Akoz, lo niméro 27, i sobatkoz dési “Kaz atèr, kaz anlèr”. Fagoté dann moi oktob 2006, zot i pé artrouv tout kalité zinformasion, poinn-vi dési lo problèm lozman La Rénion. Lontan, ti kaz atèr ; zordi, zaparte anlèr. Koman bann rénioné i kalkil la kaz. Parlfèt, sé in manièr apèl à la rézon. Koman n’i doi mazine bann konstriksion po palank lo larlik lozman ? Koman n’i doi respèk nout kiltir batiman. Si zot la pokor lir rovi-là, alé rodé. Tout bann bon vandèr d-liv nana dan zot libréri.

Hénel

Sirandanes et croyances, selon Daniel Honoré, à retrouver dans la revue Akoz n°27, octobre 2006 :

Fanm sé soubasman la kaz : la femme est le soubassement de la maison.

Shapo dan la kaz : si on ne veut pas attirer le malheur sur sa famille, il faut enlever son chapeau lorsqu’on pénètre dans sa demeure.

Mèt in glas a lantré la kaz : placer un miroir à l’entrée de la maison chez les réunionnais d’origine chinoise. Il était de coutume de placer un miroir à l’entrée de la maison. Si le diable poussait la porte pour pénétrer dans la demeure, il voyait aussitôt son image et, effrayé, s’enfuyait sans demander son reste.

Out kaz nana rakèt kosa ? il y a des épines dans ta maison ? Se dit à quelqu’un qui est rarement chez lui.

Balèy la kaz apré sizèr : balayer la maison après 6 heures du soir. Ce faisant, on repousse l’argent qui, rancunier, refusera d’entrer de nouveau chez nous. Cette superstition est sans doute née à l’époque où l’on s’éclairait (mal) avec une lampe à pétrole. Passer le balai équivalait à jeter à l’extérieur de menus objets (peut-être de valeur) que l’on ne pouvait pas bien distinguer après la tombée du jour. Il fallait attendre le lendemain, six heures.

Apré minui, i fo rant son kaz an arièr : après minuit, il faut rentrer chez soi à reculons. Sinon les mauvaises âmes vous suivent. Une fois entrées chez vous, elles risquent de ne plus vouloir s’en aller.

La lanp alimé dan la kaz i fé noir : allusion à une période de trouble dans un ménage. La lampe (la femme) y est, mais l’ambiance est sombre.