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• 20 janvier 2008, 00:18, par Patrice Douillard, musicien intervenant en milieu scolaire

  bonjour,
  Je suis musicien intervenant en milieu scolaire et je propose cette année une theme sur les musiques créoles dans une école de la hte vienne.je propose aux enfants des chants traditionnels en créole des dpts de la caraibe et de la reunion. il existe un site en guadeloupe "lameca" , où sont ecrit differents rythmes gwoka et on peut aussi les entendre. je voudrais savoir s’il existe, par le biais du net des exemples sonores et ecrits du rythme maloya pour pouvoir affiner ma frappe de percu amateur. d’autre part, j’aimerais connaitre les references du disque sur le maloya kabare.
  en attendant votre réponce, je vous adresse un salut de la métropole.
  Patrice Douillard.

  • 10 juin 2008, 08:57, par jean

    bjr, j’organise un spectacle intitule le 27/06/08 a 20h00 villiers sur marne salle G.Brassens (face mairie VOYAGE CREOLE
    du MALOYA a la SALSA
    Un parcours musical qui relie l’afrique la reunion et les caraibes sur une meme scene
    contact : jean travailleur
    0674964987 ou [email protected]

• 16 juin 2008, 16:17

  Bravo gramoun Bébé
  Il est très important de préserver notre culture à l’heure où la mondialisation régente tout. Notre île s’est bâtie sur le rythme du rouler maloya. Le maloya retrace notre passé historique. Le maloya est la musique culturelle et cultuelle de nos ancêtres.Nos ancêtres dans les kabaré, les servis rythmé par le maloya se sont réconfortés et ont trouvé le courage pour survivre dans une île où le code Noir, la loi du commander dominaient. Aujourd’hui comme le souligne de nombreuses personnes, ce travail de mémoire est indispensable. Il ne faut plus enfouir ces éléménts de la culture réunionaise qui est d’ailleurs en voie de disparition.Il faut aussi que dans nos écoles,, l’histoire de notre île soit enseignée pour que chaque Réunionnais sache que nous avons contribué à construire cette grande puissance économique qu’est la France aujourd’hui.
  Le maloya c’est l’apport malgache qui est à l’honneur ; cette musique, ce patrimoine culturel et cultuel perpétue la tradition ancestrale qui maintient nos racines.
  ALINE MURIN HOARAU

• 18 juin 2008, 05:17, par Aline MURIN HOARAU

  NOUT ANSET NOT FORS

  Merci Témoignages. Vous publiez assez régulièrement de nombreux articles sur l’histoire de notre île plus particulièrement sur la nécessite de valoriser notre patrimoine culturel et historique. Plusieurs personnes dialoguent autour de ce passé réunionnais marqué par l’esclavage. Comme le souligne Aimé Césaire, cette somme de souffrances que beaucoup aujourd’hui porte encore en eux mérite réparation. La réparation ne consiste pas seulement de publier et commenter les nombreux articles du Code Noir ; Nous savons tous que le Code Noir n’a apporté aucune touche d’humanité à la condition inhumaine des esclaves. Aujourd’hui parler de réparation, c’est de permettre à chaque Réunionnais de s’exprimer, de s’intégrer dans cette société où la Mondialisation exclut l’Homme. Parler de réparation c’est permettre à chacun d’éclairer cette histoire du silence ( l’esclavage), non par pas pour remuer les cendres et attiser les haines mais pour contribuer à l’édification d’une société de vraie liberté dans laquelle chaque citoyen retrouve le plein sens de la devise : liberté, égalité, fraternité.
  A la Réunion, maintenir la paix sociale, respecter et conserver ce métissage reste primordiale. De nombreuses associations ont compris qu’il faut sauvegarder notre patrimoine culturel et cultuel.
  Notre île vibre et vit aux rythmes des rites et cultures héritées de l’Asie, de l’Afrique et de l’Inde. Toutes ces cultures doivent être valorisées et respectées.
  Enfin depuis peu, de nombreux Réunionnais commencent à regarder en face son histoire à y trouver son âme, sa force, son identité.
  Parler de l’esclavage, principal organisation sociale et principal fondateur de la société coloniale était tabou.
  Parler de maloya, de servis kabaré, sevis malgas était honteux.
  Qu’on soit blanc de peau, noir ou métis, arrêtons de nous culpabiliser, arrêtons de nous cacher derrière le drapeau bleu, blanc rouge.
  « Homo sum : humani nihil a me alienum puto”( je suis un homme, rien de ce qui touche à l’humanité ne m’est étranger) ;
  Allons continuer notre combat pour éclairer l’histoire de nos ancêtres. Arrêtons de tourner le dos à notre passé, de refuser nos racines indio- océaniques.
  Aujourd’hui encore dans les programmes scolaires, on nous abreuve de la culture française métropolitaine ; Pourtant, notre histoire, celle des esclaves, de nos ancêtres n’est plus une histoire du silence. Aujourd’hui les historiens, les chercheurs … écrivent sur l’esclavage, en citant le Code Noir, en insistant sur les souffrances, les abus commis par cette société coloniale. Le Code Noir rappelons interdisait de pratiquer publiquement aux esclaves une autre religion autre que la religion du maître . Que sont devenues les religions pratiquées par les esclaves ?
  De nombreux artistes refont vivre la musique de nos ancêtres ;cette musique, le maloya comme ces sites oubliés fréquentés par nos ancêtres doivent être valorisés et respectés. L’association Capitaine Dimitile a su préserver ce haut lieu historique qui aujourd’hui abrite le musée sur l’histoire du maronnage. Ces sites, ces lieux oubliés respirent la culture de nos ancêtres et sont utiles pour panser ces douleurs liés à ce passé.
  Dans le même esprit de la maison des civilisations, valorisons l’histoire de notre île, n’ayons plus peur ; honte de d’exprimer la culture de nos ancêtres. Dansons, chantons aux rythmes du kayam, du maloya, rendons hommage librement à nos ancêtres et crions haut fort sans peur :
  NOUT ANSET NOUT FORS.

  Aline MURIN HOARAU