Aux quatre coins de l’île, la communauté tamoule de La Réunion a célébré la fête du Dipavali. Que cela soit à Saint-André, où un véritable village indien s’est installé pour offrir tissus et autres objets indianisants, ou dans les hauts de La Saline, où après le défilé eut lieu un spectacle dans un lieu mythique pour la communauté “malbaraise” puisque quasiment là où s’élevait l’usine sucrière de Vue Belle qui embaucha des centaines d’Indiens venus souvent de force pour y travailler...

Partout dans l’île, les lumières se sont allumées pour célébrer justement la victoire de la lumière sur l’obscurité, du bien sur le mal. Peut-être est-ce à cause de l’universalité de ces valeurs que ces fêtes attirent autant de monde ? En tout cas, que l’on soit tamoul, mais aussi chrétien, musulman, animiste ou athée, beaucoup se sont joints à cette fête au-delà de leur croyance pour s’unir dans cette fête.

On retrouve ce mélange - ce métissage - dans les associations qui ont préparé les défilés qui, le soir de samedi, ont cheminé dans les rues de villes, au son des tambours, avec leurs danses, leurs cracheurs de feu, leurs chars majestueux, dans des costumes chatoyants de mille couleurs. Pour le plus grand bonheur des enfants.

Quand la légende parle à tous les hommes, elle devient universelle. Symboliquement, l’obscurité de cette nuit représente l’ignorance totale que l’Homme a de son identité réelle. Le tchakrat est le disque solaire qui efface cette ignorance. Le Dipavali, c’est la puissance qu’a la lumière sur les ténèbres, la connaissance sur les sectes hindoues, donc une occasion de marquer ce que nous avons en commun, collaborer et faire avancer l’esprit de solidarité. En ceci, cette fête est à l’image de La Réunion, fruit d’un métissage.

A.I.C.