Pour Elie Hoarau, Karl Marx appelle à libérer l’être humain de toutes formes d’aliénation. On est aliéné quand on dépend de quelqu’un d’autre ou d’un peuple qui dépend d’un autre pour son développement. Le PCR a lutté contre l’aliénation coloniale qui nous considérait moins que rien. Nous n’avions pas de culture, pas d’histoire… tout venait de là-bas. Nous avons lutté pour faire reconnaître notre existence, pour assurer notre responsabilité. Paris ne peut pas décider pour nous.

Aujourd’hui, notre aliénation repose sur la dépendance énergétique. Nous avons lancé à la Région, l’autonomie énergétique à partir du soleil, du vent, de la mer, etc. C’est un combat d’actualité. Il y a aussi l’aliénation alimentaire. Quand Paul Vergès rencontre Ho Chi Minh, il est interrogé sur la base alimentaire du Réunionnais. En répondant que c’est le riz, mais on n’en produit pas, Ho Chi Minh répond « vous êtes foutu ». L’autonomie alimentaire peut aussi renforcer notre coopération régionale. La lutte contre l’aliénation est un combat perpétuel. La tâche du PCR est d’éclairer le peuple réunionnais sur les aliénations d’aujourd’hui et l’avertir sur celles de demain. Il termine par faire acclamer « Vive le communisme ! »

La jeunesse

2- Plusieurs intervenants ont insisté sur la jeunesse. Cela ne se décrète pas. Il n’existe pas de jeunesse spontanée. De chaque génération émergent ses référents, conscientisés aux caractéristiques de la période historique donnée. Le cas Elie Hoarau est inspirant. Il avait reçu du Président Georges Pompidou son inscription au CNRS (Centre National de Recherche Scientifique).
Il aurait pu épouser une brillante carrière dans l’une des institutions scientifiques les plus prestigieuses. Il arrête tout, retourne et se met au service de son pays, du PCR et du FJAR (Front de la Jeunesse Autonomiste de La Réunion).
Avec d’autres étudiants réunionnais, il a participé à la rédaction du livre : « La Réunion 1969, une colonie française ». Dans l’article d’hier, j’ai noté son rôle décisif, à l’Assemblée Nationale, pour coordonner la lutte afin d’arracher l’unanimité sur le texte du Sénat initié par Paul Vergès sur le réchauffement climatique. N’oublions pas les démissions spectaculaires de Paul Vergès et Elie Hoarau de leur poste de députés, en 1987, pour engager la confrontation avec les adversaires de l’Egalité qui, par ironie de l’histoire, se font appeler « Départementalistes » ! Paul Vergès venait de retrouver un poste de Député après 30 années de fraudes (1956-1986). Elie Hoarau siégeait pour la première fois. Ils ont montré qu’en tant que communistes, un mandat sert à la lutte. Raymond Vergès et Léon de Lépervanche ont servi d’exemple. Aujourd’hui, La Réunion est représentée à l’extérieur, par 7 députés, 4 sénateurs et 3 Députés européens. S’ils ne sont pas encore parvenus à se réunir pour parler d’une même voix, ce n’est ni à cause de l’âge, ni du nombre (14 parlementaires), encore moins des conditions matérielles… C’est une question de conscience réunionnaise et d’appartenance à une classe sociale. J’ai pris l’exemple de Alain Armand qui, à la demande du prof, à l’Ecole Normale, dans une séquence de « dessin libre », dessine une faucille et un marteau, l’emblème communiste. Pourtant ce lieu forme la crème du professorat, payé pendant 2 ans. Nous avons même organisé une grève. Quand les masses populaires prendront la tête de la lutte contre les augmentations des prix, de nouveaux cadres vont surgir. Ça ne se décrète pas.

« Socialiste »

3- L’utilisation du mot « socialiste » mérite un long développement. Il est utilisé dans plusieurs situations historiques. On connaît Union des Républiques Socialistes Soviétiques (URSS), Parti socialiste Français, Parti socialiste unifié du Venezuela, première étape sur le chemin du communisme, etc. Disons simplement qu’il existe un courant qui pense que le système d’exploitation capitaliste et la société qu’elle engendre, est réformable, pour peu qu’on change les commandes du pays. Nous avons vécu l’expérience de 1981, en France, et la politique d’intégration inchangée dans les anciennes colonies. L’autre courant pense que l’État doit contrôler les moyens de productions essentielles, au service du peuple. Quand la Chine vise à bâtir « un grand pays socialiste, beau et prospère », elle est combattue par le Parti socialiste Français. Le socialisme en Chine est une promesse du Parti communiste chinois, une étape sur le chemin d’une société communiste. Deng Xiaoping dit que cette période peut prendre plusieurs siècles…

Ary Yée Chong Tchi Kan