Lundi soir, Tempo a diffusé un compte-rendu très intéressant du 1er colloque des intellectuels et artistes noirs qui s’est tenu à la Sorbonne en septembre 1956. Ce “Bandung des intellectuels” a eu lieu 16 mois après la 1ère conférence internationale des pays du Tiers-monde organisée dans la grande ville indonésienne.
Lors de cette rencontre historique entre les écrivains africains et ceux de la diaspora africaine, soutenue par des philosophes et des artistes européens comme Jean-Paul Sartre et Pablo Picasso, on a pu entendre le poète et militant anti-colonaliste martiniquais Aimé Césaire poser cette question fondamentale : « Qui suis-je ? Que dois-je faire ? ». Et lancer cet appel : « Laissez entrer les peuples noirs sur la grande scène de l’Histoire ! ».

Cinquante et un ans après, cette question et cet appel nous interpellent toujours, quand on voit les tragédies subies chaque jour par les peuples du Tiers-monde. Ceux-ci sont victimes de la loi de la jungle instaurée par le tout-marché mondial sous l’égide de l’OMC et ils sont les principales victimes du réchauffement de la planète, conséquence d’un mode de développement inhumain.
Selon une étude récente de l’ONU, ce système fait que 2% de l’humanité possèdent 50% des richesses de la planète. Un documentaire autrichien sorti sur les écrans à la fin du mois d’avril, “We Feed the World : le marché de la faim”, dénonce les multinationales qui, au mépris du coût écologique et humain, s’assurent un maximum de profits.

Dans ces conditions, on comprend ce cri de colère de Jean Ziegler, rapporteur spécial de l’ONU sur le droit à l’alimentation : « Étant donné l’état actuel de l’agriculture dans le monde, on sait qu’elle pourrait nourrir 12 milliards d’individus sans difficultés. Pour le dire autrement : tout enfant qui meurt actuellement de faim est, en réalité, assassiné ».
Devant un tel crime contre l’humanité, nous ne pouvons que nous sentir concernés à La Réunion par cette réflexion de Frédéric Delorca, juriste, responsable du blog atlasalternatif.over-blog.com : « Il est nécessaire de tenir à jour, avec le concours d’intellectuels et de militants venus d’horizons culturels variés, et de tous les continents, des “états du monde alternatifs” synthétiques qui retracent, dans chaque région du monde, l’historique de l’hégémonisme des pouvoirs occidentaux du point de vue des peuples qui le subissent, ainsi que les perspectives mondiales de résistance ».

Roger Orlu

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