personnages et même sortir de l’hsitoire pour parler au public. Il devrait y avoir un panel de multiples techniques théâtrales menées dans un esprit ludique. A chaque séquence correspond un personnage. La pièce est surtitrée en Français et destinée à bouger facilement. Les costumes ont été conçu par celle qui a confectionné les habits du "cabaret des engagés", toujours donc dans un esprit fortement décalé.

Francky Lauret