La société réunionnaise est marquée d’une histoire courte et riche de création. A l’origine, notre île était vierge. Durant trois siècles, notre histoire est marquée par l’esclavagisme jusqu’en 1848, puis l’engagisme jusqu’en 1939 et enfin, la départementalisation en 1946. Durant ces trois siècles, le peuplement de La Réunion s’est effectué à partir de cinq mondes : l’Afrique, l’Inde, la Chine, l’Europe, et le monde insulaire (Madagascar, Comores...). C’est la rencontre de ces cinq mondes qui a donné naissance à la culture créole. On parle ainsi d’intra-culturalité. Ce mouvement de créolisation est sans fin. Il a donné naissance à une culture réunionnaise avec sa langue, sa musique, sa danse, sa cuisine, ses rituels, ses croyances... Avec des apports de l’extérieur, tout a été transformé, adapté, partagé, renouvelé, mis en commun et recrée. C’est le métissage.

Plusieurs sociétés dans le monde sont nées d’un métissage. Prenons le cas de la France où l’on a eu des apports diverses (Romaine, Galloise, Germaniques...). La langue française est un mélange de mots latins, celtiques et germaniques. C’est aussi valable pour l’Inde qui a connu de nombreuses invasions. Si l’on remonte à l’origine, le peuple indien est issu du métissage entre dravidien et aryen. C’est du métissage de ces deux cultures qu’est née la culture indienne avec ses langues, sa musique, sa danse, son écriture (le sanscrit), sa religion (l’hindouisme)...
La société réunionnaise n’a pas non plus honte de son passé. A travers le métissage, il ne s’agit pas non plus d’oublier qui l’on est et d’où l’on vient. Rappelons que le 20 Décembre, commémorant le jour de l’émancipation de 62.000 enclaves, se célèbre aujourd’hui publiquement partout dans l’île. Au total, plus de 200.000 personnes originaires de Madagascar et d’Afrique de l’Est seront déportées sur l’île et réduites en esclavage. Après 1848, ces esclaves libérés sont remplacés par une nouvelle main d’œuvre, à son tour arrachée au continent africain et au continent asiatique. Entre 1848 et 1870, l’Inde et l’Afrique de l’Est deviennent les réservoirs de bras de la colonie.
Pourquoi parler du métissage comme bourreau des cultures originelles, comme l’affirme l’auteur ? Nos ancêtres étaient tous porteurs d’une égalité des cultures. Cet héritage est partagé par tous les Réunionnais, tous porteurs d’une partie de ces cultures originelles.
Je finirai par ce vieux proverbe africain : « Si tu ne sais pas où aller, souviens-toi d’où tu viens ».

Raju