Il y a bien une logique à la trahison : celle-ci repose sur l’incapacité du traitre à comprendre l’Histoire. Il pense régler un compte dans l’instant sans savoir que c’est l’Histoire qui juge les actes des femmes et des hommes publics. Figaro avait-il pensé, au moment où il trahissait ses camarades, que longtemps après on continuerait à s’interroger sur ses forfaits ? Pour justifier sa démarche, Yolande Pausé raconte qu’elle n’a pas du tout apprécié que son Parti l’accuse de « traître ». (…)