Le bon sauvage, la brute et l’ombre
5 septembre 2017, parPouvons-nous imaginer attribuer le qualificatif de « bon » ou de « méchant » pour catégoriser notre ancêtre lointain lorsque nous nous serions (…)
Pouvons-nous imaginer attribuer le qualificatif de « bon » ou de « méchant » pour catégoriser notre ancêtre lointain lorsque nous nous serions (…)
Questions cruciales ! Préalablement le terme d’hominisation doit être défini. Il rend compte du processus qui a progressivement transformé une (…)
Le psychanalyste Carl. G. Jung a relevé dans la production des rêves plusieurs fonctions. Celle « d’anticipation » déjà abordée dans un précédant (…)
Comment parler d’individuation et réaliser ses rêves sur une île qui vit sous perfusion d’argent public, où 60 % des jeunes de moins de 25 ans qui (…)
Le recours à la métaphore de détective tel Sherlock Holmes ou Hercule Poirot, pour caractériser les possibilités intelligentes et « enactives » de (…)
Les psychanalystes se sont arrogé le droit d’interpréter les rêves. Le sociologue René Lourau qualifiait de « rapt » l’entreprise de Freud qui (…)
La récente découverte des neurones miroirs par Giacomo Rizzolatti et son équipe italienne (1993) va nous guider dans ce courrier. Ces neurones (…)
Grand Spécialiste de l’étude des transes et états modifiés de conscience, Georges Lapassade (1924-2008), ethno-psychologue (à Paris 8), plaidait (…)
Il est fréquent de recueillir des témoignages de personnes ayant rêvé des figures rappelant des « mandalas », terme évocateur dans la culture (…)
La brièveté, quelques fractions de secondes lors de sa « composition » cérébrale et son immédiateté lors de l’émergence de son sens chez le rêveur (…)
En travaillant la spécificité de l’image métaphorique onirique, son origine analogique possible, sa syntaxe, sa polysémie symbolique, sa place (…)
Les rêves, après avoir été objets d’interprétations et d’exploitations des devineurs, des oracles, jusqu’aux théoriciens littéraires encore (…)