En ce début d’après-midi, un serin de pluie farine, la brume comme la forêt ne sont loin.
A l’entrée, une pancarte où est inscrit en lettres capitales “Hommage à Alain Peters”. A l’intérieur, Gérard Pongérard a installé plusieurs photographies, sur le billard, sur la cheminée. L’artiste Jack Bengh Ti a fait un tirage couleur du visage d’Alain, avec les paroles d’une de ses chansons en surimpression. Ce n’est pas une date anniversaire que ce 19 janvier, mais c’est une date où Danyèl Waro et ses musiciens sont libres. Ils ont répondu à l’invitation de Gérard, auteur de ce moment festif, 10 euros le concert et le repas, au choix : boukané tizak, kari pork pome dous, kabri masalé... kamaron.

Ek in manzé pou lo kor

Après le manger pour le corps, le soleil perce les nuages, le vent dégage le ciel, et c’est en extérieur que les musiciens s’installent. Au menu : manger pour le cœur, tout le répertoire du légendaire Alain Peters va résonner sous la terrasse. Gérard Pongérard est ému. Son défunt frère était un compagnon de route du grand Peters. C’est ainsi qu’il a mis un pied dans le monde du militantisme culturel. Il explique, en commentant les photos, la vie des deux amis dont les médaillons sont posés en vis-à-vis derrière une fleur funèbre (voir encadré).

Dessiller les yeux

Il développe le “message” d’Alain Peters, son combat qui n’est autre que le combat de la reconnaissance pleine et entière de l’Homme réunionnais. Selon lui, Alain Peters, comme d’autres, n’avait qu’un but : dessiller les yeux de leurs frères et sœurs pour mettre fin à l’auto-dévalorisation. Le but poursuivi est toujours le même : mettre l’Homme réunionnais debout dans le présent, face à son passé et son futur.
Il confie que ce qu’il fait aujourd’hui, en créant cet espace culturel, cela n’existe que grâce à des gens comme Alain, Danyèl et d’autres, il cite “Adékalanm” comme un phare. Pour l’occasion, il a écrit un poème. Un poème pour dire tout ce que Alain lui a apporté dans son cheminement personnel, dans sa vie, dans sa vision du monde et de La Réunion.

Francky Lauret

Kozman sanm Gérard Pongérard
Stéphanie Longeras : Koman ou la koni Alain ?

- Gérard Pongérard : Banna té antrinn koté nout kaz. Nou la konét alin Komsa. Moin na in bofrér té zoué dan lorkès ék li. Le bofrèr osi lé désédé osi koméla. Mon frér la li té vréman prosh Alain li, té diskit bonpé ék Alain. Danyèl la désidé domann mon frèr ékri in téks pou Alain. Li la apèl lo téks “Baskil”.

Té in moun koman Alin alors ?

- Alain té in vré Rényoné anfinn kont. Li té rofiz in ta zafèr é an minm tan li té vé lo Rényoné té rokoni dan s’ké li lé. Parsk in moman doné nou té pa rokoni antank Rényoné, nou. Donk li la batay dan lo sans la mizik, lavé in potansièl mizikal, in potansièl kiltirél é in potansièl pli loin pou ékri, pou di kosa i éspas dann nout péï, pou di kisa nou lé. Moin té voi Alain - ziskalèr - koma.

Sé pou sa li té in marzinal ?

- Marzinal, oui, pou domoun té voi pa li dan son kontéks. Nout tout lé marzinal dan le sans ke domoun i konpran pa nou. Si domoun i konpran anou ni dovien pi marzinal nou. Mé domaz ke nou mor pou konét ke lé pi marzinal. Mé té tout in mouvman s’lépok.

Ou pans nou la ankor bézoin Rényoné i fé rokonèt ali ?

- Oui lo Rényoné oui. Souvandéfwa i parl aou la lang kreol. La lang kreol in mo i anglob plizièr zindividi. Donk nou sé pa plizièr zindividi, nou sé inn il, dé zindividi ke la dévelope ansanm, donk nou lé Rényoné, fo nou rokoné anou antank Rényoné.Nou na in lidandité i anglob plizièr lidantité. I fo nou batay pou ét Rényoné. Dans le sens de dire : nou viv térlà, nou lé térlà, nou na in afèr pou di, nou na in afér pou aport o zot, nous na in afér pou pran o zot tank Rényoné.

Kozman Francky Lauret la ramassé