L’universel a aujourd’hui mauvaise presse. Il est assimilé abusivement à hégémonie occidentale, renvoyant au vieil universalisme : à la fois un des vecteurs et le principal alibi de l’entreprise coloniale. La critique de l’universalisme - dans la version coloniale, ethnocentrique et raciste de ce dernier - ne doit pas pour autant aboutir au rejet de toute préoccupation de l’universel ou à la négation de l’universalité. Un retour à l’universel (du latin “universum”, ensemble des choses, (…)